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| 朱樂耕談陶藝與環境藝術 |
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| www.XINHUANET.com 2006年02月16日 10:43:37 來源：新華網 |
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朱樂耕談傳統陶藝是如何發展的 11、[主持人]:傳統陶藝是如何發展的。 [嘉賓朱樂耕]:在傳統陶瓷過去的模式裏面，包括彩陶和唐三彩等等。現代陶藝和傳統陶藝最大的區別在于，第一、對材料的重新認識；第二、傳統陶瓷創作觀念裏面我們吸收了很多現代藝術觀念，現代藝術觀念包括事業性，在這個過程裏我們會尋找很多的感覺。我再補充一點就是對于土和火的認識，"土"就是所謂的材料，"火"就是通過不同的方法讓它產生不同的效果。它體現的是陶瓷的個性，還體現他們本質的一種美感，這都是現代的燒制觀念。 12、[主持人]:網友“土豆和布丁”：我仔細看了您的作品，您作品裏的馬都是長的，為什麼呢？ [嘉賓朱樂耕]:因為藝術的形象和生活的形象是應該有區別的，藝術需要誇張手法，需要強調某些部分，並不是生活中的真實形象。 13、[主持人]:您在很多場合都把馬表現為這種風格。 [嘉賓朱樂耕]:這是個人的喜好吧，我的作品是很個性化的東西，它來源于生活又高于生活。
秋的印象 14、[主持人]:《秋的印象》作品是陶藝嗎？ [嘉賓朱樂耕]:這個作品是陶藝，我們通過照片很難拍攝出它的質感來。 15、[主持人]:網友"土豆和布丁"：聽說聾啞人也會來欣賞你的作品，是感受陶瓷的震動的韻律嗎？ [嘉賓朱樂耕]:聾啞人可以通過眼睛看，也可以用手去觸摸它。 16、[主持人]:他們為什麼這麼喜歡您的作品呢？ [嘉賓朱樂耕]:陶藝是土與火的藝術，你很容易去親和它。 17、[主持人]:網友"多多到天堂去了":能否告訴我們，您是如何制作您的陶藝作品的，是在北京做，還是在景德鎮做，在北京有窯嗎？ [嘉賓朱樂耕]:我現在景德鎮有自己的工作室，我一般在景德鎮做，在北京比較困難一點，但是我以後也想用北方的材料在北京做。 18、[主持人]:網友“蟲而”問：陶藝和環境空間藝術有什麼關係呢？ [嘉賓朱樂耕]:現在中國城市建設發展很快，就感覺空間藝術非常重要，陶瓷作為一種藝術材料在環境空間扮演這麼一個角色是非常好的。我們知道海底沉船的那些陶瓷，在海底沉睡了幾百年，打撈出來後還是完好如初，它的顏色是永遠不會變的。我們可以採取很多新的方法來做設計並利用這種材料來進入環境空間，這個是很好的創意。 19、[主持人]:您有沒有一些其他的設想呢？ [嘉賓朱樂耕]:陶藝還可以進入我們的生活空間，我們既可以欣賞它又可以使用它，在老百姓的生活中也可以更多地融入一些現代陶瓷藝術制品，這樣我們的陶瓷藝術才有了不息生命力。 20、[主持人]:網友"感動也是一種精神"：我國的陶瓷產業的狀況怎樣。 [嘉賓朱樂耕]:這個問題講起來比較復雜一些。雖然中國陶瓷藝術有悠久的歷史，但是它的現代設計觀念和對陶瓷材料的研究以及機械化生產水平生產手法，在今天和西方國家比還是比較落後的，其實工業陶瓷是科學和藝術的結合。 21、[主持人]:我們國家和其他國家的差距在哪裏呢？ [嘉賓朱樂耕]:一個是大工業化陶瓷生產，我們國家工業化起步比西方國家晚，我們在這方面還是比較落後的；另外當工業化進入我國陶瓷生產領域，我們把優秀的手工陶瓷當作落後的東西淘汰掉了。但我們的鄰國日本，當時一方面發展了他們的大工業化陶瓷生產，像"羅來替克"（陶瓷品牌）；一方面也保留了各地有特色的民族手工藝。現在我們的生活水平提高了，但是我們生活空間中缺少好的陶瓷器皿，我們中國人在歷史上是很注重的，古語就有"美食不如美器"的說法。 22、[主持人]:在鑒賞陶瓷作品的時候有什麼技巧嗎？ [嘉賓朱樂耕]:中國人在鑒賞陶瓷的時候，喜歡用眼睛看，日本人則比較注重觸摸，比如日本的茶道就特別注重觸摸的過程。 23、[主持人]:各個民族對于藝術的品位是不一樣的。 [嘉賓朱樂耕]: 是不一樣的。日本從歷史上講也是屬于漢字文化圈的，他們比我們中國做陶瓷要晚，是受中國影響的，這一點我們還是很自豪的，但是那是過去。現在我們要好好創作我們新的陶瓷作品。
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