日前，一則從韓國傳來的消息迅速引起國人關注，中國作家丁捷的長篇小説《依偎》榮獲“亞洲青春文學獎”，該獎由韓國亞細亞青少年文化交流協會頒發，旨在引導亞洲青少年閱讀優秀的、高雅的文學作品。丁捷是首位獲此殊榮的中國作家。一部青春文學，如何既能傳播正能量，又能讓年輕人愛看？記者就此對丁捷、中國小説學會副會長汪政以及山西語文報社副社長高海平等進行了採訪，探討青春文學的價值導向。

　　一篇靈魂之作

　　處于時代大變革之中的青春是復雜的，也是被時代所浸染的，它是多彩的、多元的。《依偎》正是以這樣一個變革的時代為背景，從一個堅貞、浪漫的愛情故事中傳達出青年人對真善美的追求。

　　“《依偎》把堅硬的死亡寫得極其柔軟，把柔軟的愛情寫得無比堅硬，是一篇‘靈魂之作’。”作家蘇童感慨。“《依偎》是作者走過青春後，用筆祭奠青春，審視情感之作，走出了當下青春文學的浮躁和反叛，獨具個人氣質和獨特的生命體驗，其文學價值非常高。”在汪政看來，《依偎》的成功證明了人們內心深處對真善美的渴望，只要有人觸動人們心中那一根弦，就能譜出純潔的樂曲，讓我們在喧鬧中沉靜下來。

　　“文字工作者不應被娛樂所綁架，要有對道德、倫理以及美學的擔當。”汪政説，《依偎》非常熱銷，上架不到兩個月，就賣出兩萬多冊。這説明，市場並不排斥純文學。

　　青春文學也應擔起社會責任

　　曾有一項調查顯示，我國每賣出去的10本書中，至少有3本是青春文學。青春文學市場的火熱引發了一些有識之士的擔憂：在商業化手段的操作下，不少青春文學成了産品，而不是精神産物，缺少了精神內涵的青春文學，過于世俗化，這會誤導年輕人，使他們不能形成完整的人格和高尚的道德情操。那麼，青春文學應有怎樣的價值追求？

　　“青春文學是傳達主流價值的最佳載體。套上‘文學’這兩個字就要負責任。”丁捷認為，青春文學的導向實際上就是怎樣把一個孩子培養成一個人格健全、有責任、積極向上，並能傳承中華民族傳統美德的人。“現在的青春文學中很多是反傳統的，這個方向是錯的，這好比是給青少年放血，把傳統文化的精髓都放光了，這種青春文學一旦佔據了青少年的心靈空間，那麼塑造出來的恐怕只是一群軀殼。”丁捷説。他認為，好文學等于好人生，這一是指優秀的文學作品能啟迪、引導人走上正道；二是指一個真正喜歡、熱愛文學的人能養成好的情操，擁有美好的人生。

　　在丁捷等人看來，重整青春文學市場，需要一雙強大的、正能量的推手。在這一點上，韓國的經驗值得借鑒。

　　韓國亞細亞青少年文化交流協會每年精心篩選青春文學作品，推薦給青少年閱讀，並嚴格監督青春文學市場，防止低劣的作品“渾水摸魚”。該協會由韓國五屆國會前議員、國家內務部長鄭石謨倡導成立並擔任首任會長，在某種程度上可以説是一種國家行為。丁捷建議，我們也可以成立類似的由社會精英組成的機構，對青春文學進行跟蹤調查，提出指導意見。

　　作者要用真心愛青年人

　　酒香也怕巷子深。《依偎》的成功並不是優秀青春文學的普遍現象。山西語文報社副社長高海平等專家認為，能傳遞正能量的好作品不容易“出來”，浮躁、淺薄的快餐文字卻大行其道，這正是當下青春文學面臨的尷尬局面。好看的不好賣，好賣的不好看，這兩難該如何破解？

　　“文學作品要有一定的彈性，讓不同層次的讀者都可以進入文本。”汪政説，《依偎》的成功與其小説本身的魅力有很大關聯。小説情節流暢，具有戲劇性，引人入勝；語言上重視口語化，行雲流水，一氣呵成，和流行文本一樣具有親和力，這大大降低了閱讀的門檻。

　　好作品也需要大力推廣。丁捷認為，國家應推進經典閱讀活動，用大量的經典作品“淹沒”一些所謂的青春文學。現在有很多現成的既有可讀性又有正能量的經典作品，例如《老人與海》和《茶花女》。閱讀《老人與海》，青年人可以懂得與逆境搏鬥，而閱讀《茶花女》，則可以教會青年人不以身份的尊卑、職業的高低來評價人。同時，我們也應倡導優秀作家來創作青春文學，將我們的才華和智慧傳遞給下一代。高海平非常認同丁捷的觀點。他説，長期以來，青春文學一直處于邊緣地帶，主流作家關注社會、經濟、成人等方面的題材，“看不起”青春文學，認為只有成人文學才是至高無上的。實際上，這種認識是偏頗的，不管是人生還是文學，青春期都是非常重要的階段，主流作家不應該在青春文學中缺席。

　　“不要用藥治，要用食療。”談及文學作品如何倡導主流價值、傳達正能量時，丁捷説，要以潛移默化、融會貫通的方式去倡導主流價值，不能硬性灌輸。高超文學的藝術性不僅體現在文本的美、結構的美，更在于怎麼藝術地把思想溶解在文字中，而不是漂在紙面之上。但是，這種本領並不是天生的，只有真正跟年輕人的心相通，真正地愛他們，才能寫出讓年輕人喜愛的文學。而作家創作的動力，也應該建立在對下一代的關愛上，而不是賺多少錢上。