光明日報消息： 早就聽說過美國的政壇奇人林登·拉魯什。通過朋友介紹，終有機會見到了他的“廬山真面目”。拉魯什住在弗吉尼亞州鄉下一個安靜的農莊，視野寬闊。據說，這為監視那些要加害于他的人提供了一些方便。他周圍的朋友都說，美國與前蘇聯當局都曾派人暗殺拉魯什，由于種種原因而未果。
剛一下車，便看到一個老者在門前等候，朋友介紹說這就是拉魯什。他雖已80高齡，但看上去精力充沛，講起話來底氣十足，這大概是因為他經常講演練就了一副好嗓子。我們的談話以他最近大談的“9·11”背景而開始，一直談到了西方文明的分裂及他為重塑西方正宗文明的努力。
關于“9·11”事件，拉魯什一直認為，這個復雜的恐怖事件絕非藏在阿富汗山洞裏的本·拉登可以單獨操縱的，一定是美國政權內部有人參與，甚至可能是由美國政權內部的人策劃的，像二戰前德國的“國會縱火案”一樣，是為了某種政治目的。這次談話，他的口氣更明確了，指明以美國副總統切尼、國防部長拉姆斯菲爾德為首的“新保守派”是這次恐怖襲擊的最大“受益者”。有了“9·11”，他們才能在國內搞“愛國法”，加緊對國內的控制；才能發動伊拉克戰爭，成為帝國不斷擴張的第一步。他們為了發動對伊拉克的戰爭，不惜在情報上大做手腳。他正在積極推動一場政治運動，要彈劾副總統切尼。他說，這件事現在看起來是一幫人要控制美國的權力，把美國變成統治世界的帝國。其實，這是西方文明中一種金融寡頭勢力從中世紀起就做的努力，它後來發展為大英帝國、希特勒要建立的第三帝國，現在轉到了美國，想把美國這個民主共和國變為他們能控制的帝國。
按拉魯什的分析，從文藝復興開始，西方文明就分為互相對立的兩大支。一支繼承了古希臘哲學家柏拉圖的傳統，堅信人是按照上帝的樣子創造的，有充分的理性思維能力，可以去探索並理解自然的規則，以此走上發展之路。這支文明創造了輝煌的文藝復興時代。然而，另一支文明可以追溯到文藝復興前，在13世紀時意大利倫巴底（後來發展到威尼斯地區）就崛起了一批銀行勢力。他們在14世紀通過操縱金融泡沫及危機等辦法，勢力在歐洲大陸上越來越大。他們敵視文藝復興代表的力量，因為民族國家有主權，可以成功地控制他們的擴張。所以，他們把眼睛瞄準了英國，用慣用的金融泡沫及危機的辦法逐漸擴張勢力，最後佔領了整個英國金融業。倫敦金融活動最繁忙的那條街叫倫巴底街，就是為了紀念這些意大利倫巴底地區起源的金融商們。他們把英國變成了自己的大本營，並積極促進英國的對外擴張，形成帝國。在二次大戰前，這些勢力幫助希特勒上臺，想在歐洲建立第三帝國，恢復羅馬帝國。蘇聯解體後，這種勢力又看到了建立全球帝國的希望，于是鼓吹全球聯邦制。他們試圖通過美國的實力來建立一個世界帝國，他們則可以通過金融體係控制全球。
拉魯什講，這些金融集團要控制全球各國，必須控制人們的思想。于是，他們從歐洲的啟蒙時代起，推出了許多經驗主義的哲學家、思想家、經濟學家，把人類文明歸結于被動地總結經驗，偶然地發現規律。他們把人看作動物，受獸性驅使。這種思想在19世紀末至二次世界大戰前發展到極致，尼採說上帝死了，人間只有弱肉強食，超人命中注定要統治蕓蕓眾生；存在主義說活著就是意義，種種頹廢的思潮不斷，享樂主義橫行，都是這一支文明的產物。他把這支文明稱作“精英集團至上主義”（Synarchism），而這一詞則是當年針對無政府主義而出現的一種思潮，他們崇拜一種行會式的秘密團體組織，滲透到社會各部分，掌握關鍵崗位，最後形成一種跨國家的“精英統治”。
拉魯什認為，從20世紀60年代起這些人在美國掌握了各種權力，美國開始走向頹廢，從一個奮發向上、不斷發明創造的生產制造業特強的國家變為一個食利國家，人人都指望不需要努力就可以發財，靠剪“外國羊毛”——剝削別國為生。為此，美國不斷把自己的危機轉嫁于人。然而，從亞洲危機起，這種金融危機傳染性越來越大，“外國羊”都死了，美國怎能再繼續靠剪羊毛為生呢？
拉魯什自認有一種重塑西方健康文明的使命，要恢復自文藝復興以後被歪曲了的西方文明精華，哲學上要恢復柏拉圖那種主動探索自然法則的人文精神，理論上要復興德國科學家黎曼等人創造的“物理經濟學”，政策上要恢復富蘭克林·羅斯福新政時的辦法，管制金融資本，為產業復興提供低息貸款，重新煥發美國人的創造精神。為此，他不斷呼吁各國領導人重新合作，再建新的國際金融貨幣體係。
拉魯什上世紀60年代末就活躍在美國政壇，但在美國傳統的兩黨政治格局中一直未能打出一片天地。裏根當選總統後，曾試圖利用拉魯什，接受了他提出的高科技興國想法，並為此提出了“星球大戰計劃”。但拉魯什說，這一方案很快就變了樣，脫離了他原來的設計。拉魯什的政治理念與傳統政黨的理念相差很大，他的一套競選宣傳使傳統的政治家們很反感，他們為拉魯什設計了一個圈套，弄了一個金融票據造假案把他判了十年監禁。拉魯什服了一陣刑假釋出獄後仍然很活躍，不斷到拉美、亞洲各國講演，提出發展建議。他是最早預言拉美及後來發展中國家金融危機的著名人物之一，在國外的名聲似乎遠大于在美國的影響。近些年來，拉魯什似乎意識到了這種差距，開始在美國的青年學生中培養力量，組織起了“青年拉魯什派”。他雖然在美國政治選舉中成績欠佳，但許多年來卻鍥而不舍地參加總統競選，最近又在準備作為民主黨候選人之一參加明年的總統選舉。拉魯什提問題的方法雖然很尖銳，但他的思路那麼奇特，“曲高和寡”，民主黨其他候選人都在想辦法排擠他，而選民也很難聽懂他那套美國社會危機論的說法。拉魯什年事已高，雖然現在身體很健康，但他能否在有生之年讓他宣傳的這一套重塑西方文明的說法得到更多人的認同呢？（光明日報
丁一凡）
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