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不是世界藝術史,只是西方藝術史

時間:2013年12月06日 來源:深圳商報 作者:謝晨星
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《詹森藝術史(插圖第7版)》【美】H.W.詹森 A.F.詹森 J.E.戴維斯等藝術史組合翻譯實驗小組

  一本《詹森藝術史》做了29年,當然是因為作為主持者我所能夠賦予的精力和能力極為有限,導致事情拖延,問心有愧。但是,如果讀者諸君意識到此件事情背負著“組合譯法”和“術語表”建立的意義,大家也就不會過多地責怪我們在工作的過程中間誠惶誠恐、步履維艱的狀態了。 —朱青生

  這是一本佔據最暢銷藝術史書籍的位置長達30年的藝術通史,1962年普蘭蒂斯·霍爾出版公司首次出版《詹森藝術史》時,美國藝術家、波普藝術最有名的開創者之一安迪·沃霍爾還是一個剛剛嶄露頭角的藝術家。50年來,《詹森藝術史》在一次次新版中不斷修訂和補充新內容,記錄著藝術風格的變化。日前,《詹森藝術史》第七版由後浪出版公司出版,這也是該書簡體中文版第一次跟大陸讀者見面。

  藝術史學的傳奇人物

  藝術史的編纂始于19世紀中期,當時歐洲出現了許多傑出的藝術史學者。第二次世界大戰以後,藝術史的學術中心由德國和奧地利轉移到了美國。那時候,美國也正崛起為世界藝術的中心。在希特勒統治時期,許多優秀的藝術史學者被迫離開德國和歐洲,流亡美國。而1913年出生的H.W.詹森是藝術史學的傳奇人物,他出生于聖彼得堡,後隨家人遷往德國漢堡,就讀漢堡大學期間師從藝術史大師歐文·潘諾夫斯基。後接受潘諾夫斯基的意見移民美國,于1942年獲哈佛大學藝術史博士學位。他曾任紐約大學藝術係教授、係主任,美國藝術院校協會主席,《藝術通報》編輯,還是美國文藝復興學會的創辦人之一並曾任主席。詹森主要致力于文藝復興藝術和19世紀雕塑的研究,晚年主要關注東西藝術對話。

  1962年詹森與妻子合作撰寫的第一版《詹森藝術史》出版,大受歡迎,很快成為最暢銷的藝術史書籍。在此後三十年裏,本書在美國大學的本科藝術通史教育中一直佔據統治地位,超過一代的藝術史家、美術教師、博物館策展人以及藝術經紀人在本書的指引下進入藝術史的宏偉殿堂。此後《詹森藝術史》幾乎成為了所有藝術史教科書的范本,這種按出生年月排列藝術家、百科全書式的編纂方法也一直為後來的藝術史學者所沿用。

  一本不斷修訂的書

  就像詹森所説,《詹森藝術史》並非簡單串聯有歷史意義的藝術品,而是娓娓述説它們之間的關係,是一部藝術風格及其轉變的歷史,為數代學者確立了一個藝術史的經典名錄。

  H.W.詹森1982年去世後直到2004年,他的兒子A.F.詹森接替他負責修訂《詹森藝術史》。小詹森退休後,出版商培生公司約請了六位學者共同修訂第七版的《詹森藝術史》,這一版沿用了詹森確立的主線,北方文藝復興、意大利文藝復興、巴洛克藝術、盛期文藝復興分別單辟章節介紹,現代各重要時期則按其風格分別介紹。

  和之前相比,第七版增加了不少新內容。例如,編者將伊特魯裏亞藝術視為伊特魯裏亞文化的體現,而不是羅馬藝術的先驅抑或希臘藝術的追隨者。此外,書中還融入各個專業領域的新發現,包括考古學新發現,如《莫蒂阿的戰車禦者》;新的文獻證據,如烏切洛的《聖羅馬諾之戰》的相關資料;以及新的解讀方法,如民族主義在浪漫主義發展過程中的重要性。此外,編者還對結構進行了調整,按年代順序討論各時期藝術的同時,穿插介紹各種藝術表現方式;不但將不同藝術品聯係起來,還強調藝術讚助和藝術品的功能及其創作的歷史環境;同時探究了藝術品被用于支撐政治和社會權力的方式。專欄“藝術史家的觀點”還幫助讀者看清藝術史學科的研究步驟,使他們更好地理解藝術史家進行論證的方法。

  “它”和“她們”出現了

  在最新版的《詹森藝術史》中,一種意大利文藝復興時期民間流行的精美嫁粧箱,作為新添加的內容,進入了這本赫赫有名的藝術通史。這一變化看起來很不起眼,但還是引起了學術界的關注:幾乎被全世界所忽略的裝飾藝術的歷史終于進入了藝術歷史的教科書。

  此外,在《詹森藝術史》第一版中,女藝術家和攝影師根本談不上任何地位。之後,經過老詹森和小詹森的多次擴充修訂,書中陸續出現了幾位女性藝術家的身影,攝影和工藝美術也成了書中的一部分。而在第七版中,對女性藝術的重視遠遠超過舊版,並將這些女性作為藝術家、讚助人或藝術觀賞者進行討論。美國著名女性主義藝術家茱迪·芝加哥被首次被收錄進來。攝影家安奈特·勒彌厄則顯然失去了原來的影響力。她在《詹森藝術史》中的位置在2001年被另一著名攝影家大衛·沃傑羅納維奇取代了。著名女畫家奧黛麗·弗拉克在第四至第六版的《詹森藝術史》中佔據了穩固的位置,但在第七版的新教材裏,她的身影消失了。

  爭議從來不曾停止

  雖然《詹森藝術史》是美國最權威的藝術歷史書籍,但近年美國大學的藝術史教科書經常遭到學術界的質疑和猛烈批評,《詹森藝術史》首當其衝。

  賓夕法尼亞大學的拉裏·西維爾和南康涅狄格州立大學的大衛·萊溫將《詹森藝術史》描述成“標榜精英主義的教科書,缺乏社會和歷史根據”。西維爾和萊溫的報告同時批評其他重要的藝術史教科書過于簡練,行文枯燥,而且對西方社會以外的藝術歷史缺乏應有的重視。

  詹森還被批評為藝術史“精英主義”的始作俑者。在《詹森藝術史》第一版中,亞洲藝術被尷尬地埋藏在書的最後,章名為“附錄:東西交匯”。《詹森藝術史》翻譯項目主持人、北大教授朱青生告訴記者:“在第四版之前,都有中國的部分、非洲的部分,阿拉伯的部分,後來慢慢被切出來了,從第五版開始,被切出去了。”在朱青生看來,這一方面是出于編者的知識的擴展,另外一方面是出于學術的嚴謹,“比如中國的書法,按照西方藝術的這個理論無法對它進行分析和解釋”,“因此這本書實際上不是世界藝術史,只是西方藝術史。”

(編輯:孫菁)
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