對向南林經歷的哲學思考
人的存在從來就不是純粹的存在，它總是關涉到意義，而有意義的生存一定需要有某種堅定的理想信念做支撐
2007年“五四”青年節，胡錦濤總書記致信中國青年群英會，希望全國廣
大團員青年牢記黨和人民的重托，以英雄模范為榜樣，努力成為“理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代”，體現了黨和國家對廣大青年思想道德建設的高度關注。如果說胡錦濤總書記“四個新一代”的要求為當代青年指明了方向，那麼，向南林則以其實際行動詮釋了社會主義核心價值觀的當代意義，是實踐“四個新一代”要求的楷模。
多元化時代的人生信仰與生存意義
多元化的時代背景下，多元的價值選擇極大豐富和拓展了人們的生活空間和意義世界，為人的全面自由發展創造了更為豐富的機遇和條件。然而，多元化帶來的並不都是美好和幸福。在享受自由選擇的同時，人們也承受著前所未有的迷茫和重負。人生理想和信念的荒蕪，價值選擇的混亂，生活意義的迷失，都成了前進路上無法回避的痛。
面對傳統文化所建構的意義世界的解體，面對瞬息萬變、復雜多樣的現代生活，不少青年人逐漸喪失了支撐其生命活動的價值資源和意義歸宿，陷入深刻的存在性危機之中。浮躁和急功近利代替了塌實的工作作風和對人生信念的執守，短視近利、好逸惡勞、一夕致富成了一些人的生活態度和追求夢想，工作輕、升遷快、薪水高成了現在所謂“新新人類”的工作哲學，物質主義和實用主義對理想主義和真誠信仰構成了前所末有的挑戰。
有人說，我們現在已經處于“後信仰時代”，人們的生存意義缺失，信仰缺失，在當下中國談論人生信仰似乎是一件過于理想化的事情。然而，人的存在從來就不是純粹的存在，它總是關涉到意義，而有意義的生存一定需要有某種堅定的理想信念做支撐，唯有超越現實的物欲滿足，超越自身生命的有限時空，追求精神的提升，才可能獲得人生幸福和存在的意義，才可能在多元的價值選擇中，始終以正確的人生觀、價值觀引領人生，才不至于在錯綜復雜的社會環境中迷失前進的方向。
向南林之所以能夠在平凡的崗位上做出不平凡的業績，正是源于他堅定不移的政治信念。他堅定信仰並刻苦學習黨的創新理論，立足本職，苦練軍事技能，用創新成果為提高部隊戰鬥力服務，把理論學習與工作實踐緊密結合，求真務實，把綠色軍營當做實現人生價值的舞臺，成為在本職崗位學習踐行和傳播黨的創新理論的好戰士，成為胡錦濤總書記倡導的“四個新一代”在部隊青年官兵中的傑出代表。
在當下，很多人認為信仰意味著把一生交給可望而不可即的空洞理想，過于高遠而找不到通往現實的途徑，然而，向南林的事跡恰恰表明，信仰的邏輯立于高遠，見于平凡，見之于從我做起，從一點一滴做起的塌實與認真，見之于完善自我，回報社會的質樸信念與忠誠。
德國歷史和文化哲學家、生命哲學奠基人狄爾太認為，意義就是生命的體驗，是生命的本質力量在克服一切障礙，創造人的世界中的自我肯定，自我確證。生命的真諦，就在于揚棄生物本能的衝動，在生存與生活基礎上，追求更高層次的“意義”，超越生命有限，趨于精神的永恒。對某種信念的執守，對某種意義的追尋，是人的生存方式，也是人之生命獨特性的表徵。因此，如何在復雜多樣的現代生活中，找回支撐生命活動的價值資源和意義歸宿，超越自身有限性和現實的物質紛擾，追求生命的永恒，是值得每一個當代人認真思索的問題。
多元化時代的價值選擇與人生幸福
我們每個人每時每刻都在作出選擇，但選擇什麼樣的生活，卻決定了人生意義的不同。所有人都希望自己能擁有一個幸福的人生，但在功利主義價值觀彌漫的當今社會，人們可能很少想到幸福會和道德相關。相反，人們普遍認為“有道德的人比較吃虧”、“遵守道德比較吃虧”。
對此，向南林卻給出了與眾不同的回答。在家庭困難的情況下，他主動承擔起家庭的生活重擔，以其默默的行動回報父母的恩情；在個人物質條件並不寬裕的情況下，他無私地幫助一個又一個需要幫助的人，在很多人將同行視為競爭者而予以防備時，他卻以寬容和大度主動幫助他身邊的戰士一同進步和成長。向南林以其樸實的道德行為闡明了一個簡單的生命道理：活著不只是為自己，更在于對別人有用。單個人的力量可能是微弱的，但如果每個人都獻出自己的一點愛心，那麼，“黑夜裏的點點星光”，必將“為自己照亮行程，更讓夜行的人看到光的希望”。
在單一的功利主義價值觀主導的社會，人們很容易把“名利”等同于幸福，雖然大家都同意“有錢不一定幸福”，但“錢”途卻是很多人選擇職業、評價成功的唯一準則，似乎特定的職業操守可以與人格美德無關。
然而，正如向南林的事跡所表明的，職業操守不僅離不開人格美德、社會公德，相反，恰恰以人格美德、社會公德為基礎，只有當職業操守與人格美德、社會公德同行時，從事該職業的人才可能真正承擔工作的責任，體會工作的動力和樂趣。作為一名基層士兵，向南林站在軍隊一員、家庭一員、社會公民、同事和朋友以及政治工作者等多重角度思考問題，自覺把道德實踐滲透到日常工作、學習和生活中，不斷完善自我，並主動影響和帶動他人，體現了做人和做事、人格美德和職業操守的高度統一。他的事跡充分表明：職業上的成功不僅僅是一個“追求什麼”的問題，更是一個“怎麼追求”的問題，不僅僅要有專業的知識和能力做保證，更離不開道德修養做支撐。
社會主義核心價值觀 現代公民與和諧社會
作為新時代的普通公民，在主動學習、不斷學習的過程中，向南林不是只考慮是否對個人有利，而是以自覺的責任意識和使命意識考慮是否對他人、對軍隊、對社會乃至國家有利，事跡雖然普通，但在他身上體現出來的新時代公民對社會責任感和歷史使命感的自覺，足以引發我們更為廣泛而深遠的思考。
現階段的中國社會正朝著民主自由、多元開放的方向轉型，如何塑造既具有國家觀念又表現民主法治素養、既具有豐富學識又表現開拓進取精神的理想公民，以建構富有活力的社會，是我國在21世紀生存發展的關鍵性任務。
一個健全的自由民主社會，公民不能只重視權利而忽視應有的責任和義務，換句話說，自由而不負責任、利己卻犧牲公益的公民無法成為民主政治生活的主體。同樣，一個有希望的朝氣蓬勃的現代社會，公民也不能沒有開闊的視野、寬廣的胸襟、豐富的學識以及開拓進取的精神，因此，在全球化、信息化的國際背景和知識背景下，愛國、勇敢、主動參與、認同國家、忠誠、人性尊嚴、關心他人、關懷社會、努力學習、勇于實踐、服務人民等公民美德和公民品質更具有現實意義。
胡錦濤總書記在中央黨校省部級幹部進修班上的重要講話中，談到加強社會主義文化建設時強調指出：“要大力建設社會主義核心價值體係，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。”建設社會主義核心價值體係，是黨的十六屆六中全會向全黨提出的一項重大戰略任務，也是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設的重大戰略舉措。
在一個多元價值觀並存的當代社會，以一種什麼樣的主流精神和核心價值觀引領社會風尚，將直接影響著國家的未來，向南林的先進事跡帶給我們的思考將是久遠的。作為新時代的一名青年士兵，在堅持社會主義核心價值觀，自覺實踐胡錦濤總書記對當代青年提出的要努力成為“四個新一代”的要求方面，向南林無疑交出了一份既樸實又令人感動的答卷。他的成長經歷證明，在多元化的時代背景下，當代青年只有堅持社會主義核心價值體係，正確處理理想與務實、學習與實踐、道德與利益的關係，將社會主義核心價值觀和倫理理念，內化成個人的世界觀和價值判斷標準，才能消解因拜金主義、多元價值觀並存所帶來的信仰缺失和價值缺位，用堅定的理想信念、高尚的道德情操、頑強的意志、豐富的知識，開拓進取，艱苦創業，書寫亮麗的青春和美好人生。(宋建麗/清華大學哲學係教授)
