《論語》二十篇，開篇即講學習。子曰：“學而時習之，不亦説乎！”認為能反復實踐所學來的東西是快樂之事。在《論語》裏，孔子最推崇的是學習，最享受的是學習之樂。

　　學習怎樣才能快樂呢？需要“時習”，即反復實踐。“習”字的本義是“鳥數習也”，即鳥學飛，要反復拍動翅膀學習才能飛起來。人學習的目的是學而受益，此益既可以是實踐的事功，也可以是身心的修為。學了並真正能用上，不是一件很快樂的事嗎？人類的發展沉澱了很多文字的垃圾，學者懵懵，用者懵懵，學習毫無快樂可言。必須是如鳥之學飛最終能飛起來一樣，人的學習也必須最終使人成為能自我提高的人。這樣才有快樂可言。學習者如果感覺痛苦，那一定是出問題了。有人對王陽明説讀書很痛苦，王陽明説，那是你心裏存了一個通過讀書獲得功名的束縛，如果沒有這個束縛，學習應當是快樂的。如果你或你的孩子覺得學什麼東西很痛苦，一定要檢索一下學習的動機與方式。

　　史傳孔子學琴，就是一個很好的“時習”的例子。孔子向師襄學琴，一段時間後，師襄説，你已會此調可學新曲了。孔子説，不行，我還不會此曲的技法。課後孔子時時操練。師襄又説彈得不錯了，孔子説，只是技法熟了，還沒體會出曲子的意蘊情志。又過了一陣兒，師襄一聽好得不得了，可孔子説還不夠，還沒有體會出此曲何人所作。最後，有一天孔子忽然廢琴長嘆説仿佛看見了作者的風神，似乎是文王作的。師襄説我從老師那聽説這首曲名就叫《文王操》。由此可以看到孔子用心實踐是多麼快樂與有收穫。

　　《論語》的讀法是要時時與“自己”深入關聯，即打開心靈反求諸己。通過時時實踐帶來的學習之樂會使人産生正反饋，即越學習越快樂，越快樂越學習。用朱熹的話來説是“中心喜悅，其進自不能已”。“學”字是《論語》裏出現65處的高頻詞。怎樣學習，學什麼最重要，是《論語》要告訴我們的主題之一。

　　明朝顏習齋針對當時讀書人“心上想過，口上講過，書上見過，都不得力，臨事依舊是所習者出”的實踐體系的缺乏，提出了“身習而實踐之”。豐富了“習”字的含義，更強化了實踐對於學習的重要性。