新華網東京６月２８日電（記者何德功）最近，日本涌現了一批重視《論語》教育的公立中小學校。例如，日本東京世田谷區小學一年級新設日語課講授《論語》和漢詩，櫪木縣足利市規定中小學有義務進行《論語》誦讀。記者日前來到位于櫪木縣足利市的足利學校，聆聽那裏的日本小學生朗讀《論語》。
足利學校被稱為日本最古老的學校，和中國的孔子有很深的淵源，自古便教授人們學習漢唐儒學，在１５３２年至１５５４年最興盛時期，學生曾多達３０００多人。該校目前仍是日本展示和傳播儒家文化的重要場所，每年都會舉行祭祀孔子的活動。
足利市教育委員會早在１９９２年就編輯出版了《論語抄》，１９９９年又編寫了專門供小學生閱讀的《假名論語》。從今年開始，該市規定從小學四年級到中學一年級的學生都要到足利學校體驗《論語》朗讀。
記者觀摩的是到足利學校的三重小學學生的《論語》朗讀課。石川博右老師率先高聲朗誦了一遍，隨後針對學生的疑問進行簡單講解。接著，全體學生一齊誦讀翻譯成古代日語的《論語》，在老師的鼓勵下，孩子們聲音洪亮、發音清晰、節奏一致，聽起來瑯瑯上口、抑揚頓挫。
石川老師隨後重點講解了《論語》中“子曰：‘德不孤，必有鄰’”這一段落，告誡學生們要注重不斷提高道德修養。隨後，他又舉起一塊寫有“中庸”字樣的紙牌，用豐富的手勢幫助孩子們理解詞意。
為了進一步說明問題，石川老師又舉起另一塊牌子，上面寫著日語成語“腹八分”，中文的對應俗語是“飯吃七分飽”。他向學生們解釋說，饑餓和過飽對身體都不好，任何事情都要把握好尺度。
最後，石川老師又取出一個宥坐器。孔子在《論語》中曾提到這種器具，又名侑卮，或稱右座器，呈壺狀，吊在架子上。只見老師在器具中注入適量的水，容器便保持平衡，盛水太滿，水就會傾倒出來。通過這一直觀生動的形式，孩子們進一步加深了對中庸的理解，懂得了應時刻保持平衡心態的道理。
根據足利市教委提供的計劃表，今年還將有數十所學校組織學生到足利學校誦讀《論語》。教委負責人告訴記者，讓學生學習《論語》是為了讓他們將來無論走到哪裏，都會記住家鄉熱愛儒學的傳統，並為此感到自豪。
他說，通過誦讀，學生對《論語》可以初步做到“耳熟”，隨著年齡的增長和閱歷的增加，他們自然會明白其中的含意，這有利于他們將來不斷完善自己的道德品質，對學校教育而言也是最為重要的任務。
