大討論帶來思想大解放

    真理標準問題討論由一篇文章的發表而引發。這場大討論前後歷時三年多。

    1978年5月10日，中央黨校的內部刊物《理論動態》第60期，刊登了經胡耀邦審定的文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》。第二天，即5月11日，《光明日報》公開發表了這篇文章，署名是：本報特約評論員。當天，新華社將這篇文章作為“國內新聞”頭條，轉發全國。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》，以及不少省級黨報全文轉載了這篇文章。到5月13日，全國多數省級黨報都轉載了此文。

    這篇文章闡明，實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是“唯一標準”；實踐不僅是檢驗真理的“唯一標準”，而且是檢驗黨的路線是否正確的“唯一標準”。這篇文章的發表，在全國引起強烈的反響，由此引發了一場大討論。

　　真理標準大討論具有歷史必然性

    提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”，引起那麼強烈的反響，並發展為一場大討論，是因為適應了撥亂反正的需要，適應了中國歷史向前發展的需要。我們應當從當時特殊的歷史背景來理解這場討論。

    十年“文革”中，把思想是非、理論是非、路線是非都搞顛倒了。歷史要求翻開新的一頁，人民期盼改變貧窮落後的現狀。

    粉碎“四人幫”，人們歡欣鼓舞，要求糾正十年“文革”的錯誤、解決“文革”遺留問題，要求實現四個現代化。當時黨內黨外議論最多的是以下兩個問題，一個是要求否定批鄧、讓鄧小平出來工作，一個是要求為“天安門反革命事件”平反。

    面對這樣的形勢發展，當時領導者的態度，是提出了“兩個凡是”：“凡是毛主席的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

    按照這“兩個凡是”，“文化大革命”是毛澤東發動和領導的，打倒劉少奇、批鄧、打倒一大批老幹部，把人民群眾到天安門廣場悼念周總理、聲討“四人幫”的活動，定為反革命事件，等等，都是毛澤東定的或是他同意的，這些，都要“堅決維護”。以階級鬥爭為綱，是毛澤東提出來的，不能改變。

    很明顯，“兩個凡是”成了我們前進道路上的最大障礙。只有推倒“兩個凡是”，中國的歷史才能跨出新的步伐。

    那時，總的局面還是迷信盛行，思想僵化。要撥亂反正，推倒“兩個凡是”，需要進行思想的啟蒙。實踐是檢驗真理的唯一標準的提出，真理標準問題的討論，就是適應了這種客觀的需要。

    “兩個凡是”，一個是“堅決維護”，一個是“始終不渝地遵循”，是作為政治生活中的最高標準提出來的。“唯一標準”針對的就是“兩個凡是”。“唯一標準”同“兩個凡是”是尖銳對立的，爭論不可避免。

    大討論局面的形成和取得成功

    真理標準問題的討論有一個發展過程。

    《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章發表後，立即遭到嚴厲的指責。提出和堅持“兩個凡是”的人硬說這篇文章在理論上是錯誤的，在政治上很壞很壞，是要砍倒毛澤東思想的紅旗。中央主管思想理論工作的領導人則一再召開會議，點特約評論員，點胡耀邦的名，進行批評指責，一再下禁令，要求“下不為例”。

    在這關鍵時刻，鄧小平于6月2日在全軍政治工作會議發表重要講話，他明確提出，實事求是，是毛澤東思想的出發點、根本點。他深刻闡述了實踐是檢驗真理的標準的原理，尖銳批評了“照抄照轉照搬”的態度。這個講話尖銳批評了“兩個凡是”，是對剛剛興起的討論的有力支持。

    當時的中央軍委秘書長羅瑞卿，看到《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章後即認為，這篇文章提出了一個牽一發而動全身的問題。他同胡耀邦一起，指導中央黨校的哲學家吳江撰寫了《馬克思主義的一個最基本的原則》一文，全面批駁了“凡是論”者的觀點。這篇文章作為《解放軍報》特約評論員文章在1978年6月24日發表，《人民日報》在同一天刊登，《光明日報》于25日轉載。這篇文章的發表，是對這個討論的又一次有力支持。

    與此同時，理論界通過開研討會、發表文章、進行演講等方式，大力推進這個討論的發展。

    從1978年8月開始，一些省、區、市黨委和大軍區黨委主要負責人積極參與討論，他們發表講話，支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，批評“兩個凡是”。新華社和《人民日報》連續報道了他們的講話，產生了很大的影響。

    1978年9月，鄧小平視察東北，發表關于真理標準問題的談話，進一步批評了“兩個凡是”，使更多的領導幹部認識了這場討論的重大意義。

    胡耀邦依據討論的進展情況，指導理論動態組撰寫了多篇文章，作為特約評論員文章發表，推進討論。

    這個討論發展到1978年的八、九、十月，就形成了大討論的局面。

    1978年11月10日開始的中央工作會議，真理標準問題成為一個熱點。二百多與會者結合實際，闡明了實踐是檢驗真理的唯一標準觀點的正確性和重要性，指名道姓地批評了“兩個凡是”的錯誤。與會者以實踐為標準，議論了“文化大革命”及此前發生的一些重大案件，議論了一些領導人的功過是非。在與會者討論的基礎上，黨中央為“天安門反革命事件”平反，撤消了中央關于批鄧的文件，提出為彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志平反。這次會議解決了許多有關黨和國家命運的重大問題。

    鄧小平在中央工作會議結束時發表了重要講話。他著重指出，關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上是要不要解放思想的爭論。他說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”

    他明確指出，真理標準問題討論，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關係到黨和國家的前途和命運的問題。鄧小平的講話，把問題提到了應有的高度，是對這個討論所作的最好的總結。

    隨後召開的十一屆三中全會，對真理標準問題討論作了高度的評價。這標志著真理標準問題討論已經取得了成功。

    十一屆三中全會以後，在新任中宣部部長胡耀邦的主持下，召開了理論工作務虛會，對一係列重大問題進行撥亂反正，取得了重要的成果。

    從1979年5月開始，在全國范圍內、在廣大基層，進行了真理標準問題討論的補課。1981年6月，黨的十一屆六中全會作出了《歷史問題決議》，標志著指導思想上撥亂反正任務的基本完成，也標志著真理標準問題討論的結束。□（文/沈寶祥）

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