張 杲 暴走黑城

　　畫家簡介：張杲，男，漢族，字約翰，晚年號老呆子、寂寥居士、蓑鶴臺上人、杏園老人等，1941年出生于西安，原籍山東昌邑。國畫家、國家一級美術師、陜西省美術家協會理事、駐會專業畫家、陜西省文化廳對外文化交流協會理事。1959年拜石魯為師，1974年陪同石魯被批判參加在西安碑林舉辦的“黑畫展覽”，1979年考入中央美術學院高研班，進入李苦禪教授工作室。1980年由北京人民美術出版社出版《張杲畫選》，全國發行。1990年由香港艾利博有限公司出版《張杲畫選》第二集。1995年應邀出訪英國皇室學院——蘭卡斯特大學為紀念歐洲二戰勝利五十周年舉辦的“張杲與中國日”文化活動以及講學與畫展，並接受BBC兩次專訪。1997年出訪歐美八國講學。1998年成功引進紐約“全美粉畫第25屆年展”並率團回訪美國舉辦多次美術交流活動，獲紐約全美粉畫協會榮譽證書，1998年10月應英國皇家美術聯合總會暨皇家水彩協會之邀第三次赴英國舉辦畫展。2002年第三本大型畫冊《張杲畫集》在西安發行。2011年“長安精神——陜西當代中國畫名家作品展”在北京、廣州、上海三地巡展，作為當代陜西美術的巔峰呈現，對于美術理論界深入解析“長安畫派”之後陜西美術的發展歷程，把握當代陜西美術新格局，具有重要的學術價值。

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欲悟色空

滿眼異國似故鄉

三個以色列人

　　張杲的作品以縱橫的才情翱翔在傳統繪畫與現代水墨之上，獨造了自己領域內標新立異的現代花鳥畫美學文本，被認為是中國畫由傳統走向後現代的標志性畫家之一，是位能師古而無俗韻者。其高視闊步的審美原創性和超越凡塵的繪畫品質，使其創作日益成為主流美術圈所關注的熱點。其作品將中國畫的意境神韻與西方繪畫的視覺張力相結合，以晶瑩剔透的彩墨技法整體展示了中國花鳥畫所特有的音韻美、線條美和裝飾美，其意象斑斕眩惑令觀者陶然流連，凸顯出一派恍兮惚兮的魔幻況味和若有若無的迷離之境。“張杲現象”是當代中國花鳥畫走向世界的一面鏡子，昭示了傳統中國畫的文脈走向與未來形態。

居巢遺意

應尋此路去瀟湘

　　我説張杲 

　　張杲有才，也正，做事每有奇思，好獨行。三十年前他做裝修，打家具不落俗套，洋味十足，在圈內已小有名氣，作畫也與眾不同。一日造訪，進門就讓我大吃一驚。半面墻壁，畫一幅魔鬼咄咄逼人。原版當是俄國著名油畫家、瘋子弗魯貝爾所作的《天魔》。作為摹品，形色俱佳。問其材料：宣紙、墨汁、國畫色耳。人知張杲是國畫人，出身書香，師從甚廣，然而他如此這般逾越規矩，卻讓我瞠目，一時竟回不過神來。所以只好恭聽他的“國畫色彩革命”的宏論，灑灑萬言，想必十分有道理。只是我心裏苦笑：“關公戰秦瓊”，何必要和油畫比顏色呢？

　　張杲有一方印章曰“騷胡子”，他説是西街回民的罵人話，意指配種的公羊。粗話俚語入印，我是頭一回領教，感覺十分新鮮。打開來是一整本的西洋線描女人體，顯然也是從哪兒摹來的，雖不及學院派的嚴整，卻足見他過人的激情。是時，正值“文革”的中期（1968至1970年間）。

　　張杲畫畫不屑于陳陳相因的老調，但卻與石魯先生過從甚密。曾有傳言他在北京飯店“壟斷”了石魯，其實不過是他有心照顧老師，有心在這位創意大師那裏多熏陶點“開先”之氣。上世紀70年代末，張杲又進中央美院李苦禪教授門下讀研，是時他已若不係之舟，全然無羈無絆，我行我素之態依然，畫風愈發唯美。我幾乎認定，張杲的骨子裏是一個“洋鬼子”。因為他太愛在洋酒與“二鍋頭”，咖啡與“碧螺春”之間攪和。他的畫用色綺麗，筆意舒展，卻總透出些“東洋花布”式的妖艷。張杲深諳中國畫理的意境和韻致，卻不追趕古人的蒼涼，也不追文人畫的恬淡。他的日歷上少有悲天憫人、愁腸百結的壞天氣，有的是欣欣向榮的熱情和唯美主義的恣意。

　　上世紀90年代，張杲出訪頻頻，回來後作一批英國皇宮的珍奇花卉，其富麗雍容在中國畫裏少見。間或，又在裏面嵌上些他所鐘愛的裸女。其出格與大膽再次讓我吃驚。或許，藝術原本就是悅己之術，首先是自己的感動，否則就不會有別人的感動。托翁説，如果你的表演或寫作讓人感到你不是在愉悅自己，而是為他們所作，就會本能地産生反感和抵觸。我想，張杲的獨一無二和自戀至少已確立了它獨行的價值，遠勝過那些千人一面的因襲。

　　1998年，我與張杲同行訪美，相伴月余，很想找一句話來形容我對他的印象。年長我七歲的他在美國像一個精力過盛的癲子，或縱酒調笑，或插科打諢，全無羈絆。女士們説他的笑像“盛開的菊花”，充滿著愛的激情。或徹夜不眠地拍攝與愛有關的電視屏幕；或逢人便問，遍尋美利堅與愛有關的種種，很不在乎別人會怎麼看。我看到了一個赤裸的張杲。一年前，我又與他相遇，得知他用了三年的時間在上海學習電腦編程，目的是要開發西安碑林的正宗書法字庫，要與臺灣的“漢鼎”抗衡，以及採用有機發光顯示技術（OLED）——一種超前的繪畫載體。吃驚之余，我又看到了一個敢想敢為、獨行天下的張杲。　

降伏其心之四

艷冶隨朝露