新華社XHTV哈爾濱專電（記者：王璐 袁英 陳兵 楊峰 賈立仁）
禍起看病，“治病救人”變成奪命鬧劇；告訴你不花錢然後不打針吃藥還能治好病，就這種東西可能對相對貧窮的群體有誘惑力。昏庸巫醫，12根鐵釘奪人性命，用釘子穿鼻梁，從鼻子中間穿過去往上拽，用這種方法治病。敬請關注《新華縱橫》——《對話殺人巫醫》。
犯罪嫌疑人 張德友
主持人：有病去醫院，這本該是人人都懂的常識。可是家住黑龍江省集賢縣的一對農民夫婦，卻寧可相信村裏“跳大神”的巫醫，也不願到醫院看病。最後的結果是，病非但沒看好，卻被巫醫的所謂“驅鬼治病”的巫術，活活折磨死了。
解說：2005年末，記者在黑龍江省雙鴨山市看守所見到了這個以看病為名奪人性命的巫醫——71歲的雙鴨山市集賢縣農民張德友。目前，他正在看守所裏等待法律的制裁。
犯罪嫌疑人張德友：現在不管咋說整死人了，整死人就償命，就這個道理。
解說：在集賢縣，張德友能給人看病是很多人都知道的事情。除了能夠給人“接骨”，據說還能看點兒“異病”，靠著這個“手藝”，他在集賢縣有點“名氣”。
記者：什麼時候開始給人接骨看病？
犯罪嫌疑人張德友：20多年了。反正待不著，小捅咕，大的不敢整。
解說：2004年11月11日，張德友被請到四合村村民徐義的家中，說是徐義親家的兒媳婦韓冬梅近來精神上有些不正常，得了所謂的“實病”，醫院裏沒看好，想讓張德友給瞧瞧。如果治得好，一定好好感謝他。得到病人家屬這樣的承諾後，張德友使出了渾身解數，開始對韓冬梅進行特殊的“診治”。
犯罪嫌疑人張德友：她在脊梁骨背個老太太，這老太太是前清的凍死鬼，搞點紙升升她就走了，走了這實病就現出來了。
解說：就是這樣一個胡言亂語的巫醫神漢，卻迷惑了不少村民，並且相信他確實有神功能治病。于是他吩咐村民徐義給自己幫忙。同期：犯罪嫌疑人
徐義
他告訴我去買銀針去，我說我不去，我說你治病你不帶針你讓我上哪買去，再說這也沒有醫院，我不去。他說你家有沒有3寸釘子，我說我家也沒有。後來都是他個人去翻去找的。
徐義家中一寸多長的鐵釘成了張德友治病的工具。伴隨著張德友口中叨念的所謂咒語，第一根鐵釘被釘入了韓冬梅的手掌心。
犯罪嫌疑人張德友：一開始釘釘子（她）在炕上嗷（地）就起來了，起來她拿個剪子要穿我，奔我眼睛就（扎）來了，這要把我穿死咋整，她說（她是）蛇精這個精那個精，我說整死你。
犯罪嫌疑人徐義：韓冬梅說我是千年大蛇精，這老頭說你是千年大蛇精我是萬年大蛇精。
記者：這對話你是覺得荒誕還是覺得可信？
犯罪嫌疑人徐義：真是一半信一半不信，那功夫也就稀裏糊涂。
解說：在徐義和另外一個村民的協助下，張德友殘忍地完成了治病過程。12根鋼釘分別釘在了韓冬梅身上的12處所謂“穴位”上。
犯罪嫌疑人張德友：她要穿死我，說你治不了我，我比你高，她一句我一句把我氣得，在地下直哆嗦。後來徐義上炕了，把她就摁倒了，我擱釘子釘你，就這麼個事。
記者：都釘哪了？
犯罪嫌疑人張德友：釘這，這，腳心，這，這，反正總計11根。
解說：經過法醫的鑒定，被害人韓冬梅身上一共被釘了12根鐵釘，除了手、腳、臉等11個地方被釘之外，還有一根在頭頂，但沒有釘進去。
記者：你當時覺得是在治病還是殺人？
犯罪嫌疑人徐義：這感覺吧，你說這句話怎麼說法呢，治好了呢是好事，治不好就不好了唄。
記者：你還是覺得他是在給她治病？ 答：找他來是治病來了。
問：你沒有考慮他用的方法是不是殘忍？
犯罪嫌疑人徐義：這個沒考慮。
解說：被鐵釘釘住的韓冬梅剛開始的激動情緒逐漸安靜下來。然而此時，已經近乎瘋狂的張德友等人並沒有意識到事情的嚴重，他們荒唐的“診治”過程並沒有結束。
犯罪嫌疑人徐義：這人死沒死我也不知道，第二天早老頭要走找二大神去，我說把人放走可沒地方找去，我說這人完了，要死。
解說：韓冬梅被12根鐵釘一釘就是3天，在這3天裏，張德友還給韓冬梅作了一係列的所謂“法事”，並服下了所謂的“符水”。然而這一切不僅沒有將韓冬梅的“異病”治好，卻反而讓她送了命。3天後，韓冬梅死在了徐義家中。在附近村民報案後，張德友和徐義以及另外一名在場的村民被公安機關逮捕。
雙鴨山市人民法院刑庭副庭長孫淑范：這是一起典型的利用封建迷信給被害人治病過程當中致人死亡的這麼一起案件。被告人張德有的行為是利用封建迷信給被害人所謂的治病，採取非常殘忍的方法，致被害人死亡，其行為構成故意傷害罪。
解說：張德友用如此荒唐的手段將人殺害，而更加令人痛心的是，竟然有人在旁邊看著他的荒唐行為發生而不去阻止，反而助紂為虐。就連被害者的丈夫也聽信了張德友的所謂“封閉治療”的說法，任妻子被其折磨了3天之久。
新華社記者王璐：我身後就是發生這起人命慘案的四合村，記者在這裏採訪時發現，在一些村民心中，這種迷信的看病方法還是受到一些村民認可的，這種認可也給了像張德友一樣的巫醫行醫看病的市場。
雙鴨山市集賢縣四合村村民：一般孩子招沒臉的了，嚇著了，一般老太太有會看的，叫她給摸摸啥的。
記者：擔不擔心這樣看耽誤病情？
雙鴨山市集賢縣四合村村民：一般小孩嚇著，貓了狗了，燒兩張紙了送送了，可也就好了。
記者：大神真治病嗎？
雙鴨山市集賢縣四合村村民：咋不治病呢。
記者：比醫院治得靈嗎？
雙鴨山市集賢縣四合村村民：那不知道，我沒上過醫院。
記者：現在還信嗎？
雙鴨山市集賢縣四合村村民：現在不信能行嗎。
解說：採訪時記者注意到，對類似“跳大神”這樣的封建迷信能夠治病的說法，部分村民還存在著僥幸心理。帶著“治不好，也治不壞”的想法，有不少人願意去嘗試。孰不知，血淋淋的教訓就在這種無知中發生了。
新華社記者
王璐
雙鴨山市人民法院副院長 李蘭英
雙鴨山市人民法院副院長李蘭英：從我這從業生涯當中，這樣的事情也經歷很多，給我的感覺就是我們平時應該多接受一些進步的健康的思想、理念和教育，去抵制這些落後的東西。因為我們正面的東西不佔領市場，這些東西就市場很大，特別在農村，在一些邊遠落後的地方。
解說：缺乏科學的宣傳和引導，基本的醫療保障又跟不上，封建迷信必然沉渣泛起。專家分析，在部分落後地區，正是我們的保障機制做得不夠到位，才讓封建迷信有了可乘之機。
黑龍江省社會科學院研究員王愛麗：一些疑難病（治療）達不到人們期望的程度，在農村可能相對更差一些，導致一些人會把希望寄托在科學以外的事物上，比如巫醫身上。我覺得最難解決的我們農村醫療保障水平太落後，怎麼樣告訴你不花錢然後不打針吃藥還能治好病，就這種東西可能對相對貧窮的群體有誘惑力。我覺得巫醫也是這樣的作用。如果我們的醫療保障體係很健全，人們得了病能夠在保障體係下得到相應的治療，我覺得選擇這樣（去醫院治療）一種途徑的會更多。
解說：目前，張德友已經被一審判處死刑，張德友並沒上訴，等待他們的將是法律的嚴懲。
主持人：在採訪中，記者明顯感覺到，“巫醫神漢”在一些偏遠的農村之所以有市場，原因就在于我們的科學常識普及還沒有完全到位，醫療保障還有待健全。如果我們的醫療保障機制健全一些，讓更多的農民去得起醫院，如果他們有更多接受科學常識的機會，那麼韓冬梅的慘劇就不會發生。感謝收看今天的《新華縱橫》明天見。
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