有這樣一個故事，1935年的冬天，是美國經濟最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個窮人居住區內的法庭上，正在開庭審理著一個案子。站在被告席上的是一個年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房裏的面包被面包房的老板告上了法庭。

　　法官審問道：“被告，你確實偷了面包房的面包嗎？”

　　老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。”

　　法官又問：“你偷面包的動機是什麼，是因為饑餓嗎？”

　　“是的。”老太太抬起頭，兩眼看著法官，説道：“我是饑餓，但我更需要面包來喂養我那三個失去父母的孫子，他們已經幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀。”

　　聽了老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。

　　法官敲了一下木槌，嚴肅地説道：“肅靜。下面宣布判決？”説著，法官把臉轉向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇，一種是處以10美元的罰金或者是10天的拘役。”

　　老太太一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地説：“法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷面包。我願意拘役10天，可我那三個小孫子誰來照顧呢？”

　　這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，説道：“請你接受10美元的判決。”説著，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，説：“各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來喂養孫子的城市。”

　　法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分，放到市長的帽子裏，連法官也不例外。

　　按理説，一個老婦人偷竊面包被罰款，與外人何幹？拉瓜地亞説得明白——為我們的冷漠付費。他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：

　　物質利益的來往，有法律的契約；

　　行為生活的交往，有精神的契約。        
 
　　善，並不僅僅是一種與冷漠、姦詐、殘忍、自私自利相對的一種品質， 還是一種精神的契約。        

　　一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：

　　在德國，起初他們追殺共産主義者，

　　我沒有説話，因為我不是共産主義者；

　　接著他們追殺猶太人，

　　我沒有説話，因為我不是猶太人；

　　後來他們追殺工會成員，

　　我沒有説話，因為我是新教教徒；

　　最後他們奔我而來，

　　再也沒有人站出來為我説話了。

　　這正是背棄精神契約的最終結局。

　　人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？

　　人心只有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費的人是明智的。

　　當今的社會太冷漠，我們會為自己的自私付出代價。

　　作者：蘭蘭