◎獎優勵先，針砭時弊，堅守文藝批評評獎標準，樹立文藝追求與時代精神的“風向標” 。
◎培育新人，聘請專家、廣採博納，吹響中國文藝評論人才隊伍的“集結號” 。
◎以《中國藝術報》 、中國文藝網為主陣地，打造遍及全國的文藝評論陣地的“強版圖” 。
◎成立中國文藝評論家協會，聚集全國文藝批評骨幹機構，構建中國文藝批評網絡“大格局” 。
◎推行“愛國、為民、崇德、尚藝”文藝界核心價值觀，引領當代文藝批評“正導向” 。
一
2011年10月13日。在一間並不太大的、樸素的會議室裏，濟濟一堂的專家學者圍繞一個話題聚精會神地議論開來。每位發言者言語間的焦慮中帶著一種欣慰，熱烈的討論氛圍裏透出一種凝重。也許是因為他們談論的是可能關乎中國文藝走向、時代文藝風氣的“大事情” ……
這就是在中國文聯文藝家之家，中國文聯理論研究室、中國作協創作研究部召開的“加強和改進文藝評論工作座談會” 。以研討《中國藝術報》在加強和改進文藝評論工作方面的做法和經驗為契機，多位著名文藝家、評論家和中央及地方多家主流媒體負責人圍繞主題同商共議。
“努力開創文藝評論的新風” ，會上，中國文聯黨組書記、副主席趙實如題的重要講話鏗鏘莊嚴。
多年來，在業界，圍繞一家報紙的文藝評論經驗如此高調研討推廣，這樣的會議尚不多見。
這次會後，文藝評論要“敢直言” 、“樹正氣” 、“開新風”等關鍵詞余音不斷，在全國散布開來。
二
18世紀中葉，在法國國家公墓先賢祠裏，伏爾泰和盧梭這兩位著名的思想死敵被法國政府安葬于同一墓室。這一現實不僅為世人昭示了法國對于逝者生前至死不渝的人文精神碰撞與學術思想衝突的尊重，更向世世代代隱喻一個事實：批評的堅守與捍衛對于歐洲文化中心的法國乃至全人類文化進步的偉大意義。
具象來説，文藝批評與文藝創作並稱“車之雙輪” 、“鳥之兩翼” ，文藝批評之于文藝創作的重要性藉此可見。“雙輪”與“兩翼”並駕齊驅，方能確保車之前行和鳥之高飛。
抽象而言，文藝創作與文藝批評，以生成“詩”與“思”的張力，成就和落實著文藝幾千年呵護人類精神成長、文明進步的巨大價值。
放眼異域，蘇格拉底、柏拉圖打開古希臘文學認識的最初視域；但丁“四義説”奠定意大利文藝復興人文主義基礎；盧梭“回到自然”理論張揚法國啟蒙主義思想；康德“審美無利害”助推德國浪漫主義繁榮；別林斯基現實主義導引俄羅斯文藝扎根生活……思想的曲折進步、文化的漸進發展，何時離開過文藝批評對文藝的精神助産？
撫今追昔，從先秦“百家爭鳴”恢弘氣象鑄就中國傳統文化精神，到“五四”文藝論爭摧枯拉朽啟蒙時代新思想；從上世紀中葉毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》確立文藝為什麼人的根本取向，到上世紀90年代“人文精神大討論”中文人的反思與自省……五千年文脈涵養出的泱泱中華前進之路，文藝批評從來都站在時代的前沿。
批評家是精神世界的“立法者”。文藝批評規約和引導著文藝創作，影響和鉗制著文藝家的價值選擇，提升和啟迪著受眾的審美鑒賞，進而從根本上影響文藝生長與文化進步、社會精神，甚至文明走向。
盛世文興。隨著新時代經濟的飛速發展，國力的顯著增強，中華民族迎來文化走向大發展、大繁榮的歷史性關鍵時刻。從來沒有哪個時代文藝形式如此繁盛，從來沒有哪個時代文化種類如此多元，從來沒有哪個時代古今文化與中外思想交匯如此駁雜，因此也從來沒有哪個時代如此更需要批評家為文藝發展導航，為文化轉型把脈。
然而此時，我們面臨的卻是當下文藝批評生態堪憂的境況：
“批評已死” 、 “批評家死了” 、 “批評終結了” ……作為傳統批評主體的學院批評，常常過于依賴于西方理論，囿于僵化封閉的學術體係自説自話，陶醉于言不及物的術語狂歡，讓人們聽到了文藝批評的衰微的哀嘆；
“紅包批評” 、“廣告批評” 、“噱頭批評” 、“酷評” ……在市場經濟的商業邏輯幹擾下，無數專家走出書齋，甘願被利益綁架，用肆虐的“偽批評”完成對淺薄文藝産品的粗淺叫賣，淪為商業鏈條中的可悲掮客，讓人們看到文藝批評者理論的失職和自身公信力的空前危機；
以醜為美、以假為真、以俗為雅、以下為高……在當下消費主義主宰的大眾文化強勢來襲，數字化時代新型媒介主導的多重語境中，無數以感性愉悅為旨趣的過度娛樂低俗化文藝不斷僭越文化倫理底線，而自媒體喧囂的輿論狂歡中，人們看到的常常是大眾文藝批評的缺席和價值的錯亂。
失語、失衡、失節、失范、失魂……太多用來形容今天的文藝批評的詞匯敲打著我們心頭的失落，提醒著由此帶來的文化危機。
三
魯迅曾説過， “文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進” 。
今天的批評怎麼抗爭？當代文藝批評如何突圍？
“要高度重視文藝理論研究，加強文藝評論隊伍和陣地建設，支持開展積極健康的文藝批評。要發揚藝術民主、學術民主，提倡不同觀點、不同流派相互切磋、取長補短、共同進步。 ”胡錦濤同志在九次文代會、八次作代會上的講話中鄭重指出。
“要緊密聯係文藝創作實踐開展積極健康的文藝評論，關注熱點焦點問題，褒優貶劣、激濁揚清，形成有利于先進思想文化傳播的良好氛圍。 ”李長春同志在去年紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年座談會上明確指示。
“要重視加強文藝評論工作，倡導客觀公正、實事求是的風氣，倡導與人為善、以理服人的風氣，倡導講真話、建諍言的風氣，加強對文藝現象的科學分析，增強文藝評論的説服力、影響力和公信力，更好地發揮文藝評論在引領創作方向、提升鑒賞水平方面的重要作用。 ”劉雲山同志在第十二屆精神文明建設“五個一工程”表彰座談會上再次強調，並多次批示要求加強和改進文藝評論工作，開創文藝評論新風。
中國文聯作為黨領導的人民團體，是黨和政府聯係文藝界的橋梁和紐帶，在推進文藝理論評論工作、營造文藝繁榮發展的良好環境等方面，擔負著義不容辭的重大責任。
批評標準、批評隊伍、批評陣地、批評格局、批評精神，一係列關乎新時代廣義的批評主體健康成長的方方面面，都需花大力氣去構建甚至重建。
四
獎優勵先，針砭時弊，堅守文藝批評評獎標準，樹立文藝追求與時代精神的“風向標” 。
2012年10月30日，昆明，第八屆中國文聯文藝評論獎揭曉， 87個作品從31個省區市和12個藝術門類的492個作品中脫穎而出。獲獎者既有年屆耄耋的專家，也有初出茅廬的新秀；既有來自高校和科研院所的評論骨幹，也有來自基層一線的文藝人才，近年來文藝評論成果由此得到集中檢驗和展示。
作為全國唯一的綜合性、國家級文藝評論專項獎，中國文聯文藝評論獎是在中宣部的指導下，由中國文聯主辦。評獎對象涵蓋文學、戲劇、電影、音樂、美術、曲藝、舞蹈、民間文藝、攝影、書法、雜技、電視12個文藝門類。自2000年設立以來，該獎項迄今已舉辦8屆， 700余個優秀文藝評論作品先後從中産生。
特色鮮明、導向明確、程序規范、門類齊全。除參與面廣、覆蓋面大之外，堅持以馬克思主義文藝觀為批評基礎，突出主流價值、體現導向性是評獎之要。同時，堅持學術價值，體現專業性，貼近時代、貼近創作實踐、貼近文藝發展動態，體現針對性更是評獎考量之重。
“批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花， ——佳花的苗。 ”這句要求批評家的話，更像是對文藝批評評獎的注解。
在當下各類評獎泛濫，廣遭詬病的情境下，中國文聯文藝評論獎始終以保持自身純粹的含金量來守護著自己那份“清高” ——明確獎項的定位和評選導向，努力把群眾評價、專家評價和市場檢驗統一起來，形成科學的作品評價標準，建立公開、公平、公正的評獎機制，加強文藝評獎的引導示范作用，不斷提高權威性和公信度。
本次頒獎典禮後，獲獎作品作者帶著沉甸甸的榮譽，與各藝術門類共計120多名專家學者展開了以“文化自覺與當代文藝發展趨勢”為主題的第六屆當代文藝論壇。與會者就如何引導廣大評論工作者樹立高度的文化自覺，不斷增強影響力和公信力而暢所欲言、各抒己見。
“評獎” + “論壇” ，獎掖優秀，針砭時弊，這是中國文聯多年實踐摸索出的成功評獎模式，以此引導文藝熱點，抑制不良文藝傾向，倡導健康向上的文壇與社會風氣。
以每屆評獎為契機，當代文藝論壇迄今已舉辦了6屆。“文藝批評的方法與責任” 、“我們這個時代需要什麼樣的文藝” 、“文藝與和諧社會建設” 、“社會主義核心價值體係建設與當代文藝工作者的歷史使命” 、“文藝繁榮與價值引領” 、“文化自覺與當代文藝發展趨勢” 。每次論壇主題皆為文藝界普遍關注、事關文藝發展的重大理論和現實問題。中國文聯把脈當代文藝批評發展，引導未來文藝批評走向的責任擔當，在一屆屆論壇主題中清晰可見。
在引導文藝創作、倡導健康説理的文藝批評風氣、繁榮文藝理論評論事業方面發揮了積極作用的當代文藝論壇，如今已經成為全國文藝評論界的品牌活動。
“一等獎空缺” 。這是2012年中國舞協第八屆中國舞蹈“荷花獎”理論評論獎評選的最終結果。中國舞協分黨組書記馮雙白的解釋是，“中國舞蹈‘荷花獎’代表的是中國專業舞蹈藝術最高成就的專家獎，沒有評委滿意的作品寧願空缺獎項，這樣的評獎標準我們會永遠堅持” 。
這是中國舞協的堅持，也是全國各文藝家協會的堅持，更是中國文聯的堅持。
目前，在中國戲劇獎、中國美術獎、中國音樂金鐘獎等9個全國性藝術大獎中都專門設有理論評論獎，對這些理論評論獎的評獎從評獎細則制定、評委組成、程序規范、成果獎勵和宣傳等做到了與創作獎一視同仁。尤其近年來，中國文聯加大了對雜技、曲藝等理論評論相對薄弱的藝術門類關注和支持的力度，使文聯係統各個藝術門類的理論評論工作獲得了較大發展。
五
培育新人，聘請專家、廣採博納，吹響中國文藝評論人才隊伍的“集結號” 。
“文藝評論的品質，最重要的是言要平，即公平。要學習古今中外的歷史和人類的創造，才能站在一個制高點上看待歷史、看待今天、遙想未來，才能把今天的文藝創造放在歷史的天平上，衡量它的價值。因此，中國的藝術家可能只拿一張‘中國地圖’就行了，但評論家一定要拿一張‘世界地圖’ 。 ”著名雕塑藝術家、理論家吳為山説。
“當下很多電影批評，都帶有強烈的情緒化特點，缺乏産業關懷、産業緯度和産業標準。離開産業化實踐和實際抽象地談文化，實際上不能有效地指導我們電影産業化的實踐。 ”著名電影評論家饒曙光説。
“嚴格來講，當下文學整體上缺乏批評或批判精神，缺乏直面問題的勇氣甚至能力。我們的文學太缺乏批評意識了。我們既不習慣批評別人，也不習慣接受別人批評。 ”著名文藝評論家李建軍説。
“我們今天抱持什麼樣的文化立場，用何種標準去衡量文藝作品是文藝家必須要做的功課。也許一部作品是微觀的，但是對創作者和評論者來説，應有大局觀，應把每個微觀的創作與評論放在時代的大的審美背景之下來觀照。 ”著名戲劇藝術家、理論家羅懷臻説。
這是日前由中國文聯主辦，中國文聯理論研究室、廣西文聯承辦的，以“以人民為中心的價值取向和當代文藝批評”為主題的第七屆全國中青年文藝評論家高級研修班課堂上，專家授課所言。
有點撥才能有收獲，有觸動方可有提高。
人才斷代問題是當下文藝批評面臨的巨大危機。至今已經舉辦7屆的全國中青年文藝評論家高級研修班正是中國文聯培養文藝評論生力軍的核心舉措，也是中國文聯主抓的四支文藝評論人才隊伍之一。以舉辦全國中青年文藝評論家高級研修班為契機，發現新人、鼓勵後學，凝聚和培養全國中青年文藝評論骨幹，建立文藝評論人才庫，努力使文藝評論工作者隊伍走向年輕、走向壯大。自2005年創辦以來，已先後有全國各領域、各藝術門類500余名中青年文藝評論家在研修班中接受了培訓，其中許多成員已經成為活躍在全國文藝評論界的中堅力量。
“藝術是直感的認識，而批評是哲學的認識。 ”正如別林斯基所言，藝術作品的意義和價值生成的無限性很大程度正是依賴具有深度哲思的批評家。因此，中國文聯特約研究員和評論家是中國文聯結集的第二支評論隊伍。幾年來，中國文聯在全國各高校、黨校、科研院所及社科研究機構中，聘請眾多關注當下文藝創作和文藝現象、在社會上有較大影響的知名文藝評論家為中國文聯特約研究員和評論家，組織和邀請他們參加一係列理論評論活動，充分發揮他們理論基礎深厚、學術功底扎實、德行修養俱佳的優長，彌補了文聯係統自身力量的不足，提升了文藝評論隊伍水平。
全國性文藝家協會的理論評論委員會是中國文聯文藝評論力量的第三支隊伍。中國文聯所屬全國文藝家協會都設有理論評論專業（門）委員會，其組成人員都是該藝術門類有影響的理論評論家。多年來，中國文聯充分依靠這支基本力量，努力在各個藝術門類的理論研究、文藝批評、創作引導等方面發揮作用，有所建樹。
中國文聯倚重的第四支文藝評論隊伍是各省市文藝評論家協會。在中國文聯支持下，目前，全國已經有22個省、直轄市、自治區文聯成立了文藝評論家協會，不少地市也成立了文藝評論家協會，僅省級會員人數就達2萬余人。作為全國各地文藝評論的骨幹，鮮活的基層文藝創作實踐、高昂的文藝批評熱情為中國文聯文藝批評隊伍添加了活力。
六
以《中國藝術報》和中國文藝網為主陣地，打造遍及全國的文藝評論陣地的“強版圖” 。
2011年9月9日， 《中國藝術報》理論副刊部“文藝爭鳴”版面編輯收到浙江旅遊職業學院飲食文化研究所所長、教授何宏發來的《留住餐桌記憶烹飪需要申遺——與畢茲先生商榷》一文，期望與2011年8月29日《中國藝術報》刊登文章《嘴巴不保護申遺又何用》作者畢茲商榷； 10月12日《中國藝術報》刊發中國食文化研究會常務理事季鴻崑先生文《再談中國烹飪的申遺問題》支持何文觀點； 2012年1月4日， 《中國藝術報》刊登季鴻崑文章《中國飲食分菜係的前因後果——三談中國烹飪申遺問題》 ； 2012年2月8日， 《中國藝術報》再次刊登北京師范大學教授萬建中文章《中國烹飪無需申遺》 ……
像這樣自由開放、針鋒相對進行觀點碰撞和思想交鋒的批評互動，在《中國藝術報》這一平臺上，幾乎每天都在發生著。
一張報紙中的一個版面，不過是幾開大小，一個版面中的一個欄目，或許只巴掌大的天地，然而卻可以容納無限思想，傳播無窮觀點，卻可能讓無數人傳閱，無數人反饋，無數人反思，無數人收獲。這就是傳媒的力量。
有載體有陣地才會有話語權和影響力。作為中國文聯文藝評論工作的主陣地，作為中國唯一一個綜合性文藝平面媒體，作為國內最具權威性的國家級文藝行業大報，由中國文聯主管主辦的《中國藝術報》 ，正竭盡其所能，最大限度地利用傳媒的巨大力量，加強文藝評論，傳遞正能量。
“思想上有銳度、情感上有深度、視野上有寬度、藝術上有純度” 。 《中國藝術報》網站上，靜靜地訴説著這樣的座右銘。正是本著這樣的追求， 《中國藝術報》以理論的深刻、評論的鮮活、言論的新銳，大力彰顯文藝傳媒的評論功能，努力推動文藝評論開新風。
2011年1月1日始， 《中國藝術報》從原周二刊四版改擴為周三刊八版，實行了全面改版，以全新的版式設計、豐富的欄目、生動的內容，展示出全新的面貌。以此為契機，在原有的“文藝評論”等版面基礎上，增設“文藝爭鳴” 、“美學” 、“學苑” 、“百家論藝”等評論性版面，在傳統品牌欄目“藝苑走筆”等欄目基礎上增設了“自由談” 、“觀點” 、“觀
察” 、“視線” 、“藝家之言” 、“藝論紛紛” 、“議無止境” 、“萬象雜説” 、“直筆齋” 、“新作快議” 、
“藝術眼” 、“短論” 、“觀點” 、“聲音”等評論性欄目，加強了理論、評論力度，尤其是加強了言論寫作與刊發，讓專家深度批評與文藝熱點快議文章相映成趣、相得益彰，突出人文性、思想性，受到讀者廣泛關注。
在各版面加強言論欄目建設外，特別在一、二版重點打造了“藝象雜言” 、“鐘鼓樓”專欄，以每期各一篇的分量，大量刊發針對文藝熱點現象的言論。今年1月，又在二版推出“時評”版，領風氣之先。這些言論彰顯了《中國藝術報》的立場、導向、思想、觀點，被廣泛轉發，各界好評紛至沓來。這些欄目和版面如今已經成為業界公認的品牌欄目和版面。
2011年至今， 《中國藝術報》刊發的各類理論批評及言論文章數千篇。以言論為先鋒，把文藝新聞和新聞評論緊密結合起來，關注文藝熱點話題，積極開展文藝批評，發表了千余篇觀點鮮明、敢于直言、有針對性、有戰鬥力的評論文章，在文藝界産生良好反響。
“ 《中國藝術報》言論，觀點鮮明，敢于直言，有針對性，有戰鬥力，應提倡和表揚，文藝評論要開新風。 ”
“媒體應像藝術報一樣，敢于主持正義。 ”……
2011年9月6日之後，中央領導同志多次對《中國藝術報》做出重要批示。
“言論犀利，有戰鬥力，敢于直言。 ”已故著名戲劇表演藝術家李默然多次在公開場合讚譽《中國藝術報》 。
“改版後的《中國藝術報》很有看頭，言論部分很有思想活力，選題直接切中文藝問題，這是文藝界的幸事。 ”遼寧省文聯副主席、評論家洪兆惠致信《中國藝術報》時如是説。
《新華文摘》 《紅旗文摘》 《讀者》 《作家文摘》及新華網、人民網等各媒體大量轉載《中國藝術報》批評文章。
2012年與2013年， 《中國藝術報》先後在第二十二屆和第二十三屆中國新聞獎報紙副刊作品初評暨2011年和2012年全國報紙副刊年賽活動中，除摘得版面、欄目、文章等多個獎項外，記者邱振剛撰寫的言論《煞一煞另類英雄風》 、記者康偉撰寫的雜文《惡俗廣告為什麼還振振有詞》分別獲得銀獎與銅獎；一版品牌言論欄目“藝象雜言”獲2012年度全國報紙副刊專欄作品金獎；
在2012年第八屆中國文聯文藝評論獎中，社長向雲駒的著作《草根遺産的田野思想》獲著作類一等獎，記者董大汗撰寫的言論《批評的勇氣和被批評的惡聲》獲文章類二等獎；
在中國廣播電影電視報刊協會2012年優秀新聞作品評獎活動中，記者李博採寫的報道《 “好萊虎”更兇猛，中國電影怎麼辦》 、記者張成撰寫的言論《電影導演怎麼就成了“水軍都督” 》 、記者吳月玲撰寫的言論《 “星二代”也需要“鷹式教育” 》等多篇評論類文章斬獲各大獎項。
在專業肯定穩步增長的同時，業界也認可不斷——
據統計， 2011年改版增刊以來， 《中國藝術報》言論轉發率100 %，另每期有80 %以上文章為各專業網站轉發。許多選題、言論被來信來電讚為同類話題中寫得最好、最到位的。 《中國藝術報》刊登的關于兒童恐怖圖書流行、故宮多重門事件、相聲低俗問題、舞劇《金瓶梅》問題、“共和國脊梁獎”問題等一大批言論，都産生了較大反響， 《人民日報》 《光明日報》等進行了延伸或擴展報道，形成了良好的輿論引導。
《光明日報》曾刊文稱：“文藝批評講求戰鬥性的同時需要兼顧指導性。 《中國藝術報》面對俗化的文化環境和繚亂的文藝現狀，以藝術的良知、審美的感知，觀察現狀，洞悉走勢，激濁揚清，旗幟鮮明，具有戰鬥力。 ”
《中國文化報》 《文藝報》等報刊都在改進文藝評論工作相關報道中介紹《中國藝術報》成功經驗。中央電視臺“文化正午”欄目編導也專程前來報社交流取經，積極學習《中國藝術報》文藝評論經驗。
在信息空前發達，在數字化新型傳媒強力發展的今天，誰抓住了網絡，誰就走到了前沿。
中國文藝網是網絡時代文聯著力打造的另一評論陣地。2011年，中國文聯花大力氣，從中國藝術報社抽調精幹隊伍，將原中國文聯網改造升級為中國文藝網，成為目前全國最大的文藝類門戶網站。2011年11月中國文藝網隆重上線，並以鮮明的主流價值導向在文藝界産生了良好反響。
短短兩年時間，中國文藝網現已擁有80余個頻道、 900余個節點。從改版前的單日不重復IP點擊量幾十次，到如今中國文藝網每日不重復IP點擊量已經萬余次。
文藝評論同樣是中國文藝網重要著力點。中國文藝網專門設有“評論頻道” ，並下設“觀察” 、“理論學術” 、“特別關注” 、“藝術大講堂” 、“藝術史” 5個頻道，包含了“文藝銳評” 、“藝象觀察” 、“文藝爭鳴” 、“熱點透視” 、“藝象雜言” 、“縱論天下” 、“新作快議” 、“發現中國” 、“前沿探索” 、“話題爭鋒” 、“百家論藝” 、“漫談藝術” 、“藝術縱橫”等欄目，致力于對文學及各藝術門類前沿學術問題、熱點文藝問題的批評與探討，深入文藝本體，引導輿論導向。
針對文藝熱點問題，中國文藝網制作了係列專題。先後推出《榜樣就是力量》 《古玩鑒定之困局》 《熒屏娛樂正在發生歷史性轉折》 《 “混搭” ，藝術創新還是文化浮躁？ 》 《打造國際“版權之都” 》《電子遊戲“第九藝術”之説》 《清明節文化大觀》《中國人，今天該如何認知梁思成》 《書法教育之夢能否照進現實》 《 “玩票”時代來了嗎？ 》 《小品還能不能走下去？ 》 《而立之年看春晚》 《一直在路上的多媒體藝術》等數十個專題。
在強化《中國藝術報》和中國文藝網文藝評論主陣地建設的同時，改進和加強全國各文藝家協會和各地方團體會員所屬專業報刊，特別是理論評論欄目，是中國文聯加強和改進文藝評論工作的重要舉措。全國文聯係統公開發行出版的120多家文藝專業報刊、網站，都成為弘揚社會主義核心價值體係的主流文藝評論陣地，共同參與當下文藝批評的建設，助力形成健康有序的文藝批評環境。
七
成立中國文藝評論家協會，聚集全國文藝批評骨幹機構，構建中國文藝批評網絡“大格局” 。
2013年初， 《當前中國文藝理論評論工作現狀及對策研究報告》面世。當下中國文藝理論評論工作成績背後暴露出的諸多問題赫然在列。第一，文藝理論成果多，而文藝評論成果少。第二，文藝理論評論人才與成果“偏科”嚴重。
第三，文藝理論評論人才斷層現象嚴重。
第四，文藝理論評論人才、成果地域分布不平衡。
第五，目前文藝理論評論的陣地建設依然存在眾多問題。第六，高校中文藝評論類的專業開設較少。第七，文藝理論評論工作者的組織較為松散。
第八，文藝理論評論工作的經費不足。
這份報告是由中國文聯理論研究室與北京師范大學文藝學研究中心聯合組成課題組，對全國文藝理論評論工作現狀及對策進行深入研究的結果。報告以全國文聯、作協係統，全國開設文藝理論評論相關專業的高等院校，以及全國社會科學院、藝術研究院係統為調查對象，以2008年至2012年之間的文藝理論評論成果為樣本，對當下文藝理論評論的成果狀況、人才隊伍、學科建設、陣地載體等方面進行調研，對當下文藝理論評論工作中存在的問題進行總結，並提出可行性的意見和建議。
這份報告，與2012年中國文聯啟動撰寫的《中國藝術發展報告》反映出的藝術發展良好態勢形成鮮明對照。
問題已然擺在面前，中國文聯破題之任責無旁貸。
而事實上，此研究報告實施的初衷除了期待為有關部門的決策提供事實參考，為中央出臺加強文藝評論工作的意見提供參考外，正是意在摸“家”底——為組建全國性的文藝評論工作者組織做基礎工作。
據調查，目前分布在高校、科研院所、文聯和各文藝家協會從事文藝評論工作的專業人員多達200余萬人，其中骨幹人員10萬余名，有一批學科帶頭人和領軍人物。全國已有22個省區市成立了文藝評論家協會，還有50多個地市和副省級城市成立了文藝評論家協會，他們聯係了一大批活躍在文藝評論戰線上的文藝評論工作者。成立一個全國性的文藝評論工作者組織作為自己的“家” ，以便更加有效地開展文藝評論工作，推動文藝事業健康發展，助力建設社會主義文化強國，早已是各省級評論家協會和廣大文藝評論工作者的熱切期盼。
文藝評論領域存在的一些突出問題，已經引起文藝界和社會各界的普遍關注。在近年來的全國“兩會”上，全國政協委員多次聯名提案強烈呼吁成立中國文藝評論家協會，以期團結凝聚全國文藝評論家和各方面文藝評論工作者，弘揚主流價值觀和主流文化，促進文藝評論事業健康發展。這種呼吁得到了有關部門積極回應，更得到了廣大文藝工作者的熱烈響應和積極支持。
近年來，通過聘請知名文藝評論家擔任特約評論員、舉辦中青年文藝評論家高級研修班、建立文藝評論人才庫、推動各地建立文藝評論家協會、開辦文藝評論專刊專欄、組織評選中國文聯文藝評論獎、持續舉辦當代文藝論壇等扎實的基礎工作，中國文聯為加強和改進文藝評論工作建立長效機制，為推動文藝評論工作專業化、規范化、大眾化奠定了良好的基礎，積累了寶貴經驗。
條件已經具備，時機已經成熟。
2013年，一個由中國文聯發起成立的全國性的文藝評論工作者之“家” —— “中國文藝評論家協會” ，正在緊鑼密鼓的籌建中呼之欲出。
散落在遼闊疆土上的無數微小的存在，將因為一張網絡所及，瞬間成為星羅棋布的網上紐結，縱橫交錯，聯動互通，以成格局，中國文藝評論工作或可藉此迎來新的拐點。
八
推行“愛國、為民、崇德、尚藝”文藝界核心價值觀，引領當代文藝批評“正導向” 。
“為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 ”
1942年5月23日，在滾滾延河水見證下面世的毛澤東那篇兩萬多字的《講話》 ，將馬克思主義文藝理論係統化、綱領化、中國化，開啟了中國文藝發展的新紀元。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。 ”回到原點，是為出發。
“一切進步的文化創作生産都源于人民、為了人民、屬于人民。 ”這是2011年10月，十七屆六中全會的莊嚴宣示。
“希望廣大文藝工作者始終堅持正確方向，更加自覺、更加主動地承擔起用社會主義先進文化引領社會進步的歷史責任；始終堅持以人為本，更加自覺、更加主動地承擔起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責任；始終堅持銳意創新，更加自覺、更加主動地承擔起推進文化創造的歷史責任；始終堅持德藝雙馨，更加自覺、更加主動地承擔起弘揚文明道德風尚的歷史責任。 ”這是2011年11月22日，胡錦濤同志在九次文代會、八次作代會上對廣大文藝工作者提出的殷切希望。
2012年5月17日，中國文聯紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年座談會如期舉行。70年文藝不變的方向在趙實題為《堅定不移走與人民相結合的文藝道路》的講話中再次被重申。
一種思想的傳承，一種方向的堅守，總會不斷伴有歷史的長河中的精神回響。
2012年“兩會”召開前夕，“愛國、為民、崇德、尚藝” ，紅紅的八個大字被鑄到了中國文聯辦公大樓上。這是中國文聯九屆二次全委會上審議通過並向社會發布的文藝界核心價值觀和《中國文藝工作者職業道德公約》的高度凝煉與核心闡釋。
“愛國” ，是文藝工作者的精神氣節；“為民” ，是文藝工作者的價值取向；“崇德” ，是文藝工作者的基本操守；“尚藝” ，是文藝工作者的職業追求。
“士不立品者，必無文章” 。
從此，中國文聯不遺余力地將“愛國、為民、崇德、尚藝”這四個關鍵詞，貫徹到廣大文藝家隊伍中去，貫徹到左右文藝走向的文藝批評中去。
借助宣傳主陣地，中國文聯傾力將導向引領進行到底。
一番言論引發係列研討。
借助《中國藝術報》以言論為先鋒開文藝評論新風勢頭，中國文聯及所屬各文藝家協會分別組織不同藝術門類的理論評論家、藝術家，針對當前文藝界存在的一些不良現象和不良風氣，召開一係列座談會和創作理論研討會，倡導堅持正確創作方向，樹立文藝評論新風，加強文藝理論評論工作。
一組文章引發係列政策制定。
2012年3月26日， 《中國藝術報》刊發的《網絡自制節目：再不管，就會晚》和《剎住網絡自制劇的“色、狠、野” 》評論文章，引起有關方面關注，直接引發國家新聞出版廣電總局開展廣泛調查研究，並在此基礎上聯合國家互聯網信息辦共同出臺了《關于進一步加強網絡劇、微電影等網絡視聽節目管理的通知》 ，對如何有效保證網絡自制文藝節目（文藝表演、視頻劇、微電影等）健康發展，遏止低俗節目泛濫，制定了一係列政策和規定，在國內外産生廣泛影響。
一次報道引發一連串媒體連鎖報道。
2012年7月2日， 《中國藝術報》一版“優秀文藝工作者風採”欄目推出一篇名為《做一個名副其實的演員——李雪健的人生追求》的先進人物典型報道，獨特的視角與真誠的報道引發廣泛關注。這種將“走基層”活動和向優秀文學藝術家學習結合起來的做法迎得業界爭相跟進。此後， 《人民日報》 《光明日報》和人民網、光明網、中國文藝網先後推出“榜樣就是力量”的專欄、專題宣傳，報道宣傳了一大批文藝界和社會各界的先進典型人物。藉此， 2012年9月26日，中國文聯理論研究室、中國作協創研部聯合在京召開“榜樣就是力量”文藝界先進典型座談會。2012年至今，中國文聯理論研究室、 《中國藝術報》合作推出了“踐行文藝核心價值觀優秀文藝工作者風採”專題專欄，集中宣傳報道了近200余名先進文藝工作者事跡。
一個專欄帶動全國評論家熱議。
2013年3月，作為中國文聯“文藝評論工程”中的一項重要組成部分，中國文聯理論研究室與《中國藝術報》聯合開設“中青年文藝評論家當代文藝筆談”專欄。專欄結合當下文藝發展過程中影響廣泛的文藝思潮、文藝現象、文藝作品和文藝理論等，進行多角度、立體化、主題性探討。自開欄至今，先後推出了“中國夢的藝術表達” 、“當代文藝的雅俗之辯”為主題的文藝評論文章數十篇。並將陸續推出“以人民為中心的價值取向” 、“當代現實題材文藝創作” 、“當代文藝的生態關懷” 、“網絡語境下的文藝大眾化思考” 、“全球化時代的民族文藝” 、“傳統文化的現代思考” 、“公共藝術的多維價值反思”等主題，助力堅持文化正確導向，促進文化生態健康發展。專欄吸引了全國中青年文藝評論家熱切關注和熱情參與。
一組公益廣告倡導一個核心。
一眾畫家在老年公寓院子裏支起畫架，焦點對準的是一排銀發老人。這是2013年8月7日，《中國藝術報》九版刊登的《藝術創作，堅持以人民為中心》公益廣告的畫面。
係列公益廣告《愛國為民崇德尚藝》 《廣泛開展志願服務》 《從小寫好中國字，長大做好中國人》 《中國夢，藝術夢》等此前已經陸續推出。
所有這些，書寫的是中國文聯堅守的一個核心——藝術為人民。
九
繼往開來，砥礪前行，在新的歷史坐標中開啟當代文藝批評新篇章。
言者志之苗，行者文之根。
關于文藝批評，魯迅曾有一個經典的比喻，希望批評家像拾荒者一樣，去做“剜爛蘋果”的工作。因為文藝百花園就像一筐蘋果，不會個個都絕無瑕疵，有爛疤了剜去就是了。
剜去疤的蘋果，讓人想起我們這個時代被喬布斯的智慧咬去一口的那個“蘋果” 。或許，這便可成為一個最富詩意的象徵——喬布斯可以用設計，讓那個“蘋果”改變世界；
批評家，與文藝家聯手，可以讓他們手中的“蘋果”回復原本的甜美，可以用他們手中那甜美的“蘋果” ，改變我們的精神世界。
