張奚若(1889－1973),字熙若，自號耘，陜西大荔縣朝邑鎮人。早年參加過辛亥革命，後赴美留學獲得政治學碩士學位，回國後長期任教于清華大學和西南聯大。新中國成立後任政務院政法委員會副主任、教育部部長、對外文化聯絡委員會主任、中國人民外交學會會長等職。他還是著名的愛國民主人士、社會活動家、政治學家 。

   “他的文章確實太少了”

    在清華，張奚若主講西洋政治思想史等課程，頗受學生歡迎。張奚若雖然是有名的大學者，但一生著述並不多。著名哲學家金岳霖稱他是自己“最老的朋友”，金在回憶錄中也不無感慨地說：“他的文章確實太少了”。在這位老友的印象中，張奚若只發表過一篇《主權論沿革》的文章。金岳霖的記憶顯然有誤，張奚若在政治學方面的學術文章並非只有一篇，不過也不是很多。張奚若發表的《社約論考》、《主權論》、《法國人權宣言的來源問題》、《盧梭與人權》、《自然法則之演進》等論著，在當年產生了很大的影響。

   請蔣介石滾蛋

    1937年抗日戰爭爆發後，張奚若亦隨校西遷，並任西南聯大政治學係主任。一次，西南聯大、雲南大學等四校聯合舉辦時事講演會，由張奚若主講。在西南聯大圖書館前的大草坪上，面對六七千名聽眾，他對國民黨展開了猛烈抨擊。講演一開始，他就說：“現在中國政權為一些毫無知識的、非常愚蠢的、極端貪污的、極端反動的和非常專制的政治集團所壟斷。”張奚若接著說：“在報紙上馬路上常常可以看到一個名詞‘赤匪’，假如共產黨可以叫做‘赤匪’的話，我想國民黨就可以叫‘白匪’。其實‘白’字還太好了，太幹凈了，他們簡直就是‘黑匪’！”他還給國民黨政府下了一斷語：“好話說盡，壞事做絕”。因此，中國要有光明的前途，只能是廢除國民黨的一黨專政和蔣介石的個人獨裁。他說：為了國家著想，也為蔣介石本人著想，蔣應該下野。假如我有機會看到蔣先生，我一定對他說，請他下野。

   建議使用“中華人民共和國”國名

    1949年6月15日，新政協籌備會第一次會議在北京召開，張奚若以民主教授的身份出席會議。在各小組討論的過程中，對于新中國的國號問題，爭論頗為激烈。有人提議用“中華人民民主共和國”，也有人提議用“中華人民民國”。張奚若在經過深思熟慮之後，認為還是使用“中華人民共和國”為國名好。張奚若說：“我們是人民民主專政的政權，人民這個概念已經把民主的意思表達出來了，不必再重復寫上‘民主’二字。”

    與會代表經過反復討論，認為張奚若的提法好，一致同意新中國的國名為中華人民共和國。

   整風運動中的十六字

    1957年春天，中共中央決定開展一場全黨范圍的整風運動。從這年5月上旬到中旬，中共中央統戰部邀請民主黨派和無黨派民主人士舉行座談會。在5月13日的座談會上，張奚若提出了反教條主義的問題。5月15日，張奚若再次發言，重點談到了黨和政府工作中存在的偏差，並將其概括為：好大喜功、急功近利、鄙視既往、迷信將來。他解釋說：第一是好大喜功，總誤認為社會主義就是大，不管人民的生活和消費者的需要如何，只要組織規模大才過癮。第二是急功近利，表現為強調速成，把長遠的事情用速成的辦法去做。第三是鄙視既往，許多人忽視了歷史因素，一切都搬用洋教條，把歷史遺留下來的許多東西看作封建，都要打倒。第四是迷信將來，認為將來一切都是好的，都是等速發展的。

    在隨後的反右派運動中，參加座談會的民主人士裏有相當多的人被劃為右派分子。張奚若是幸運的，沒有被戴上右派分子的帽子，而且繼續擔任中國人民外交學會的負責人。據稱，其中原因，一是周恩來力保，二是毛澤東雖然對他的十六字批評不滿意，但又認為“張奚若是個好人”。（羅漢平）