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　　抗戰題材影視作品是近年來影視創作的熱點。但有的編導以短平快的創作低就于市場需求，創作出一些粗制濫造、帶有戲説味道的“神劇”，為社會所詬病。因此，如何用高品質的作品真實再現抗日戰爭那段中華民族的重要歷史，從而形成一段對現實中的民族文化精神有所滋養的影像記憶，成為藝術家們亟待探索的重要課題。在央視播出的電視劇《宜昌保衛戰》，就是這樣一部具有創新意義的作品。該劇用全新的視角、史詩的敘述方式，講述了七十多年前發生在鄂西的、震驚世界的宜昌大撤退和石牌大戰。這段悲壯的歷史作為中華民族抗戰的一部分，已經載入我們民族團結禦侮的光榮史冊。但我們今天隨著觀劇重新翻開這個歷史的篇章，卻依然能感受到那滾滾硝煙、隆隆炮聲以及人喊馬嘶的悲壯。

　　分別于1938年和1943年發生在鄂西的宜昌大撤退和石牌大戰，在中國抗戰史上具有重要地位。“宜昌大撤退”是在日軍大軍壓境、已經佔領半個中國的危急關頭，國民黨政府通過宜昌長江航運，轉移大批重要戰略物資及其政府要員和受難民眾的戰略行動，在歷史上被稱為“東方敦刻爾克大撤退”。而“石牌大戰”是中日雙方爭奪長江要塞石牌的一場生死決戰。此役勝敗，關乎重慶及整個大後方的安危，歷史將這場生死決戰稱之為“中國的斯大林格勒保衛戰”。《宜昌保衛戰》以這兩次重大行動為主線，講述了從1938年到1943年5年間“四保宜昌”的故事，即宜昌大撤退、棗宜會戰、反攻宜昌和石牌大戰，並依托這四大板塊結構故事層層遞進，烘托了“民心不失、國門不倒”的思想主題，譜寫了一曲氣壯山河的抗戰壯歌。

　　編導站在全民族和歷史唯物主義的宏闊角度，講述我們全民族的抗戰故事。觀看此劇，我們既看到了從將軍張自忠到下級軍官及普通士兵那種視死如歸的精神，也看到了著名愛國實業家盧作孚冒著生命危險組織宜昌大撤退的無畏壯舉，還看到了中國共産黨高層對鄂西作戰的巨大支持及關注，更看到了中共地下黨直接參與謀劃決策的諸多史實。不過，最讓我難以忘懷的還是鄂西土家族人民給抗戰提供的巨大支持。當日軍鐵蹄踏上這塊美麗的土地時，他們奮起抗戰，不僅冒著槍林彈雨為宜昌撤退的船只做向導，而且自發地組成土家子弟隊伍，直接參加對日作戰。從老人成老爹，到青年木爾、土家姑娘成四妹，這些普通百姓先後英勇捐軀。正是這些不甘屈服的民眾，正是他們身上這種眾志成城、共禦外侮、民族興亡、匹夫有責的抗戰精神，成為我們這個民族彌足珍貴的財富，成為至今激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現民族復興而奮發進取的精神動力。從這個意義上説，這是一部具有史詩品格的作品。

　　作為一部戰爭題材作品，如果對當下有所關照，則更具思想價值。《宜昌保衛戰》就是一部頗具現實意義的作品。編導在滿腔熱情地謳歌中國軍民奮勇抗戰的同時，沒有忘記無情鞭撻國民黨政府及其軍隊高層的腐敗。比如，負責江防的司令蔡繼倫在國家面臨生死存亡的緊要關頭，中飽私囊，把江防修成了豆腐渣工程，最後因無力抵抗日軍來襲，而落得個一敗涂地。還有把對黨國忠誠喊得震天響的情報主任朱若愚，也暗中利用職務之便大搞貪腐。當淪為日軍俘虜、日軍特務機關把他的貪腐細目展示出來時，他瞬間成了漢姦，立即帶領日軍去追殺原來情報組的下級。通過對國民黨政府這些現狀的描述，我們理解了為什麼中國軍隊有時候在處于優勢的情況下還會敗給處于劣勢的日軍。對于一個國家、一個政黨、一支軍隊，貪腐問題不僅決定戰爭勝負，甚至可以亡黨、亡國。這就是這部作品給我們的重要啟示。