【事件】 帶有貶損、臟話、性暗示等含義的“污文化”流行引關注

　　【觀點】 披著流行、時尚外衣的“污文化”實際上是一種惡趣味文化

　　近日，某調查中心通過對2005人進行的一項在線調查發布數據稱，53.7%的受訪者偶爾使用“污”的詞語或語言；9.6%的受訪者經常使用；47.8%的受訪者覺得身邊“污”的人挺多；84.9%的受訪者覺得“污文化”會給青少年帶來不良影響。同時也有報道稱，就像新時代的“呵呵”已經全然沒有了憨笑的含義一樣，在當下的網絡流行文化裏，“污”這個原本字典裏只有“臟”含義的漢字，竟和“臟”劃出了界限，已經衍生出了一種所謂的“污文化”。

　　何謂“污文化”？通常講，在網絡上，“污”就是常用來描述容易引人遐想的事或物。當下，“污文化”在網絡上興起，許多明星在網絡綜藝節目上把“污”作為自己的標簽，“污”倣佛成為一件可以令人沾沾自喜的事情，開“污”成為“圈粉”的手段。網絡流行用語中，有關“污”的詞語也層出不窮，諸如“春風十裏，不如睡你”“聽説造人也要實踐”“我喜歡的姿勢你都有”等等，色情暗示意味非常明顯……

　　網絡上，早期的網絡紅人papi醬，被看作是“污文化”的代表人物，幫助其大火特火的，就是她在自制視頻中所體現的對“污文化”的獨到理解——臟話，性暗示等，這些成為papi醬自制視頻走紅的重要元素。在線下，“污文化”也在悄然流行起來，例如某地出現了一批依靠諧音等方式令人浮想聯翩的奇怪的店鋪名：“Kao！”“哎約我烤”“尚床吧”“飯醉營”“小三發型”“私奔吧”“蒼老師”等。

　　“污”文化，在表現形式上，展示和渲染的是人性與人情中的陋習、醜態，以提供生理性的快感為滿足，其中更是擅長將人“物化”或“動物化”；在審美趣味上，“污”文化是從人的物質欲望出發，盡力去迎合一些低級趣味，刺激並滿足人的淺層需求；在表現內容上，有的挑戰公序良俗，貶損人的尊嚴，有的熱衷對背棄道德行為的玩味。總之，“污”文化，否定了人的精神向度，極力地向下想象人，把受眾帶著向下，從而得到一種惡趣味。

　　“污文化”何以流行？有人認為是“污文化”本身具有吸引人的興趣，有的認為這是因為人們在網絡上的言行往往更開放，有的認為是受一些文藝、娛樂作品影響的結果，有的認為這是一些營銷者利用“污”來炒作，有的認為是一些明星起到了示范作用，更有人認為這是青年追趕時髦。除此之外，我們還應看到，“污文化”的流行背後，有商業或經濟的利益存在。一些人通過制造這些“污”的東西，奪人眼球，成為網絡紅人，然後獲得很大的經濟效益。在這個過程中，這部分投機者的成本幾乎為零，收益卻很高。而在這種“污”文化的流行影響下，一些人已經把在生活裏、在網絡中，用“污”的方式自我貶損，插科打諢，臧否世相人物，當作了一種時尚生活，一種對待時尚流行文化的態度。

　　筆者認為，“污文化”不是一種通俗文化、娛樂文化，這種惡趣味是倡導無用、無聊的文化，是驅使人們走向自我的卑瑣、趣味的低下。“污文化”特別是其中的網絡低俗話語已呈現非理性、非文化性、粗鄙性的一面，它代表的是一種網絡中十分流行的穢語（臟詞）文化，是一種非理性、粗鄙的文化。這構成一種非常不健康、不文明的社會現象。

　　審視當前“污”文化的流行，其背後深藏的是對文化、對精神、對道德本身的輕浮心態。這從一個側面反映出，當今一些人的精神萎縮，格調趣味低下，道德實體和內在價值的被拋棄。筆者以為，披著流行、時尚外衣的“污文化”實在需要去去“污”。