道家學派創始人老子最近成了“紅人”。繼河南省鹿邑縣22日舉行老子公祭大典後，甘肅省臨洮縣有關方面近日宣布，計劃投資8000萬元建造“老子文化園”，並擬定于今年5月舉辦“老子文化節”。
（3月25日《人民日報》）
據河南鹿邑有關方面負責人介紹，除了舉
辦老子公祭大典外，鹿邑還將于5月20日至21日舉辦“2008中國·鹿邑國際老子文化節”。甘肅臨洮方面則稱，臨洮是老子晚年隱居和“飛升之地”，有老子“第二故裏”之稱。臨洮依托于此，著力打造“老子飛升地”的知名品牌。據悉，規劃中的臨洮“老子文化園”佔地193.86公頃，概算總投資8000萬元。同時，臨洮還將于今年5月舉辦第二屆“老子文化國際論壇”，並正式命名為“老子文化節”。
近年來，社會上公祭之風愈演愈烈。有的地方脫離實際、盲目跟風，有的地方牽強附會、望文生義，更有地方小題大做，動不動就要打造所謂“天下第一”，將上至帝王將相、往聖先賢，下至神話傳說乃至小說中的人物請上了祭壇。
在這些活動中，爭奪名人的現象時有發生，一個歷史人物可能有多處爭祭，互不相讓。如諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陜西漢中也要祭；湖北省十堰市竹山祭女媧，河北涉縣、甘肅天水、山西長治等地也要祭；甘肅天水祭伏羲，河南周口，河北三樂也祭；河南新鄭祭黃帝，陜西黃陵祭，浙江縉雲也祭。
這些活動不但封建迷信色彩濃重，並且祭祀程序十分煩瑣。諸如：豬、牛、羊“三牲”上貢，黍、稷、菽、麥、稻“五谷”陳列，鳴銃，擊鼓，撞鐘，奏樂，獻酒，敬酒，恭讀祭文，行禮，樂舞告祭，進香，作揖等等，不一而足。“不信馬列信鬼神”，這和我們國家倡導的社會主義精神文明建設和核心價值體係建設是極不相稱的。而且把民間活動、宗教活動與政府公務混為一談，無形中也損害了地方政府的形象。
公祭活動泛濫，老百姓看在眼裏，怨在心裏，反對之聲不絕于耳。以至有人戲稱：“抬出一個死人，建造一座假墳；花了一堆金銀，坑了一方庶民。”現在，中央正大力號召求真務實、關注民生，建設節約型社會、節約型政府，這些勞民傷財的公祭活動應當節制和收斂了。(翟玉君)
節日的靈魂在張揚文化精神
清明的力量，在于體認文化之根
清明節不能只剩下一個“燒”字
清明節別變成“燒錢”的鬧劇
