要點：胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，蘊含著共產主義道德的發展方向，為在全社會形成社會主義新風尚確立了根本準則。共產黨員既是普通公民，又是社會的先進分子，在思想道德建設上必須走在前面，帶頭踐行社會主義榮辱觀。
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本規范。毫無疑問，這些基本規范是全社會都應當遵守的。黨員是人民群眾中的一員，是一名普通公民，也不例外應當遵守。作為群眾中的先進分子，帶頭踐行社會主義榮辱觀是黨章的基本要求，也是黨員先進性的重要體現。黨員尤其黨員領導幹部一定要從保持先進性、提高黨的執政能力、以黨風促民風的高度，充分認識自覺實踐社會主義榮辱觀的現實重要性，切實加強思想道德建設，做社會主義榮辱觀的自覺實踐者。
共產黨員自覺實踐社會主義榮辱觀是保持先進性、提高黨的執政能力的需要。保持黨的先進性、鞏固黨的執政地位，不僅要靠權力，更要靠人民群眾對黨的熱愛和擁護。人民群眾對黨的擁護既來自于黨領導人民群眾不斷推動發展的政績，也來自于黨自身的形象。黨的執政地位不是與生俱來的，更不能一勞永逸。蘇東劇變以及世界上一些大黨、老黨失敗的教訓，反復證明了黨在人民群眾心中的形象對黨的執政地位的極端重要性。黨的形象是由一個個具體黨員形象組成的，人民群眾是從身邊的黨員來判斷和認識黨的形象的。忽視榮辱觀的建設，黨員不講人格、不講黨性、不講道德，黨就會脫離群眾，就會自我毀滅。隨著我國改革開放的不斷深化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，思想觀念、價值取向日趨多元化，這給人們的理想信念、價值判斷、行為準則帶來了很大的影響。極端個人主義、拜金主義、唯利是圖、違法亂紀、奢侈腐化的現象不僅敗壞社會風氣，也侵蝕了黨的肌體，黨內消極腐敗現象的存在就說明了這個問題。加強對黨員的社會主義榮辱觀教育，使黨員形成和保持高尚的道德品質，絕不是黨員個人的私事小事，而是關係到黨是否有資格領導國家和人民建設社會主義現代化國家的大事。
共產黨員自覺實踐社會主義榮辱觀是帶動整個社會風氣好轉的關鍵因素。“要正人，先正己”。中國共產黨特殊的歷史地位和社會角色決定了對黨員幹部進行榮辱觀教育的重要性。官德引導著民德,黨風決定著民風。廣大黨員的思想道德狀況如何，對社會道德起著示范和導向作用。號召群眾做的事,黨員幹部首先做到；要求群眾抵制的事,黨員幹部決不染指，良好的社會風尚，就能在黨員領導幹部的影響下形成，更能在黨員領導幹部的引導下進步。同樣，一個是非顛倒、榮恥不分的黨員領導幹部定會導致和加劇世風日下、人心不古，其影響和危害是可以想見的。無疑，黨員特別是領導幹部的行為及其體現出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規范的風向標。一個立黨為公、執政為民的黨員領導幹部，不僅會贏得人民群眾的擁戴，也會感召影響一方民風。堅持“八榮”反對“八恥”能否蔚然成風，能否在全社會得到廣泛的認同和實踐,關鍵取決于各級黨員領導幹部能否身體力行，做出榜樣。
有了對樹立社會主義榮辱觀重要性和緊迫性的認識，我們就要從自身做起，從現在做起，從身邊事做起，從點滴做起，自覺實踐社會主義榮辱觀。社會主義道德有著十分豐富的內容，我們過去一般將其表述為社會公德、職業道德和家庭美德三個層面。黨的十七大報告強調指出，要在全社會加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。共產黨員做社會主義榮辱觀的自覺實踐者，就要在黨的十七大報告提出的這四個方面走在群眾前頭。
自覺加強社會公德建設。作為一個社會人，黨員在社會生活中也具有多重社會角色：外出旅遊是遊客，出門乘車是旅客，到電影院、體育館看電影和比賽是觀眾，到商場購物和餐館就餐是顧客，等等。不同的公共場合都有著對社會成員相應的社會公德要求和行為規范。在這些場所，共產黨員要自覺遵守社會公德，自覺履行社會責任和法律義務，努力做到“慎微”、“慎獨”、“慎終”。同時還不能滿足于潔身自好，還要做群眾的表率。比如要尊重關心人，理解體諒人，寬容謙讓人，尊老愛幼、助人為樂，言行文明、禮貌待人，遵守公共秩序、愛護公共財物、保護公共環境和資源，見到違背社會公德的行為要敢于批評，在國家安全、公共財產和群眾利益受到危害的時候要敢于挺身而出。在國際交往中，要謙虛謹慎，不卑不亢，自覺維護祖國的利益和民族尊嚴。今年北京將舉辦奧運會，全社會正在廣泛開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，我們黨員一定要滿腔熱情、積極參與，為展示我國人民良好精神風貌、樹立國家良好形象發揮自己的作用，做出自己的貢獻。
自覺加強職業道德建設。職業道德就是每個人所從事工作的行為準則。作為社會一員，每個黨員都有自己的一份職業，必須遵守這些職業要求的行為準則。比如，作為教師要有師德，教書育人，為人師表；作為醫生要有醫德，救死扶傷，治病救人；作為演藝人員要有藝德，情趣高雅，尊重觀眾；從商要有商德，公平交易，童叟無欺；當幹部要有政德，廉潔從政，勤政為民，等等。我們黨員無論從事什麼職業、在什麼崗位，都要努力培養職業素養、樹立職業精神、提高職業本領、遵守職業道德，爭做業務骨幹、行家裏手、技術標兵，出一流的產品、提供一流的服務、做一流的貢獻。同時，作為黨員，不同于一般群眾就是還要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻恪守為民之責，凡涉及群眾利益方面的問題，不管是分內還是分外都要竭盡全力去解決。當前，各級黨員領導幹部尤其要重視職業道德建設。這是因為，領導幹部的職業活動具有特定的代表性，職業對象具有相當的廣泛性，職業行為具有鮮明的示范性。如果黨員領導幹部缺乏職業道德，就是人們常說的不講“官德”，就很容易把黨的路線、方針、政策搞偏，損害人民群眾的切身利益，產生不良的後果。因此，各級黨員領導幹部要帶頭講職業道德、講“官德”。
自覺加強家庭美德建設。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵守的行為準則，它調節和規范家庭內部成員之間以及與家庭生活密切相關的人際關係。黨員盡管年齡不同、工作不同、職位不同，但在家庭中都有自己的身份或角色定位，或為人父、為人母，或為人夫、為人妻，或為人子、為人女。無論是什麼角色，我們都承擔著為家庭謀幸福、讓家人溫暖、促進家庭和諧的責任。作為子女，要贍養和孝敬老人；作為父母，要教育和撫養子女；作為夫妻，要互敬互愛，互相體貼，互相理解；還要和兄弟姐妹和睦相處，互幫互助。要始終堅持艱苦奮鬥、勤儉持家，保持文明健康的生活方式。除了這些，家庭生活道德規范還有一個很重要的內容就是鄰裏團結。隨著社會的發展、環境變化，人與人的關係越來越趨向于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。改變這個事實，黨員責無旁貸。每個黨員與鄰居相處都應堅持尊重、幫助、謙讓、體諒，努力建立良好的鄰裏關係，以此促進社會關係的融洽，促進整個社會的和諧。
自覺加強個人品德建設。社會公德也好、職業道德也好，家庭美德也罷，都離不開個人品德的建設。一個不懂得自尊、自重、自愛的人，很難會在乎隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩；一個個人利益至上、毫無廉恥的人，會把收受紅包、坑蒙拐騙、假公濟私視為正常；一個自私自利、好逸惡勞的人，很難不給家庭帶來傷害。從這個角度來講，個人品德建設是整個社會道德建設的基礎。這也就是十七大報告為什麼在“三德”建設之後加上個人品德建設的原因所在。我們的黨員特別是黨員領導幹部，很多情況下都承擔著宣傳群眾、教育群眾、引導群眾的責任。俗話說，喊破嗓子，不如做出樣子。對黨員領導幹部來說更是這樣，只要你道德高尚，說到做到，就會有令人尊敬的人格魅力，說話就有影響力和感召力。相反，如果說一套做一套，言行不一、表裏不一，甚至道德敗壞，即便你說得再多，群眾也不信服、不買賬，甚至會更加反感。因此，黨員特別是黨員領導幹部要十分注重自身的道德修養，以德為本，以德從政，以德養廉，以德待人，以德治家，以德樹立自己的良好形象，群眾才會信任和擁戴。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”用現在的話說，就是黨員領導幹部如果有良好的個人品德，就會贏得人心、凝聚人心。●張瑞忠
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