70年前，在延安楊家嶺，面對百余名文藝工作者，毛澤東發表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》。在《講話》思想指引下，解放區涌現了《小二黑結婚》《李有才板話》《太陽照在桑幹河上》《暴風驟雨》《白毛女》《荷花淀》《王貴與李香香》等優秀作品，並形成了文學史上著名的“丁玲現象”、“何其芳現象”、“趙樹理現象”，《講話》對中國現當代文學的發展産生了深遠的影響。當年直接參與《講話》定稿整理工作的胡喬木曾經説過，《講話》主要有兩個基本點：“一個是文藝與生活的關係，一個是文藝與人民的關係，在這兩個基本點上，《講話》的原則是不可動搖的。”在時代背景與社會語境都發生巨大變化的今天，《講話》的原則是否依然適用？

　　5月20日，為紀念《講話》發表70周年，有關方面在人民大會堂召開了“堅持以人民為中心的創作導向座談會”。鐵凝在座談會上指出，在《講話》中，有一個詞處在核心的、關鍵的位置，這個詞就是“人民”。從延安文藝座談會到黨的十七屆六中全會，“人民”始終鮮明地鐫刻在中國文學的旗幟上，為中國文學指引著前進的方向。座談會上，作家李迪生動的發言則回答了創作與生活的關係。他説，生活是一口井，離了井，沒水喝。為寫好《丹東看守所的故事》，李迪連續四次到丹東，春節、“五一”都在看守所過，跟幹警同吃，跟在押人員同住。《丹東看守所的故事》已完成十萬字，李迪説，他還要寫，還在寫，寫不完，因為，這一口生活的井好深！

　　當文學不再服務于政治，當某些文學創作越來越滑向個人化私語的深淵、越來越閉門造車天馬行空地胡思亂想、越來越看重市場與炒作時，作家，尤其是年輕的作家們，需要重新打量文學與人民、與生活的關係了。