山藝版話劇《懷疑》的探索與創新
一次有探索新意的演出
譚霈生(著名戲劇理論家)

話劇《懷疑》劇照
《懷疑》是一部社會劇。由于它觸及了當代人靈魂深處隱秘的問題,從而受到重視。演出之後,一年內獲得三項大獎。在國內,此前,我曾看過國家話劇院版本的演出,觀眾反響強烈。本次由山東藝術學院丁建軍教授執導並任主演的新版,突出的看點則是導演對此劇的新的解讀。
在原劇中,情節的主體內容是:弗林神父在教區學校任教,很受學生歡迎。一次他約一位黑人男生到神父寓所談話。該生回到課堂時表現反常,引起校長阿洛西斯修女的懷疑。這位修女以對學生的安全負責的名義,懷疑神父與黑人學生有不正常的關係,雖無實據,卻一意孤行,誓將懷疑進行到底。最後,她採取了某些策略手段,竟然達到了既定目的:將弗林神父趕出了學校。透過女主人公行動的動機及其影響,我的感悟是:她對神父弗林的懷疑原出于某種病態心理,這種懷疑是破壞性的,對人的尊嚴、對正常的人際關係都會造成嚴重的傷害。劇本正是在這一層面提示了當代人靈魂深處潛在的病症。
不過,劇中修女的表現只是“懷疑”的性狀之一。由于生成的動機以及主體的境遇不同,“懷疑”也是多種多樣的,比如。劇中弗林神父布道時,借用一個水手的故事,喻示人們在“道路不明”的困境中的“信仰危機”:再如,“懷疑”也可以是建設性的,成為人類求新思變的動力和改革與創造的前提……
丁建軍教授為了把這部劇作奉獻給中國觀眾,對“懷疑”的內涵注入了他的解讀。正如在演出“導言”中所強調的:在我們這個深刻變革的時代,“那舊有的一切,是堅守還是拋棄,是堅信還是懷疑?這兩難的抉擇,拷問著人類每一個靈魂。”或許,這樣的解讀更能貼近當下觀眾的心境。
我還注意到,在演出中導演更著力于一個層面的探索:演員的表演藝術。在戲劇表演藝術水準滑坡的現狀下,無疑,這方面的探索是很有意義的。
(編輯:竹子)



