《西狹頌》局部（東漢）

　　在今天的中國和日本，凡習練漢字隸書的人，都知道並崇仰這樣一個范本——鐫刻于東漢建寧四年（公元171年）的《西狹頌》，即《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《惠安西表》。1800多年來，這塊摩崖石碑刻深藏于甘肅隴南那層巒疊嶂的大山深處，在懸崖峭壁之上，在萬木蔥蘢之中，默默地、卻又不可阻擋地迸射出穿越千山萬水的巨大能量，使原本蜿蜒千裏、交通不便的隴南天井山麓，因它的存在而成為歷代書法家、金石學家和歷史學家向往的聖地。不僅如此，它還成為了當代戲劇藝術家所關注、所表現的獨特題材。近日，在京舉行的第四屆全國地方戲（北方片）劇目展演中，由著名女作家曹銳編劇、甘肅省隴劇院創作演出的大型歷史隴劇《西狹長歌》便讓觀眾們深刻領略了書法與戲劇的共同魅力。

　　戲劇藝術家畢竟不是歷史學家，當一些歷史故事被搬上今天的舞臺時，他們要做的，是運用藝術創作的思維賦予那些真實的事件與人物清新動人的藝術活力，使之成為栩栩如生的舞臺形象。所以，同樣是發微鉤沉，史學家需要嚴謹縝密、仔細考證，而戲劇家則要才思泉涌、天馬行空，思想馳騁的范圍越廣大自由，藝術作品就越能夠攝人魂魄。歷史上李翕這個人在武都郡任太守修築了西狹棧道之後，被朝廷調任略陽太守，又修了嘉陵江畔析裏橋險段，因此留下了《郙閣頌》，與《西狹頌》和地處漢中的《石門頌》並稱為“漢三頌”。也就是説自東漢時期存留至今的3塊石碑刻中，有兩“頌”就記錄了李翕在險要奇偉的大山深處，排除萬難鑿通道路，為老百姓辦實事的政績。而《西狹頌》之所以在“三頌”當中地位凸顯，則是因為它用筆高古雄奇，結構大方嚴整，筆力于遒勁中盡顯俊秀，可算是形神兼備的中國古代書法瑰寶。全文大小542字保存完好，無一缺損，實在是難能可貴。面對這中華文化的精粹和文中記載的史實，隴劇《西狹長歌》的創作者沒有板起面孔向我們講歷史課，而是將智慧的目光定格在一片新的領域，運用極具特色的隴劇藝術帶領我們走進1800年前的歷史深處，走進峰回路轉、山清水秀的天井山深處，走進當時一個個人物的心靈深處。仇靖、南郭瑜、蔓青、李翕……他們鮮活地向我們走來，一覽無余地為我們展開或純潔無瑕、或復雜曲折、或晦暗隱秘的內心世界。

　　其中，劇中給人印象最深的是當初李翕太守的下屬、後世名揚千秋的書法家仇靖。由梅花獎獲得者邊肖飾演的這一人物，俊朗瀟灑、風骨高雅。更重要的是，他為人正直、心胸開朗，辭官不做而遊走于山川之間，得自然鐘秀之造化，練就了一手令人稱羨的好書法。正是他在看穿新任太守南郭瑜不可告人的險惡用心之後，不畏強權，不辭艱險，毅然將老百姓的心聲、李翕的政績鐫刻于懸崖之上。南郭瑜這一反面人物，被編劇塑造得極有特色。隨著劇情的發展，這個原本被李翕舉薦的賢良方正，本性中的醜惡愈來愈暴露無遺，從向朝廷誣告恩人李翕開始，到時而給仇靖下跪哭求，時而仗著手中權柄向仇靖瘋狂示威，直至最終面對《西狹頌》石刻墜身于萬丈深淵，其醜態令人哂笑，其下場又何等可悲。劇中那位美麗的女性形象蔓青，資質聰慧而俠骨柔腸，為保護心中所愛的人獻出了自己的生命。而《西狹頌》碑文中所記載的主人公李翕以及他的功德，卻只是全劇故事開展的緒端，貫穿情節的背景，似乎有些出人意料。其實，這是非常睿智的，可謂超凡脫俗。

　　書法與戲劇都是中華民族優秀文化中的寶貴傳統，他們以自身不同的形態向人們講述著昨天、今天以及將來無數的精彩故事，隴劇《西狹長歌》就已經成功做到了這一點，我相信人們一定會因此而記住它。