徐本全在安徽歙縣新安江考察

黃賓虹歙縣時期作品

黃賓虹杭州時期作品

　　在偉大的中國畫藝術大師黃賓虹先生辭世半個多世紀後的今天，“黃賓虹熱”正在全國范圍內急速升溫，一大批學習、研究黃賓虹藝術和理論的書畫界、學術界同仁出于對“黃派”的執迷和對“黃學”的熱愛，匯成了一股強大的“黃流”。美術界的“黃學”如同文學界的“紅學”一樣，正為越來越多的“黃迷”們所津津樂道。當年並不被很多人理解和重視、境遇如同元代大畫家吳鎮一樣的黃賓虹，其身後60年來的影響已經超過了任何一位同時代的中國畫家，並且還將繼續産生更為深遠的影響，這正應了吳鎮的那句話：二十年後不復矣。黃賓虹也是五十年後不復矣。五十年後，人們開始回望大師，原來那是一座藝術的珠穆朗瑪峰。

黃賓虹杭州時期作品

黃賓虹上海時期作品

黃賓虹北京時期作品

　　成 名

　　藝術流派的形成標志著該藝術的高度成熟和其所具有的代表性、影響力，是其藝術發展取得成就的重要標志。中國傳統山水畫從宋代開始多以地域分派，李成、范寬為北方畫派，董源、巨然為南方畫派。明清兩代，山水畫更是呈現出畫派異彩紛呈的局面，畫派之多遠遠超過歷史上的各個時期。從明初的浙派到吳門派、松江派、武林派，再到清代的婁江派、虞山派、金陵派、江西派、新安派、黃山派等等，畫派的形成體現出歷代畫家們對山水畫藝術的不斷探索與追求。到了近現代，繪畫分派的傳統仍在延續，有嶺南畫派、新金陵畫派、海上畫派、京津畫派、長安畫派等等。

　　從上述我們看到，古代和近現代的這些畫派大都是以地域之名來代表其畫派之名的。而黃賓虹所開創的畫派則不同，在晚清山水畫逐漸衰落之際，黃賓虹以其博大精深、藝壓群雄的山水畫藝術橫空出世，舉世矚目，人們則以其姓名來稱其派為黃賓虹畫派或虹廬畫派。雖然早期的黃賓虹仍然是屬于新安畫派最重要的代表畫家之一，但由于其中晚期的藝術成就超過了幾乎所有的新安畫派畫家，藝術影響的范圍也打破了新安畫派的地域性，從黃賓虹上海時期到現在的100年間，黃賓虹的藝術在全國范圍內都産生了重大深遠的影響，“黃派”之名逐漸被大家認可，這也是中國傳統山水畫中第一個以畫家姓名冠稱的畫派。同時與“黃派”山水畫派齊名並稱，並且也以畫家姓名稱謂的只有齊白石的“齊派”和稍早些的吳昌碩的“吳派”這兩個花鳥畫派。三家三派可稱三足鼎立，統領近現代中國畫壇。而“黃派”則是三派之中後勁最足、影響最為廣大深遠的一派。

　　虹廬畫派，即黃賓虹畫派，簡稱“黃派”，是指包括開創者黃賓虹在內，在一定程度上直接或間接傳承了黃賓虹美學思想、藝術理論以及繪畫技法，並且在其作品中能看到黃賓虹的影響，由這些畫家所形成的藝術群體，稱為“黃派”。

虹廬畫派發源地安徽歙縣

徐本全作品

徐本全作品

　　起 源

　　黃賓虹出生于浙江金華，在原籍安徽歙縣生活了20多年。歙縣是畫家之鄉，也是新安畫派和黃山畫派的發源地。黃賓虹自然受到家鄉這兩個畫派的重大影響。在這兩派眾多畫家中，黃賓虹最推崇漸江，而漸江正是歙縣人，也是新安畫派和黃山畫派的傑出代表。黃賓虹50歲之前的作品，是典型的新安畫派畫風，藝術上已經非常成熟，成就也絕不遜于漸江、查士標等新安畫派大師。所以説虹廬畫派也是起源于新安畫派和黃山畫派的發源地歙縣是順理成章的。

　　成 型

　　20世紀海上畫派花鳥畫是主流，山水畫和人物畫稍遜。花鳥畫以吳昌碩為代表，人物畫以任伯年為代表，山水畫中黃賓虹的“黃派”無疑是一支勁旅，代表了海派山水畫的最高成就。黃賓虹離開歙縣到上海後，又經過30年的探索，畫風逐漸與清新淡雅的新安畫派拉開了距離，開始向厚重方面發展。海上“黃派”畫家中包括了黃賓虹及其門弟子汪聲遠、王康樂、林散之、管鋤非、顧飛、吳一峰等人。虹廬畫派成型于上海，屬于海派山水畫的最重要一支。

　　成 熟

　　在北京的11年，是黃賓虹藝術集大成、虹廬畫派真正成熟的時期。“黑、密、厚、重”就是這個時期形成的顯著特點。李可染、王伯敏就是這個時期入室黃門的“黃派”畫家。這個時期，“黃派”在滬京兩地都有了很大影響，並且波及到廣州、香港等地，香港黃居素也是黃門弟子。黃賓虹也是京津畫派的重要山水畫家。黃賓虹80歲的上海畫展，盛況空前，極為成功，不僅在藝術上獲得了業界廣泛的讚譽和認可，並且作品的銷售也超過了當紅畫家張大千、吳湖帆等人。

新安畫派畫家漸江作品

新安畫派畫家查士標作品

　　成 功

　　黃賓虹90歲的時候，自言道：我或許成功了！

　　一個畫家到90歲才敢説自己成功，很值得我們深思。

　　在杭州的人生最後7年裏，黃賓虹的藝術成就達到了最高峰。作品達到了“出法”的“亂”的境界，進入了化境。此時的作品，完成了最後的集大成，最終形成了“黑、密、厚、重、亂”的渾厚華滋畫風，將“黃派”藝術推向了近現代山水畫的最高峰，登峰造極。虹廬畫派的成功，在近現代美術史上寫下了輝煌的篇章。

　　傳 承

　　“黃派”第二代畫家基本上都是黃賓虹的親傳弟子和學生，這些畫家中有學早中期白賓虹的，如汪聲遠、顧飛、管鋤非，變法白賓虹的尤無曲，也有學晚期黑賓虹的，如全面繼承黑賓虹的林散之，學黑賓虹並結合張大千潑彩的王康樂，融合黑賓虹與齊白石專畫簡筆小品的陳子莊，取法齊白石用筆和黃賓虹用墨開宗立派的李可染。另外還有用白賓虹畫法寫生實景的吳一峰，學黃賓虹焦墨一路寫實景的賴少其、張仃，還有重點發展黃賓虹用水之法的王伯敏等等，這些人同源異流，薪火相傳，並卓然成家。因為黃賓虹的藝術博大精深，從這樣一座豐富的寶藏裏隨意汲取一部分營養即可受用不盡，受益終身。

　　“黃派”第三代、第四代畫家大都是出于對黃賓虹藝術的癡迷，“黃迷”遍布全國各地，在當代畫壇匯成了浩浩蕩蕩的虹廬畫派藝術大軍。

　　特 點

　　虹廬畫派從形成到發展屹立畫壇已近百年。百年來虹廬畫派香火不斷，經受住了歷史的考驗。虹廬畫派以黃賓虹為代表的“黃派”畫家從不以迎合市場需求、以大眾接受為目的，而是以引領和提高大眾審美能力和鑒賞水平為己任，以創作最高水平的藝術作品為最終目標。

　　“黃派”藝術畢竟不是雅俗共賞的，而往往是雅賞俗不賞的。“黃派”藝術不是甜飲料，而是陳年老酒，越品越有味道，是重“內美”的藝術。欣賞“黃派”藝術，需要有一定的傳統文化素養和藝術鑒賞力。文化素養越高，鑒賞力越高，越能深入認知“黃派”藝術。學習“黃派”藝術，更需要對歷史上的各家各派進行廣泛深入的學習和研究，因為黃賓虹是集大成的畫家，“黃派”藝術是博大精深的。　　

　　虹廬畫派藝術係列講座（第一講）

　　為紀念我國近現代偉大的中國畫藝術大師黃賓虹先生誕辰150周年，本刊特陸續刊登對黃賓虹畫派藝術深有研究和實踐的“黃派”山水畫家徐本全“虹廬畫派藝術係列講座”內容。講座將對虹廬畫派的形成與發展進行歷史性的追源和係統性的梳理，對黃賓虹美學思想、藝術理論以及繪畫技法進行全方位的研究和探討。