打從2014年初開始，邵光遠就一直在忙，忙著找尋一條馬路的記憶。

　　邵光遠是個地道的上海男人，從小在上海靜安區的弄堂裏長大。弄堂有個文雅的名字：大同裏。這是一片建于20世紀初的石庫門式民居，天井式的三合院，藏在上海著名的陜西北路上。邵光遠在大同裏出生，在大同裏玩耍，20多歲時搬離了這裏，兜兜轉轉20多年，總是想念，忍不住又搬了回來。　 

    邵光遠第一次見到楊繼光，是在陜西北路名人名街展示咨詢中心，大同裏的斜對面。楊繼光是靜安區文史館館長。

    2013年，陜西北路正式挂牌中國歷史文化名街。陜西北路，舊名西摩路，近代史上，宋氏家族、榮氏家族等達官貴人、洋商富賈、名流學者、愛國志士聚居在此，留下了辛亥革命後南北和談、蔣宋聯姻等豐富的歷史記憶。這裏還曾是猶太人、西班牙人的聚居區。不到1公裏的陜西北路，遍布名人故（舊）居、典型風格建築、歷史遺跡等20余處。　

    陜西北路被列入上海“永不拓寬的馬路”，物態的文化留住了，無形的文化怎麼辦？50多歲的楊繼光在琢磨。

　  那一陣子，靜安區文史館已經啟動靜安“口述歷史”的工作。楊繼光和偶然逛進來的邵光遠閒聊，聊出了正題。靜安的“口述歷史”從大同裏和陜西北路起步了。

    一回到家，邵光遠就翻出老電話本。聯係不上的，就去弄堂挨個打聽。打聽不到的，再請街坊輾轉詢問。很快，當年的鄰居、兒時的發小、大同裏健在的第一批老居民的後人，一個個回來了，還有帶著老照片專程從國外趕來的。

　  大同裏居民邵光遠端著記錄本，當起了採訪人。從小玩到大的弄堂，每個門牌裏都有説不完的故事。

　  98歲的陳治文，1926年前後隨父親陳子禎搬入大同裏29號。陳子禎是上海當時面積最大、設備最先進的新式書場——滄州書場的創始人，他還創辦了樂園殯儀館、亞美電器廠、國華電器行，國華電臺後來和亞美電臺合並為亞美麟記廣播電臺，影響甚廣。當時，電臺就開設在滄州書場樓上，雲集了一批滬上知名的滑稽明星和戲曲名家，每天電臺播音後就在書場演出。陳治文記得，大同裏29號的客堂間，常常就是電臺的直播間。“越劇十姐妹”在這裏錄過音，《山河戀》也在這裏演出過。陳治文後來還擔任電臺經理打理事務。2014年3月，邵光遠找到了陳治文老人。

    一年時間，邵光遠採訪了30多位大同裏居民，搜集了幾十萬字的口述歷史。

　 在大同裏，邵光遠一路走，一路滔滔不絕，講他從老居民那裏覓來的故事，講他“踏破鐵鞋”找故事的故事。聽大同裏的故事，昏黃的路燈下，每一扇窗、每一扇門有了更多的情致。

   楊繼光在靜安區文史館工作10多年，他遇到了許多像邵光遠一樣的同道者和參與者。

　 沿著陜西北路，從大同裏往前走，便是上海市五四中學。每逢周二下午，五四中學的一間教室就成了魯庵印泥傳習工坊。魯庵印泥第三代傳承人符海賢，帶著一群中學生從認識印泥、印章開始，學習制作印泥。

　 魯庵印泥的創始人張魯庵，是近代藝林的傳奇人物。出生藥商世家的張魯庵，經營著家族的張同泰藥號，又把張同泰開到了上海。由于經常和藥材原料打交道，好金石的他著手研制印泥，歷時10多年，創制了聞名遐邇的魯庵印泥。張大千、吳湖帆、陳巨來等大家，都以用其手制印泥為樂事。至今，魯庵印泥仍是上海市文物局、上海博物館、上海圖書館等進行書畫鑒定的重要依據。此前很長一段時間，魯庵印泥只在很小的專業人士圈內被提及。2005年，一項大規模的搶救性挖掘在靜安啟動。2008年，魯庵印泥被公布為國家級非物質文化遺産。

　 符海賢的父親符驥良為張魯庵的弟子，是魯庵印泥制作技藝的國家級傳承人。符海賢兄弟四人，從小跟著父親學做印泥。父親在世時，符海賢是採購原料的“小跑腿”，前幾年父親去世，符海賢開始真正研習魯庵印泥的技術。兒時的耳濡目染，加上幾年的用功，符海賢制作出來的印泥已和父親的難以區分。

   教中學生做印泥，一開始符海賢心裏沒底，孩子們會喜歡嗎？一學期的時間做一小盒印泥，他們沉得住氣嗎？沒想到，孩子們學得有模有樣。第一期16名學生，四人一組，學期結束都交出了作業，還有第一期學完接著報第二期的，印泥更粘連出孩子們對詩書畫印的興趣。

　 為魯庵印泥拂去塵埃，楊繼光很欣慰。到學校講魯庵印泥，符海賢很開心。

　 走出陜西北路，看上海的高樓大廈、車水馬龍，頓有今夕是何年之慨。傳統文化的都市存在，讓大上海有記憶、有進步，靈動而又厚重，世界而又中國。