浙江大學藝術史研究團隊主持的《明畫全集》出版計劃，擬對全球收藏的明代繪畫作係統的調查、整理、研究和出版，這是從藝術史作品實物開始，重建一門有中西文化比較性的中華文化史論説的一項標志性大工程。

　　中國藝術史是活著的文化遺産，更是中國文化史上最生動、最有力、最有實在性的一種物質上的表現。多年來的研究體會，研究中國歷代優秀的繪畫作品，不首先考察這些繪畫背後的道統根本就無從談起。從唐宋雄偉山水主賓階段思想的宇宙觀，轉化為元明清主觀性文人的寫意畫，可説是中國後帝國時代，儒家思想史上“理學”與“心學”分歧的有力表現。從知識論角度而言，中國畫從宋代崇尚“狀物形”演變為其後講究書法用筆的“表吾意”的個性表現，恰恰與“理學”“心學”兩派分家的發展不謀而合。朝代的起落更換，政治合法性與個體的意義模式—一個關于人類尋求“天人合一”且深刻尊重歷史的“故事”。我自己對中國藝術史的理解，即藝術史，是在隨時間流逝始終不斷變幻的歷史語境中，決定藝術家與其作品重大意義與諸種關係的歷史。我希望能有更多的機會“看”和“讀”，以便更好地重新構想中國藝術史，它無疑是一個最具閃光創造精神的時代背後潛在的精神歷程。

　　如果説，歐洲文藝復興藝術史能夠説明西方“人文主義”以“人”為“一切的尺度”的觀念，中國藝術史和它相關的社會史，也就是中國“人文主義”追求“天人合一”理想關係的縮影。中國藝術史的節奏—改朝換代、正統觀與個人表現、守舊與革新的對立—在尊重歷史的同時，也長期蘊含了“吾人”努力將“人”的本身與道德倫理世界“融合”的含義。

　　當今中國和平發展，已引起世人關注。一個國家，不僅是經濟、政治方面要加強，也必定應是文化強國。我們今天必須強化中國文化固有的“價值”，以及這些“價值”與人民藝術生活的關聯。我相信，浙江大學《明畫全集》的出版，必將大大提升大學生和一般民眾對視覺藝術欣賞和研究的水準，從而推動中國文化的當代復興。這是吾等海外遊子所期待的。