新華網仰光１２月１０日電 記者 張雲飛
世界佛教大會正在緬甸首都仰光和平塔旁的大聖窟舉行，和平塔金光閃閃折射出燦爛的緬甸佛教文化。佛塔多、廟宇多、和尚多，是緬甸佛教文化的幾大特色。
身處緬甸，身臨其境，令人感到這的確是一個佛教無處不在的國度。緬甸有５０萬僧尼，讓你無處不見出家人；廟宇眾多，讓你無處不聞誦經聲；佛塔林立，讓你不得不嘆服緬甸享譽“佛塔之國”名副其實。
若問佛塔有多少，有人曾打過這樣的比方：把大大小小的佛塔排列起來，真可以從緬甸的南疆排到北國邊陲，綿延１５００多公裏。佛塔最集中的地方要數緬甸中部的蒲甘小城，這裏曾是緬甸第一個統一的封建王朝之都，素有“萬塔之城”的美稱。經歷滄桑歲月９００年，歷史變遷和地震災害已使昔日輝煌不再，但今天仍保留著幾千座大小佛塔，在方園十幾公裏的大地上見證著歷史，吸引著遊人。
聞名于世的仰光大金塔，是緬甸佛教文化的經典傑作。相傳仰光大金塔為珍藏佛發始建于公元前５世紀，經過歷代國王的修葺擴建，才呈現今日之宏偉風姿。大金塔高１００多米，周圍有６４座小塔環繞烘托，塔身貼滿金箔，僅主塔的金箔就達７噸多重，塔頂寶傘上鑲嵌著數千顆紅寶翡翠，珠光寶氣，蔚為壯觀。緬甸人視仰光大金塔為聖地，非常引以為豪。大金塔在陽光下，金碧輝煌，氣宇軒昂；月夜裏，凝重神奇，如夢如幻。
緬甸的一座座佛塔，論其大小，有的丈尺之內，有的百米之高；看那塔址，有的聳立在都市中央，有的鑲嵌在鄉間曠野，有的建築在山嶺之上，有的點綴在江河兩岸；略比形態，有的宏偉，有的玲瓏，有的壯觀，有的樸素。緬甸佛塔的建築藝術風格，也迥然不同，但都保存了古代許多特點。塔的形狀大多為金鐘形和復缽形，由塔基、壇臺、鐘座、復缽、蓮座、蕉蒼、寶傘、風標、鑽球等九個部分組成。塔的四周還常常圍繞著許多用石頭或木頭建成的小佛塔或各種獅子像、魔像、龍像。塔尖懸有金銀風鈴，隨風發出叮當聲響，佛教之音悠揚久遠。
緬甸之所以建有這麼多的佛塔，一種說法是為了恭迎佛法，另一種說法是為了供奉佛陀的遺物。後來的佛塔大多為平民所建。緬甸有５３００萬人口，８０％以上的人篤信佛教。在緬甸佛教徒的信念中，認為建佛塔可以造福終生，修福來生。因此，人們一旦積存點錢，大多要花在建塔拜佛上面。
緬甸是東南亞地區佛教文化最發達的國家之一，佛教傳入已有２０００多年的歷史。公元１０４４年緬甸成為統一國家後，阿奴律陀王建都蒲甘，進行宗教改革，改信奉小乘佛教（或稱上座部佛教），建塔修廟之風一直延續至今。佛教對緬甸文化藝術和人民生活甚至語言一直產生著深刻的影響。緬甸精湛的佛塔建築藝術和傳承下來的佛塔文化，充分顯示了緬甸勞動人民的智慧，展現了這個“佛塔之國”佛教文化的燦爛輝煌。（完）
