所有的手藝實際上是依托于需求的，沒有需求就沒有價值。這是經濟學的一個規則。我對“非遺”或者具體到手藝的産業化理解涉及三個方面。第一個方面産業化其實就是生活化，也就是把已經逐漸遠離我們現實需求的那些東西，重新拉回到生活，讓它重新活化，讓它和我們日常生活和老百姓的需求、欲望重新對接，這就是産業化。第二方面，所謂的産業化就是讓更多的有創造力的人包括資本，進入到“非遺”的傳承保護再生産過程中。第三，産業化其實就是價值融合。國務院年初發文《文化創意與社會服務與相關産業融合發展的指導意見》，同樣可以運用到這樣的主題上，其實手藝很大的價值就在于它的融合性，它本身的直接經濟價值可能是很小的，甚至我們不應該過分苛責和要求它，但是它對于相關産業的融合帶動所起到的作用會非常強。

　　談到手藝或者“非遺”的産業化，絕對不是把所有的東西，簡單地商品化、商業化、市場化，這不叫産業化。其實談到文化創意産業核心的東西是一個美學和經濟的平衡問題。有些涉及到文化的、涉及到審美的、涉及到遺傳基因的東西，絕不可能産業化。所以從經濟學角度來看待這個事，有一句話十分貼切叫“無為而不為”。我們許多手藝“非遺”其實它整體不見得有産業價值，或者也不應該産業化，但是裏面涉及到很多元素，比如剪紙，裏面可能有很多文化元素、藝術元素，或者民間一些特色民族元素，這些元素可以提煉，用于重新的設計，然後進行産業化。“非遺”或者是與手藝相關的外圍部分，比如説器物、器皿，很多依托附載手藝的工具器物等等都可進行利用。另外現在到全世界各地旅遊很多都是以“非遺”為吸引物的旅遊，也就是它的大環境，文化環境、人文環境，甚至傳承人的生活方式，也是可以作為産業化開發的一個目標或者標地的。這是我覺得可以産業化的部分。所以我認為要維持一個美學或者文化和經濟發展之間的一個平衡關係，文化方面要“無為”，經濟方面做到“無不為”，這裏面要掌握好分寸。

　　我建議我們可以發起建立中華手藝銀行，借鑒國際上已經很成熟的藝術銀行模式。當然藝術銀行不是金融機構，就是一個文化機構，是用銀行的模式來整合藝術資源，來展示和推廣藝術資源，從而提升藝術資源的價值。中華手藝銀行就是通過這樣一個機制來整合我們非常寶貴的難得一見的藝術，而且這個過程中不應該分精華和非精華，不應該提糟粕和所謂的精致，所有的東西我覺得都有價值。對其價值大小的判斷就通過展覽交給大眾去判斷。另外一方面我們運用手段去推廣，並實現它的流通價值。

　　（魏鵬舉  中央財經大學文化經濟研究院院長）