武強木版年畫《獅子》 

　　懷抱鯉魚的童子、威武英氣的將軍、活靈活現的瑞獸、法相端嚴的神仙、耳熟能詳的歷史人物故事……為了傳承和發展古老的年畫藝術，使之注入新的時代元素，煥發出生機與活力，近日，“紅紅火火中國夢——中國首屆木版年畫展”在北京藝術博物館舉辦。此次展覽由中國文物學會與北京市文物局共同主辦，中國文物學會文物倣復制專業委員會與北京藝術博物館承辦。參展作品匯集河北武強年畫、河南朱仙鎮年畫、蘇州桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫和湖南灘頭年畫，它們以精湛的技藝和生動的題材，在國內外享有很高聲譽。在中國傳統節日期間，此次以六大著名木版年畫為主題的聯袂展，無論在品種規模上，還是在不同風格薈萃上都極為引人注目。 

　　木版年畫是中國歷史悠久的傳統民間藝術形式。每逢年末，很多地方都有張貼年畫、門神和對聯的習俗，因每年年底更換，故稱年畫。年畫中門神的歷史最為悠久，相傳早在漢代就已經出現了“守門將軍”的門神雛形。隨著唐代佛經版畫的發展和雕版技術的成熟，宋代出現了專門售賣年畫的“畫市”。宋金時期出現的“四美圖”這樣精美絕倫的木刻版畫，被譽為現存最早的木版畫。清道光年間，《鄉言解頤》一書中正式提出“年畫”一詞，從此年畫擁有了固定含義，即指木版彩色套印的、一年一換的年俗裝飾品。歷經千年的發展演變，至清代中晚期年畫達到了鼎盛階段，此時不僅內容包羅萬象，形式多種多樣，還出現了大大小小幾十個産地，年畫的使用地區覆蓋了我國的絕大多數地區。 

　　在中國傳統民間文化中，年畫一直佔據著重要位置，作為中國民間最為普及的藝術品之一，年畫取材于世俗社會生活，題材無所不包。據統計，各種題材畫樣多達兩千多種，有歷史故事類、神話傳説類、世俗生活類、風景名勝類、實事新聞類、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等。其中，主要分為吉祥如意、民俗、神仙、時事和鐘馗5類，各個農歷節日和各行各業都有特制的年畫，如立春貼“春牛圖”；初五接財神懸挂“五路財神”；五月五日端午節，家家懸挂“鐘馗”。新年時，商家喜歡“招財進寶”，讀書人盼望“狀元及第”，農家則祈求“五谷豐收”。此外，年畫取材多出自民間，與創制年畫時的時事緊密結合，因此也有表現甲午戰爭的“炮打日本國”、表現德國修鐵路的“濰陽火車站”等反映歷史事件的題材。 

　　展廳中一位參觀的老者，在一幅幅年畫前不時駐足細細觀看，發出“嗯，這幅顏色真鮮亮”、“這張真好，這才是過年呢”的讚嘆之語。中國人過年講究個年味兒，貼上對聯、門神，挂上吊錢，糊上窗花，迎來財神，無論是高堂還是陋室，總要將屋裏屋外布置得紅紅火火，才好像聚齊了人氣，增添了喜氣。這種文化的傳統早已深深扎根于中國人的血液中。年畫正是由此和“年”這個文化緊密地聯係在了一起，即使是在生活節奏加快的現在，現代生活和過去傳統有了諸多改變的今天，每個人在看到年畫時好像都還是會勾起心中那些有關年的感觸與回憶。 

　　木版年畫是中華民族具有悠久歷史的傳統文化，這種版畫藝術深深扎根于民間，幾千年來為中華民族的傳統節日春節增添了喜慶祥和的氛圍，曾經的輝煌鼎盛使年畫中的很多精品流傳到國外，荷蘭圖書館、德國萊比錫圖書館、美國哈佛燕京圖書館都專門收藏有中國年畫。而在俄羅斯的冬宮博物館收藏的中國年畫數量巨大，甚至超過中國任何一家博物館的收藏量。目前，傳統年畫隨著傳統習俗的改變和社會現代化變革的演進，出現了瀕危局面，傳統手工制作的木版年畫被機器膠印所取代。同時，現代化的發展使民居的建築格局也發生了極大改變，傳統年畫失去了生存的土壤，它正帶著昔日農耕社會田園牧歌式的一抹余暉，艱難地行走在不斷城市化的鄉村和城市中的傳統文化愛好者與收藏家中間。為此，本次展覽特別集合展示了兼具宮廷趣味和市民趣味的天津楊柳青年畫，粗獷樸實、充滿鄉土氣息的山東濰坊和河北武強年畫，古樸稚拙的河南朱仙鎮年畫，以細膩工整聞名遐邇的蘇州桃花塢年畫，因色彩艷麗、潤澤而形成獨特美術風格的湖南灘頭年畫。通過展現它們特有的藝術表現力與文化感染力，以期帶給人們對古老年畫藝術的歷史回望和美好的節日祝福。 

　　展覽預計將于2月18日結束。(喬 伊)