美好是許村的規矩，沒人會好到底，也沒人會壞到底，但是無論你舊日的好壞，來了這兒就要按它的規矩出牌。

　　花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年寓居蜀地，但有朝一日得機會面對江南的美景，不忘填詞感慨：“人人盡説江南好，遊人只合江南老。”

　　婺源許村，是一個沒有萬千風情、只有一心一意的地方。乍一看許村人，是頗為內向和善于隱藏自己情感的人，但他們的喜怒哀樂又會從眼神中透露出來。他們的神情和手勢有一種閒逸，有一種懷舊，有一份對忠誠的體認，有一份深知自己弱勢而甘願靜靜等待的釋然。

　　無聲勝有聲，相望不相聞。這大概是婺源許村的人間煙火。

　　很多時候，人們往往會因陷于忙碌和太多選擇的緣故忽略一座城，甚至不予接受。但也有大家真心喜歡的地方，對這些地方的喜歡，是敬意是理解，是由于之中的人。達·芬奇之于佛羅倫薩，約翰·列儂之于利物浦，索爾·貝婁之于芝加哥，沈從文之于湘西，梅艷芳之于香港，木心之于烏鎮。那些人物的才華和性格，賦予了他所生活城市的精神高度。他們津津樂道地，用“一個青年所有的家當”“一個女人憧憬著的愛情”之類的語言，把每一個具體的生活講給你聽。

　　許村鎮，沒有偉大人物。從前，許儒從中原來到篁墩，請卜士為四個兒子選擇的四個居住地，其中之一便是婺源許村。許村的老鎮政府就是原來的許家大院，這棟徽商古宅的主人許運河，在外地做茶葉生意，發財後回老家蓋房，一連片的房屋都是許家兄弟的。老鎮政府裏的建築有許家會客的地方，有許家兄弟讀書的地方，有女眷客館。

　　這姓許之人，知道他名字的不多。可他視家鄉為生命的根，有一份赤子心懷，有一輩子也走不出的鄉情。他能夠與許村的神靈相通，他大概翻看過許村每一塊泥土，他或多或少起始了這地方的倫理結構和生存方式。他在這兒沒有餓過沒有冷過，沒有摔打與淬煉。當然某種程度上講，這地方保障著他，卻沒有成就他。這裏溫馨、積極、有情有調、充滿教養，也使當地人以柴米油鹽醬醋茶的形式久久地、靜靜地，以文藝的另一種形式在此生活。

　　董家村的大門為什麼都是朝北？守護著三關古橋的老樟樹私心是什麼？上汾水、下汾水分界處的澧溪橋上的泊良老漢是誰？喝火焰井和支船井井水長大的百姓如何知人論事？仁洪村農業生態園基地的聖女果，它們的顏色有淺綠、有大紅，竟每一個都是質地豐腴，可作孩子們的零食，可用于待客的充饑點心？南瓜棗、炒米糖、羅蘇包、熏香竹鼠、粉蒸狗腿、一品豆腐、香辣黃花菜，那味道是用來挽回背井離鄉人的心的？

　　許村有二十多座古橋，扛水泥、挑沙石、綁鋼筋的勞動人民，總要坐在古橋上，用方言計算時長與工資。他們的孩子和兄弟中，不乏精英知識分子，作為優秀的人走了出去。但一些人在城市練就了寬廣的胸襟，就要回來了，來重塑鄉村文明，來抒寫古橋的幽幽嬌嗔。不媚不冷、不卑不亢是這些橋的底蘊和風骨，但它們幫許村人抵達、去適應他們美美和安恬的腳步，向他們是可以索要一份心疼和珍愛的。許村的人和橋，互為遠方，互為身後，無限地彼此鼓舞，無限地賴于某種自持。

　　看啊看啊，不知不覺，許村的世態人情就在眼前了。這裏的人互相之間認可對方想要呈現的渺小，説起話辦起事來尤其踏實。年青一代的人姿態渺小，心卻不小，他們一面響亮地叫喊著夢想，一面照顧好老一輩人的溫飽，靜悄悄地期待著很多很多。男人和女人之間相處，處在一種用心與不用心之間，不能事事用心也不能太過淡泊，他們相信愛也好、不愛也好，容納了，小鎮的生活才能更美好，小鎮的故事才會真正有結局。

　　婺源許村，沒有最美的邂逅，只有最特殊的邂逅。流光以責任和擔當為秤，去邂逅一個諍友。傾城佳人並沒有，但未必不能邂逅一個和自己貼切的人。許村的孩子們，既不單純也不自負，他們與大人相逢，竟然會向你詢問你的人生都走過哪些彎路。

　　與許多美好結緣的許村，一定有你一意孤行要去一次的理由。