每年的“3·15”，對假冒偽劣産品危害性的宣傳，都令人氣憤，使人警醒。造假售假不僅危害人們健康，嚴重的甚至能致人于死。然而，對于精神産品中的假冒偽劣現象，是否也應該同樣引起我們足夠的重視呢？

　　圖書市場繁榮，反映出大眾對于求知的渴望，種類繁多品種齊全的書籍琳瑯滿目，可以滿足各種類型不同層次讀者的需求。但毋庸諱言，其中良莠不齊以次充好的現象也日益嚴重。那些粗制濫造、錯漏百出的劣質圖書，是否也應該被貼上“假貨”的標簽，予以嚴厲打擊呢？

　　就筆者所見，這幾年陸續面世了不少冠以“素質教育”、“國粹精華”的叢書，多為面向青少年的普及讀本，其中就包括了以介紹曲藝知識為主要內容的讀本。這無疑有助于傳統曲藝在當下的傳承與發展。然而，不得不説，翻閱過此類書籍之後，對其中一些書的出版質量就不能不深感擔憂。許多內容東拼西湊，以訛傳訛，編著者本身的概念混淆，出版單位的版權意識相當淡漠。比如，一些書籍中的主要內容，幾乎全部照錄自現有的一些專業曲藝著作或辭典，但書中卻沒有對參考文獻做任何標注；在內容的編排上，有的將戲劇、戲曲、建築園林與曲藝混雜在一起，甚至圖片説明張冠李戴、編排混亂，而將“獨腳戲”誤作“獨角戲”、“漁鼓”誤作“魚鼓”之類的錯誤，更是比比皆是。很難想象，作為青少年讀者，如何能夠從這樣的圖書中得到正確的藝術素質培養，而謬誤流傳的後果，對本就艱難的傳統曲藝在當下的傳承保護更會産生諸多不容忽視的負面影響。

　　更加需要注意的是，對那些長期堅守在專業研究崗位上、一直苦于無法將嚴肅的科研成果轉化為正式出版物的專業研究者，這些硬傷無數的劣質書籍，對他們其實是另一種傷害，這種傷害不僅僅是在學術上增加了去偽存真、糾正謬誤的工作量，而且在精神上也可能嚴重打擊他們的研究積極性。

　　其實，和其他各類假冒偽劣産品一樣，劣質圖書之所以能夠在市場上佔據一席之地，無非是受一個“利”字的驅動。精神文化産品中的假貨一旦盛行，對整個社會人群的戕害絕不亞于健康受損，假若無法汲取到真實的有價值的知識養分，有效提升大眾的文化層次也就成了一句空談。因此，圖書市場的“假冒偽劣”必須重視，精神“食糧”也應該大力“打假”。（蔣慧明）