“八卦”之風靡，當然始于娛樂新聞。凡有新星問世，便來說她的“潛規則”，而凡有舊腕復出，又必然揭他的“曾經滄海”。紅杏出墻、一夜私情，倒錯畸戀、荒唐不倫，已經成為“八卦”的主題。就拿近日來說，王志文偕陳堅紅上了紅地毯，這原是應當祝賀人家的，卻偏偏要請出一個許晴來祝福他，于是關于“可疑舊事”的八
卦，便又飛短流長。還有一個李幼斌，這位《亮劍》裏頭的李團長，因為被拍到了一個“兩人購物”的背影，于是“那女的”是誰？“前夫”又是何人等等，忽又滿眼版面……
但是“八卦”之類的“娛樂新聞”，大概是實在叫人厭倦了，讀來早已不新鮮，于是便出來了一種新的品種，叫做“八卦史學”，即是拿古人來開涮，拿經典來惡搞———比如說，司馬相如哪裏有“舉案齊眉”的忠貞愛情，他不但“騙錢”、“騙色”，而且還“包二奶”；又比如說，關羽哪裏是“一夜守在外屋”，否則他的臉為什麼這樣“紅”；再比如說，“經考”，徐霞客居然風流遍于足下。最轟動的“八卦”，大概要算最近關于大禹的“最新考據”，說那“三過家門而不入”，哪裏是為了治水，而是因為與“瑤姬”的“私情”，言之鑿鑿，連那本婚外定情的“小紅書”以及大禹騙妻的謠言，都已經“考證”出來啦……
“八卦史學”的出現，聽說是“狗仔隊”的一大轉向，他們先前是將長焦對準明星，現在又轉而將放大鏡對準了古人。“八卦新聞”的變為“八卦史學”，一是因為人們對娛樂的“八卦”已經膩歪，二是因為惡搞古人，據說沒有什麼麻煩會惹火燒身，古人也不會同他打名譽權官司。但最重要的是三，那便是越遠古的事兒，史料越是稀少，這就給“狗仔隊”的憑空想像留下了莫大的空間，可以任其馳騁，可以任其踐踏。例如大禹一事，不要說我國歷史有確切紀年始于西周“共和元年”，便是後來發現的甲骨文，也只有商代的。大禹之時遠在商周之前，本身也是一個神話傳說中的人物，虛無縹緲得很，這本是考古的難題，不料卻給“八卦”大禹，留下了用武之地……
“八卦古人”，據說是近來興起的“史學”，但“八卦先人”的惡例，卻並非今日而起。前幾年的時候，惡搞先烈，“八卦”英雄，就風行過一段。從魯迅到江姐，從劉胡蘭到張志新，莫不有“八卦”的臟水潑到他們頭上。名曰“人性化”，實質污鑒之，說是“請下神壇”，又將英雄貶到十八層之下，使用的方法，也是一個“八卦”。這樣的“史學”，大概就不能以一個“娛樂化”來看待了。（淩河
原題：還有一種“八卦”）
當此時代，藝術家安在?
遮掩李雲龍們的終局猶如數典忘祖
我們當怎樣傳播經典
整治“灰色文化”刻不容緩
“三綱五常”異化了孔孟的儒學
