對世紀性重大課題的科學回答
——析中國特色社會主義首要的基本問題

    經濟文化比較落後的國家走上社會主義道路後如何建設、鞏固和發展社會主義，這是中國特色社會主義所要回答的首要的基本問題。與這個基本問題密切聯係或者說是它重要組成部分的另一問題是經濟文化比較落後的國家能否率先走上社會主義道路。站在今天的歷史高度，可以清楚地看出，這個問題是整個20世紀在世界社會主義運動中不斷被提出，又不斷加以回答的重大課題。中國共產黨人創立的中國特色社會主義理論體係科學地回答了這一首要的基本問題，實現了科學社會主義在中國的新發展，從而把馬克思主義推向了新的境界，這是中國共產黨人對馬克思主義做出的重大貢獻。

    一、世紀性重大課題的提出和爭論

    馬克思恩格斯有東方社會發展的重要理論觀點，但沒有經濟文化比較落後的國家可以率先走上社會主義道路的思想。以往理論界對馬克思恩格斯的東方社會發展理論觀點的研究不夠甚至忽略了，其實這是馬克思恩格斯運用唯物辯證法研究社會主義得出的重要結論：走向社會主義的道路是多樣的，而不是單一的。馬克思曾經明確指出，他在《資本論》中關于資本主義起源的歷史概述只限于西歐。如果有人要把這種概述“變成一般發展道路的歷史哲學理論”，這樣做“會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱。”（《馬克思恩格斯選集》1995年版第3卷，第341頁）

    19世紀70、80年代，促使馬克思恩格斯把目光轉向東方的主要原因有二：一是他們與俄國年輕革命者保持頻繁的書信聯係，需要回答他們提出的關于俄國社會發展問題。二是馬克思為寫《資本論》第3卷的“地租篇”閱讀了大量東方國家的資料，東方國家奇特的生產方式和古老的國情吸引了他們，馬克思曾打算寫一部關于東方社會的巨著並為此做了大量的筆記、摘錄（學術界稱之為人類學筆記或歷史學筆記）。馬克思恩格斯的東方社會理論觀點就散見在這些筆記、摘錄和這一時期的書信中。對于馬克思恩格斯上述重要理論觀點既不能忽略，又不能拔高。應該說忽略已經被糾正了，但不能拔高。比如，有的觀點認為馬克思恩格斯已經有了經濟文化比較落後的國家可以率先走上社會主義道路的思想，甚至有的認為十月革命是在馬克思恩格斯東方社會理論指導下取得勝利的，等等。

    列寧提出並論證了經濟文化比較落後的國家可以率先走上社會主義道路，但這一思想還需要進一步完善和深化。列寧是真正的馬克思主義者，他不從本本出發，決不把馬克思主義當作教條，而是根據20世紀初俄國是當時國內外矛盾的焦點，在革命的主客觀條件成熟時，不失時機地領導布爾什維克黨和俄國人民取得十月革命的勝利，從而使社會主義從科學理論變為現實。鄧小平曾高度評價列寧不是從書本而是從實際中，在一個落後國家幹成了十月社會主義革命。然而正因為如此，列寧遭到了國內外機會主義者的猛烈攻擊。其始作俑者是第二國際的中派代表和理論權威考茨基以及孟什維克的蘇漢諾夫。列寧駁斥了他們的攻擊並在此前提出的“一國和多國首先勝利論”的基礎上，論證經濟文化比較落後的國家可以率先走上社會主義道路。列寧的立論依據主要有兩條：一是世界歷史發展的一般規律即人類社會是沿著五種社會形態發展的，這並不排斥一些國家或民族個別發展階段在發展形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。二是經濟文化比較落後的國家在革命主客觀條件成熟時可以先奪取政權建立起無產階級專政，然後利用這“前提條件”大力發展生產力，鞏固和發展社會主義政權。應該說列寧的論證是正確的有說服力的。但還需要進一步加以完善和深化，因為這兩條理由還不能解釋大多數經濟文化落後國家為什麼沒走上社會主義發展道路。雖然我們不能苛求前人的論證都要面面俱到，但是我們研究馬克思主義經典作家在論戰中提出的鮮明觀點時，要考慮到這一點。

    第二次世界大戰結束後，歐洲亞洲一係列經濟文化比較落後的國家先後走上了社會主義道路，到20世紀50年代，社會主義國家達到15個。這一時期社會主義在凱歌聲中勝利前進，對全世界產生了巨大影響。以此為標志，這一世紀性重大課題就轉變為經濟文化比較落後國家如何建設、鞏固和發展社會主義。

[1] [2] [3] [4] [5]