組織者：利用傳統資源創新教育形式
讚同者：增強幹部自律意識的好探索
質疑者：做秀不是創新倡廉也要求真
專 家：道德約束須以制度作為保障
包公祠定為教育基地
區幹部前往宣誓廉潔
８月１７日，合肥市包河區１５０多名正科級以上幹部，在區委書記賀懋燮的帶領下前往包公祠，宣誓要“廉潔奉公，防腐拒變”。本次活動中，包公祠被確定為該區首個“廉政教育基地”。
該區同時宣布了領導幹部在公務與經濟活動中的“九不準”規定，大家一起宣讀了“九不準”等廉政內容：不準以任何名義和變相形式接受禮金、有價證券和貴重物品，不準個人經商、辦企業；不準利用職務和職權影響為配偶、子女及親友經商、辦企業提供便利和優惠條件；不準違反規定在經濟實體中兼職或者兼職取酬以及從事有償中介活動；不準突擊提拔幹部；不準封官許願、打擊報復、營私舞弊等。
包河區因包公得名，包公身上的剛正不阿、廉政為民品質讓包公成為清官的典型。包河區紀委書記陳飆介紹，開展廉政教育活動，一方面要加強制度建設，另一方面，區紀委也想利用地區資源，沐“清官文化”，行“廉潔教育”。
一名參與宣誓的幹部說，這種教育方式能夠讓“九不準”等廉政內容入腦入心，既有警示，也受鼓舞。
廉潔宣誓成熱議話題
求真務實引社會反思
然而，讓活動組織者始料不及的是，這次活動引來一片爭議。
有人認為這是增強公務員自律意識的一種好形式，值得借鑒。也有人認為，黨員幹部的“廉潔宣誓”具有一種政治約束力，也是一種基本要求，不能理解為一宣誓就進了保險箱。無論是宣誓的組織者還是參與者，都不應把“廉潔宣誓”奉為“反腐絕招”。“廉潔宣誓”遠不是反腐工作的全部，只是反腐工作在組織宣傳層面的一個環節，不能包攬或替代其他環節。“廉潔宣誓”如同其他宣誓一樣，只有不斷加強思想教育，不斷重溫自己的誓言，才能堅守承諾。
更多的人不認同這種形式，認為是在“做秀”。原本屬于常識范疇的為人、為官的道理，卻在一個古代廉吏的祠堂裏再三重復，與現代法制理念相衝突。而且，頻繁出現“廉潔宣誓”，還折射出反腐工作的浮躁，把嚴肅的問題變成了俗套。一些市民說，黨的幹部是人民公仆，到包公祠宣誓明顯不妥。包公所處的時代法律制度不完善，他所以秉公辦案很大程度上是因為個人操守高尚。我們目前有完整的法律制度，到包公面前宣誓是對現行的法律制度的不信任。
宣誓以後要守信，否則就形同虛設。安徽省社會科學院的王開玉表示，宣誓只是一種道德的自我約束，如果沒有強有力的制度作保障，作用能有多大？重要的是讓官員養成遵紀守法的意識和習慣。
