| 吃飽穿暖、已經小康的中國人最想要什麼？恐怕大多數人會說“想住得好一些”。住得好有兩層意思：一是房子面積大些，密度低些；二是小區乃至城市環境優美，適宜居住。
宜居是近年來頻頻提及的一個詞，反映出社會發展的變化和生活理念的更新。據報道，11月8日在無錫舉行的“2009第五屆全球人居環境論壇”上，與會各方將討論交流世界各地人居環境建設和水資源管理的先進技術與成功經驗，並向世界傳遞出重視改善人類居住環境的明確信號。
但是，最近發生的一些事情讓人意識到，宜居問題不光是個城市自然環境的問題，社會環境的優劣同樣深深影響著一個城市的宜居度。
上海的“釣魚執法”，用卑劣的手段設置圈套，撈取“執法政績”和經濟回報。重慶在黑惡勢力逼迫下不得不揮重拳打黑。市委書記薄熙來說：“老百姓聚集在政府門口，舉著血淋淋的照片，畫面讓人神經緊張。黑惡勢力拿刀砍人，就像屠戶用刀砍殺牲畜，慘不忍睹。去年我們清繳刀具，大砍刀堆積如山”。相信在“釣魚執法”被徹底糾正、妥善處理之前，在黑惡勢力被徹底打掉，還當地百姓一個公道之前，這兩個城市的宜居度無疑受到了嚴重損害。因為到處潛藏著“執法陷阱”，時時需要提防黑惡勢力的侵害，城市的秩序、居民的安全感都難有保障，又遑論宜居？
前一階段熱播的電視劇《解放》，用藝術的手段還原再現了新中國建立前那段艱苦卓絕、撼人心魄的歷史進程。國統區優雅精致的美景，根據地荒涼艱苦的環境；蔣總統官邸圍墻外傳來民不聊生的苦痛和要求民主的呼聲，邊區村落裏洋溢著軍民一家親的歡聲笑語；國統區相對較好的城市環境止不住民眾背棄的腳步，解放區艱苦的生活環境卻引來無數進步人士的向往追求。鮮明的對比，巨大的反差，無不在尖銳地提問：為什麼蔣介石在豪華的官邸、會議室中作出的決策令國軍損兵折將、節節敗退，而毛澤東卻在簡陋的窯洞，或是黃土高坡、河溝谷底運籌帷幄，讓解放軍決勝千裏之外？個中道理，發人深省。
盡管現在早已不是革命戰爭年代，但很多道理並沒有因時間的消磨而褪色。社會進步、生活改善是個綜合、係統工程。GDP的增加，城市道路、綠化等看得見的硬件需要提升，法治建設、社會建設、道德建設這些看不見的軟件，也需要切實跟上。硬件和軟件只有相匹配、相適應，才能發揮出各自應有的作用，城市環境也才能因此獲得溫暖、安全、可親的靈魂與魅力。
基層民主選舉讓街道、社區乃至城市不再是陌生人聚集的空間，成為自己當家作主的新“家”；不斷擴寬的監督渠道，讓人人成為公共權力監督者的夢想漸次成真；以人為本、執政為民理念的深度踐行，令突如其來的寒潮成為檢驗民生關懷的背景舞臺；依法辦事，定紛止爭，人與人、人與社會的關係也變得更加和諧有序。也許，人口資源環境矛盾突出的基本國情，讓大多數國人不可能享受到歐美發達國家那樣的居住條件，但建設更加美好的社會環境，讓我們的家小而溫馨，讓擁擠的城市充滿秩序，讓人與人之間多一分信任和友愛，卻是可以做到、能夠做好的。
宜居的體驗決定著居民生活幸福的感受，也決定著城市發展的導向和持久競爭力的提升。建設更加宜居的環境是城市管理者和居民的共同心願。讓自然生態和社會生態協同共進，不斷豐富宜居內涵，建設宜居的步伐就能邁得更大，走得更穩。（來源：新華網 作者：王甘武） | 
