徐重慶近照

徐重慶先生（左二）與湖州市文廣新局局長宋捷（左四）等看望趙景心先生（左三）。供圖：湖州市文廣新局

　　初中學歷，沒有職稱，憑什麼被高校聘為顧問，指導教授的研究？

　　一個退休職工，憑什麼使一個個文化名人視其為知己，甚至將價值逾億元的私人藏品捐出委托他處理？

　　徐重慶，浙江省湖州市電影公司退休職工，一個文化學者的傳奇。

　　自學成才的文化學者

　　初夏時節，記者專程赴湖州採訪徐重慶。然而很不幸，老人已中風，口不能言，身不能動。

　　湖州市文廣新局局長宋捷告訴記者，在湖州文化界，一提“先生”，人們便會肅然起敬——“先生”是徐重慶的專有稱謂。

　　湖州人對徐重慶的崇敬，源于他為這座古城文化事業所作出的突出貢獻。

　　今年71歲的徐重慶出生在一個醫生家庭，16歲入湖州電影公司，因喜歡讀書和結交讀書人，“文革”期間被打成莫須有的“裴多菲俱樂部”成員，受到批判。

　　雖然僅有初中學歷，但徐重慶曾師從趙景深、孫席珍、黃源等現代文學大家，自學成才。他一直單身，時間和精力都用在了鑽研學問上。他在國內外報紙雜志上發表了大量研究文章，出版了專著，成為在國內有一定影響的現代文學研究學者，中國魯迅研究學會的創會會員。

　　湖州晚報高級記者湯建馳與徐重慶相識相知30多年，寫過大量有關徐重慶的報道。他説，徐重慶治學嚴謹、考據扎實，20世紀80年代末，徐重慶在《香港文學》《讀者良友》《廣角鏡》等港臺刊物上連續發表文章，以大量的史實論證著名作家鬱達夫的組詩《毀家詩紀》裏涉及的人與事完全是臆造，全屬子虛烏有，應還鬱達夫妻子王映霞清白。徐重慶發表的《鬱達夫移家杭州的原因》《我所知道的詩人劉延陵》《新發現的徐志摩佚文（阿嚶）》等都有獨特見解，自成一説，為學術界所矚目。

　　湖州職業技術學院原黨委書記陳松源説，徐重慶是一個癡迷的歷史挖掘者，對湖州感情深厚，凡有關湖州的文史內容，他都不遺余力地挖掘。徐重慶為繁榮湖州文化做了大量工作，譬如他與國內外文化名人有著廣泛的聯係，茅盾、劉海粟、章克標等名人都因徐重慶的關係為湖州題詞。

　　湯建馳説，徐重慶與茅盾、俞平伯、葉聖陶、錢君匋等社會名流交往頻繁，彼此非常信任，他因此有機會獲得別人無法獲得的史料，如與鬱達夫妻子王映霞通信逾千封。王映霞寫《闊別星洲四十年》一書缺資料寫信求援，徐重慶不但自己提供資料，還聯係鬱達夫同事友人，使王映霞獲得許多有用的資料。日本橫濱國立大學文學部教授、鬱達夫研究專家鈴木正夫通過王映霞認識徐重慶。1985年鬱達夫殉難四十周年紀念活動在浙江富陽舉行，鈴木未獲邀請，遂向徐重慶求援，徐重慶多方聯係，最後通過浙江省文聯主席黃源發出邀請。鈴木在活動中做了《鬱達夫被害真相》報告，揭開了鬱達夫被日本憲兵殺害的真相，引起震動。

　　湯建馳説，徐重慶與許多文化名人聯係密切，他珍藏有劉延陵、趙元任等名人的信札手跡，有徐志摩親手設計的拜年片、藝術家錢君匋訂婚的請柬、戲劇家李健吾在法國祝賀朋友結婚的明信片，有茅盾、李何林、黃源、趙蘿蕤、胡道靜、汪靜之、王瑤、鄭逸梅、范用、劉海粟、姜東舒等國內外知名人士近千種簽名贈本，這些藏品為研究現代文學史提供了珍貴的史料。

　　為了卻大師遺願而努力

　　在湖州市博物館二樓展廳，記者觀看了“館藏明清家具展”。館長潘林榮介紹，展出的23件以黃花梨為主的古家具非常珍貴，其中國家一級文物5件、二級文物10件、三級文物8件。

　　“沒有徐重慶，這批珍寶就不會歸屬湖州。”宋捷説。這批珍寶是陳夢家和夫人趙蘿蕤的舊藏。

　　陳夢家是著名古文字學家、收藏家，有“中國古家具收藏第一人”之美譽，趙蘿蕤是湖州德清人，是著名翻譯家和比較文學家、北京大學教授。這對學界聞名的神仙眷侶從20世紀40年代開始收集明清古家具，藏品多為珍品。陳夢家一直認為，文物應歸屬國家。“文革”期間，陳夢家因不堪侮辱自殺，趙蘿蕤一度精神失常。一代大師的意願成了遺願。

　　“文革”後，陳夢家的冤案得以平反，趙蘿蕤也回到北大執教。

　　徐重慶與趙蘿蕤相識于20世紀80年代，交往中，他深感趙氏家族是湖州重要的文化資源。趙蘿蕤之父趙紫宸是我國著名教育家，曾任燕京大學宗教學院院長，1948年擔任普世基督教協進會成立大會主席。

　　為此，徐重慶建議在湖州建趙紫宸紀念館。趙蘿蕤和趙景心姐弟1992年赴湖州與徐重慶面洽此事，並全權委托他協調各方關係。建一個紀念館談何容易，要辦審批手續，要地要錢要物，徐重慶與趙家非親非故，幹卿何事？但他卻責無旁貸，四處奔波。1998年趙蘿蕤去世，臨終托付趙景心：遇重要事可與徐重慶商量。

　　趙蘿蕤去世後，徐重慶鍥而不舍、持之以恒，終于于2006年在湖州師范學院內建成趙紫宸趙蘿蕤父女紀念館。

　　趙蘿蕤去世後，所有古家具轉由趙景心收藏。趙景心膝下無子女，遂立下遺囑：所有財産包括古家具全部捐給社會。

　　2000年，趙景心將姐姐、姐夫收藏的26件古家具捐給上海博物館。

　　留下的23件，他曾委托北京嘉德拍賣行估價9000萬元準備拍賣後將錢捐出，許多機構和藏家都願出巨資收藏。但他擔心，藏品一旦拍賣就會被藏家瓜分，猶豫中，他想起了姐姐的托付。

　　2012年10月底，趙景心電訊徐重慶徵求對這批家具的處理意見，徐重慶建議捐給家鄉，由湖州市博物館收藏。同時還建議在湖州建趙氏墓園，讓趙紫宸、趙蘿蕤魂歸故裏。

　　此後，湖州、北京函電頻馳，反復協商之後，2012年12月20日晚，趙景心電告徐重慶，23件明清古家具悉數捐給湖州市，此事全權委托徐重慶來處理！

　　而今湖州市博物館專門在二樓辟出500多平方米展廳展示這些珍寶，一件件黃花梨、紫檀家具凝聚著一代大師的愛國情懷。大師遠去，薪盡火傳，留給後人的是不滅的精神火種。沒有徐重慶，後人何以能在此一飽眼福！

　　守護了半個多世紀的珍寶終于有了歸宿。趙景心對徐重慶説：“完成了父親、姐姐與姐夫的遺願，心上最大的一件事終于落實了！”

　　2013年9月17日，徐重慶捧著趙紫宸、趙蘿蕤的骨灰從北京回到湖州，湖州楓樹嶺陵園內“紫宸園”落成了……

　　以一人之力引進四個博物館

　　“因為徐重慶的關係，湖州用接受鄉賢的捐贈建了4個博物館。”宋捷説。

　　引進一個館，徐重慶身上要扒一層皮，四處奔跑，八方溝通，這種出錢出力費精神為他人作嫁衣裳的事為何非得一再去做？徐重慶認為，只要有利于湖州的文化事業，就該不遺余力。

　　沈行楹聯藝術館，就是因為徐重慶才得以落戶湖州的。

　　沈行又名沈左堯，中國科協研究員，精通書畫、楹聯、篆刻，徐悲鴻、李可染、傅抱石等大師對他的篆刻都評價甚高，郭沫若、黃苗子、豐子愷等文化名人都曾請他治印。

　　沈行出生在浙江海寧，偶然的機緣使他獲知自己祖籍在湖州，從此産生了回鄉尋根之念。經朋友介紹，他找到了徐重慶。2004年，沈行與徐重慶相識于湖州，兩人一見如故，徐重慶的精心安排使他感動。他向徐重慶透露，自己畢生收藏1000多件藏品，其中包括徐悲鴻、傅抱石、吳作人等大師的作品，還有自己創作的書畫、篆刻作品百余件。彼時，已年逾八旬的沈行欲將畢生藏品捐給社會，卻沒有合適的捐獻地。

　　“何不捐給家鄉！”徐重慶提議。

　　沈老與湖州本無太多關係，卻因徐重慶認了真。徐重慶開始為籌建博物館而奔走。

　　3年時光，博物館雛形乍現，沈老決定：將價值上億元的藏品捐給湖州。這一決定，多半是為徐重慶作出的。

　　2007年春，沈行楹聯藝術館開館，沈老親赴儀式。

　　同年秋，沈老在京病逝，其骨灰亦遵遺囑安葬湖州。

　　與沈行不同，“包畹蓉京劇服飾藝術館”是包畹蓉為徐重慶的名聲所吸引，主動找到徐重慶請求捐獻藏品的。

　　包畹蓉，湖州人，中國京劇“四大名旦”之一荀慧生的入室弟子，上海非遺項目京劇服飾制作技藝代表人物。他解放初曾在上海創辦京劇團，癡迷京劇服飾研制和收藏，曾變賣家産收藏服飾精品，上海奉賢區建有包畹蓉京劇服飾藝術館，該館被列入中國十大民間博物館。

　　但他家還有上千件藏品，包括梅蘭芳、荀慧生、俞振飛、黃桂秋等名家的京劇服飾。許多藏家甚至日本某大學都看中了他的藏品，願出高價購買，均遭拒。他輾轉找到徐重慶，願向家鄉捐贈藏品。

　　徐重慶當然竭盡己能，鼎力相助。

　　2012年9月，“包畹蓉京劇服飾藝術館”開館，300多件京劇服飾中有俞振飛的粉大靠、荀慧生的梅紅襖、黃桂秋的粉紅宮裝與大紅旗袍，還有包畹蓉個人花巨資歷時3年制作的全金蟒袍、包家祖傳的“百佛袈裟”等稀世珍寶。

　　四個館，無不凝聚著徐重慶的心血和汗水。

　　隨著徐重慶影響的擴大，外地文化名人來找他的越來越多。蘇州畫家淩虛欲將自己的畫和藏品捐給湖州，指名要徐重慶接手他才放心，其實他連徐重慶的面也沒見過；上海九三學社原秘書長邵陽，其父邵洵美係新月派詩人、散文家、出版家、翻譯家，其母盛佩玉係盛宣懷孫女，父母留下許多書畫古董，因與徐重慶投機，也決定把藏品捐給湖州。

　　徐重慶，無愧于湖州的文化功臣！

　　喧囂社會裏的精神潔癖者

　　初夏的一個下午，記者來到這位文化功臣的家。

　　一座普通公寓，推門，滿眼皆書，門廳裏都擠得滿滿當當，三個房間四壁皆書，書櫃裏是書，桌子上堆滿書。廚房門口擺一張70厘米鋼絲床，竟是主人臥榻。書住正室，人居偏房，主人愛書一目了然。

　　作為文化部門負責人，宋捷與徐重慶交往頗深，他在發給記者的郵件中説：“先生自匿陋巷，飽讀詩書，他活在精神世界裏，對物質生活求之甚微，食則簡單，穿乃布衣。一飯一飲足矣。但對精神生活卻很苛求。”

　　陳松源等人曾聯名上書市委，希望給徐重慶嘉獎。宋捷很感委屈，不是不給，而是給他他不要。宋捷稱徐重慶“崖岸高峻，羽毛自珍”，因為他為文化事業做了大量工作，經常自己貼錢，文廣新局決定每年給他幾萬元補助。當宋捷和分管副市長給他送去3萬元，他竟勃然作色：“我為湖州文化作貢獻不是為錢！”他指著宋捷説，“如果這樣，今後我不認你這個朋友了！”

　　徐重慶是湖州陳英士研究會會長，為挖掘湖州文化做了大量工作，許多地方都是自己貼錢，卻從不計較。一次陳立夫給他匯來3000美元，他一文不取全用在研究會上。

　　湖州師范學院圖書館館長龔景興説，徐重慶是該校特聘教授，不但為該校爭取了沈行楹聯藝術館，還通過私人關係收集香港50多個作家的2000多冊圖書，創建了“香港作家文庫”；他還承擔了指導該校教授進行湖州歷史文化研究的任務，對該校的發展貢獻甚巨。該校曾想一次性給他一筆補助，他堅拒不受。後經反復協商，才同意每月拿2000元的兼職補貼，但拿了幾次就提出不要了。

　　對于徐重慶的清廉自守，湖州市博物館館長潘林榮很有體會。為捐贈古家具，他與趙景心密切聯係。趙景心耳背，電話裏只有他講，別人講他聽不見。每次通電話後，徐重慶馬上把自己的意見寫信用特快專遞寄去，徐重慶僅快遞費就花了5000多元。

　　“為聯係捐贈，他手機打壞了，我説給他買個新的，沒想到他竟發火了，這是他唯一一次朝我發火。”潘林榮説。

　　趙景心感激徐重慶為趙氏家族所作的貢獻，聞徐重慶經濟拮據，便想給他一筆錢，他拒絕了。

　　徐重慶律己嚴，待人卻很慷慨。許多文化名人來湖州找他，他常自掏腰包陪同。曾任湖州宣傳部副部長的李敏龍告訴記者，上海翻譯家章克標“文革”期間經濟困窘，徐重慶當時月薪才20多元，卻毫不猶豫資助老人。

　　湖州市文廣新局副局長曹燕鳴稱徐重慶是個精神潔癖者。他手頭有許多名人書畫、印章，但他愛惜羽毛，從不以此牟利。

　　宋捷認為，徐重慶為湖州的文化發展貢獻甚巨。2014年，湖州申報歷史文化名城獲得成功，其中也有他的功勞。

　　“一個城市的文化構成，需要多種元素。像徐重慶這樣的文化人，就是一個城市不可缺少的重要元素。”一位已離任的湖州市領導這樣評價（本報記者 嚴紅楓 葉輝）