◎世界遺產委員會評價
布達拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教、政治事務于一體的綜合性建築。它由白宮和紅宮及其附屬建築組成。布達拉宮自公元七世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，象徵著西藏佛教和歷代行政統治的中心。優美而又獨具匠心的建築、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分風採。大昭寺是一組極具特色的佛教建築群。建造于公元18世紀羅布林卡，是達賴喇嘛的夏宮，也是西藏藝術的傑作。
這三處地點風景優美，建築創意新穎。加之它們在歷史和宗教上的重要性，構成一幅和諧融入了裝飾藝術之美的驚人勝景。
◎概 況
布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區拉薩市市中心的紅山上，“布達拉”為梵語“普陀”的音譯，原指觀世音菩薩所居之島。布達拉宮始建于吐蕃王朝第32代讚普松讚幹布時期（公元7世紀），當時稱“紅山宮”，後來隨著吐蕃王朝的沒落而逐漸毀棄。公元17世紀時，五世達賴喇嘛在紅山宮的舊址上重新修建了宏偉的宮殿，稱“布達拉宮”。此後這裏一直作為西藏政治和宗教的中心。
布達拉宮規模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，佔地面積36萬余平方米，主建築共13層，高117米。它是著名的藏式宮堡式建築，也是藏族古代建築和中國古代建築藝術的傑出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。
布達拉宮的主體建築包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建築。以白宮為主體的建築群建成于1648年。白宮是歷代達賴喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建築坐北朝南共7層；紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為主體的建築群竣工于1694年，共6層，這裏是供奉歷代達賴喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。此外，布達拉宮還包括有山上的僧官學校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經院、監獄、馬廄、布達拉宮後園、龍王潭等附屬建築。
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布達拉宮金頂 |
布達拉宮聖觀音殿 |
從五世達賴喇嘛開始，布達拉宮就成為歷世達賴喇嘛的冬宮，也是西藏地方統治者政教合一政權的統治中心，重大的宗教、政治儀式均在此舉行。布達拉宮氣勢雄偉、規模宏大的建築中，蘊藏了藏、漢、蒙等民族在文化、藝術、宗教等方面的卓越成就。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位，成為世所公認的藏民族象徵。
大昭寺位于拉薩市區的東南部，始建于唐貞觀二十一年（公元601年）。先後被稱為“惹剎”、“邏些”等，9世紀改稱“大昭寺”，意為“存放經書的大殿”，清代（公元1644∼1911年）又稱其為“伊克昭廟”。它是西藏地區最古老的一座倣唐式漢藏結合木結構建築。大昭寺初建時的只有8間殿堂。15世紀宗喀巴在此創建了喇嘛教格魯派，寺廟的香火日漸繁盛起來。17世紀時五世達賴喇嘛對大昭寺進行了大規模的擴建和修葺，最終形成了佔地面積2.51萬平方米的龐大建築群。>>
大昭寺的主要建築為經堂大殿。大殿高4層，建築構件為漢式風格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風格。大殿的一層供奉有唐代（公元618∼904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松讚幹布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內外和四周的回廊滿繪壁畫，面積達2600余平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。
羅布林卡位于布達拉宮西側約2公裏的拉薩河畔。“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”。它始建于公元18世紀中葉，是歷世達賴喇嘛處理政務和進行宗教活動的夏宮。自七世達賴以後，歷世達賴喇嘛均曾對羅布林卡進行擴建，其中以八世和十三世達賴進行的擴建規模最為宏大。八世達賴擴建後，使羅布林卡明顯具備了園林特點。十三世達賴主要辟建了“金色林”，並在園林西部修建了金色頗章等建築。
羅布林卡的佔地面積約為360萬平方米。園內有植物100余種，不僅有拉薩地區常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內地移植或從國外引進的名貴花卉，堪稱高原植物園。
羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建築組成，每組建築又分為宮區、宮前區和林區三個主要部分。以格桑頗章為主體的建築群，位于第二重圍墻內南院的東南部。以措吉頗章(湖心亭)為主體的建築群，位于格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美麗的景區。以金色頗章為主體的建築群，位于羅布林卡西部。各組建築均以木、石為主要材料建成，規劃整齊，具有明顯的藏式建築風格。主要殿堂內的墻壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內還珍藏有大量的文物和典籍。
◎文化遺產
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建築藝術的偉大成就。
高度的建築藝術成就
布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。眾多的建築雖屬歷代不同時期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建築顯得非常雄偉壯觀，而又十分協調完整，在建築藝術的美學成就上達到了無比的高度，構成了一項建築創造的天才傑作。
藏傳佛教寺廟與宮殿建築相結合的例證
布達拉宮的建築藝術，是數以幹計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築類型中最傑出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。
保持了歷史原狀
布達拉宮現存的設計、材料、工藝、布局等均保存自公元7世紀始建以來，歷次重大增擴建和重建的原狀，真實性很高。
建築裝飾藝術的偉大成就
布達拉宮不僅在整體建築上有著創造性的高度成就，而且它的各部分的設計、藝術裝飾(雕刻、彩畫等)都達到很高的成就。
重大的歷史和宗教意義
布達拉宮過去曾是政教合一的統治中心，與西藏歷史上的重要人物松讚幹布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關係，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。
