我們需要站在更高的高度來看待電視劇中兩性角色的塑造，尤其是近來越來越盛的對于電視劇中男性負面形象的建構。

電視劇《都挺好》劇照

　　以蘇家兩代四口為主要角色的家庭倫理劇《都挺好》，在最近熱播的同時，也引起了不小的話題和爭議。劇中父親窩囊自私，大兒子愚孝清高，二兒子暴力虛榮，小女兒潑辣倔強，與劇名“都挺好”形成反差，這些角色至少看起來“都不好”。

　　尤其“不好”的是劇中男性角色都集中了“渣”的特質，開啟了國産家庭倫理劇中主要男性角色全為負面形象的先河。有人會認為這種形象的塑造顯示了家庭倫理劇的批判性，更具現實性——對男性存在的問題通過電視劇進行呈現，可以在某種程度上打破或松動家庭倫理劇中一直存在的男性規則。但更多的人認為如此偏激或片面單一的形象設置極為不合理。實際上，各種論爭的觀點，都有其理由和意義。但作為一部熱播並産生較大社會影響的電視劇，其角色如何塑造、人物如何表徵，則值得探討。

　　這些形象的建構幾十年如一日不變，基本上內化成家庭倫理劇角色塑造和劇情設置的套路

　　對家庭的重視可以視為中國文化或隱或顯最重要的特徵之一。基于此，家庭倫理劇一直是中國電視劇創作的富礦區。中國電視劇中最經典的人物形象，幾乎都是家庭倫理劇中被塑造的，並且幾乎都集中在女性角色中。比如《渴望》中的劉慧芳，《趟過男人河的女人》中的山杏，《金婚》中的文麗，《媳婦的美好時代》中的毛豆豆以及《歡樂頌》中的樊勝美等。這些經典角色，在劇中都是以家庭關係被定義的，她們是母親、是妻子，是女兒，但唯獨不是她們自己。

　　女性形象在家庭倫理劇中基本有兩種敘述的方式，一種狠心惡毒，比如毒丈母娘和惡婆婆這種典型，一種是含辛茹苦的母親，忍辱負重的妻子，以及善良體貼的女兒這種代表了傳統女子美德的形象。與這些形象相對，劇中的男性則相對模糊但也劃一，從身份上劃分，他們要麼是父親、丈夫或者兒子，但一定是家裏的主心骨或者頂梁柱；從形象上區別，則基本上只能萃取為成功寬容男與失敗猥瑣男兩種。

　　這二種對于媒介中性別身份建構的方式，我們都稱其為刻板形象。相對女性角色的刻板印象很容易被發現不同，電視劇對于男性刻板印象的塑造因為舊有話語的沿襲，很難被發覺，甚至很容易被當成是理所當然。

　　這些形象的建構幾十年如一日不變，基本上內化成家庭倫理劇角色塑造和劇情設置的套路。然而2018年熱播的《娘道》，卻引起了網友們大面積的討伐，創下了豆瓣評分僅有2.5分的紀錄。這一“哺而無求，養而無求，舍命而無求”的母親形象，按照以往的母親形象塑造的邏輯，是會受到大眾的普遍歡迎和讚許的，但播出後觀眾的反應卻與制片方的預期不同。這種不滿代表了整個社會對于兩性關係和女性身份認知的變化，進而對于電視劇尤其是家庭倫理電視劇中性別角色的期待的變化。

　　實際上，一向嗅覺靈敏的電視劇生産者早就聞到了市場風向變化的味道。于是迎合社會這種潛移默化的觀念的變化，近年來各種大女主的電視劇應運而生，但反映在家庭倫理劇中的這種兩性形象的變化，還是謹小慎微的。這是因為家庭倫理劇作為現實題材電視劇，既不能架空歷史，也不能脫離社會現實，還需要培育市場逐漸讓觀眾熟悉並接受現實的變化，形成類型化的電視劇觀看模式。

　　塑造新女性形象的探索值得稱讚，但將所有男性角色全部負面化處理，是走向了另一個極端

　　既是偶然也是必然，經過幾年電視劇市場的培育和探索，今年熱播的《都挺好》，兩性形象都得到了極大突破——無時無刻不透著反抗精神的女兒和集中各種“渣”的三父子的出現，使得家庭倫理劇中一直刻板化塑造兩性形象的路數被打破。“打破”當然不應被否定，至少在電視劇制作和藝術創新的角度而言，是應該被讚許的。然而應該如何“打破”，以及“打破”的效果和方式方法，則是可以探討的。

　　具體説來，就是姚晨所扮演的妹妹的角色，完美地迎合了觀眾對于新女性的心理期待和投射，不但受到了觀眾的同情和理解，更加得到了人們的支持和鼓勵。這種打破女性刻板形象建構藝術創作手法，塑造正面而具有抗爭精神的女性形象，自然值得稱讚。但將男性形象全部負面化處理，似乎又讓電視劇的生産走向了另外一個極端。

　　從電視劇的創作規律而言，作為引起矛盾衝突的家庭成員，需要被不斷地負面處理，才能夠在不斷地抗爭和不斷的矛盾解決以及勝利中，讓受眾共情地獲得觀劇的滿足體驗。因此，劇中將與蘇明玉最有衝突的男性角色塑造為負面的形象，某種程度上是符合電視劇生産的編劇和市場邏輯的。也可見，電視劇對于女性的敘述或刻畫已經由一種新的文化自覺所替代了。問題在于，是否為了凸顯女性形象，就需要犧牲男性形象？具體到《都挺好》這一部劇，是否為了塑造妹妹的角色的抗爭及成長，就需要犧牲劇中全部的男性主要角色的形象？

　　對于媒介生産中對于男性形象的負面塑造，似乎是一種國際的潮流趨勢。加拿大學者納桑森和楊在《傳播厭男症》一書中，就通過實證的媒介研究，證實了西方媒體中對于男性形象呈現的貶抑和不公。很多時候，厭男似乎在被愚蠢地當成提高女性地位的手段和方式，這也是為什麼越來越多的學者批判對于媒介中的男性形象進行負面塑造的緣由。

　　顯而易見的是，家庭倫理劇對于男女兩性刻板化的表徵，對于男女兩性氣質的塑造，都是不公的；而顧此失彼或只褒貶一方的創作方式，則會加劇這種不公。電視劇作為大眾文化的重要表現形式之一，需要的是反映，並引導社會，讓正確並先進的價值觀和世界觀能夠深入人心。這是電視劇這種最為大眾所接受的媒介形式之一所應承擔的責任。因此，對于兩性形象的媒介塑造，需要順應社會發展，並引導社會發展。我們提倡也鼓勵電視劇中出現更多新的符合社會發展和民眾期待的女性形象，然而正如對于女性的刻板化的媒介表徵一直以來對女性的生存和發展帶來極大的困擾和不公一樣，對于男性的負面與刻板化塑造，同樣會産生問題。文藝作品的創作，至少在兩性形象的塑造和表徵上，需要用更先進的理念來武裝和指導。電視劇的生産創作者需要有這種意識，電視劇的觀眾也需要增加這樣的媒介素養。（來源：文匯報；作者：呂鵬，上海社會科學院新聞研究所副研究員）