在中國革命的光輝歷程中，産生了許多著名的革命聖地。今天，許多人都會到這些地方緬懷革命先烈的豐功偉績，從而形成了近些年來的“紅色旅遊”熱潮。紅色旅遊是如何興起和發展起來的，它的現狀又是怎樣，如何對紅色旅遊資源進行保護和開發？就此本報記者採訪了華東交通大學人文社科學院教授盧麗剛。

記者（以下簡稱“記”）：國內的紅色旅遊最早是從江西開始發展起來的，進入新世紀以來，紅色旅遊的發展狀況如何？

盧麗剛（以下簡稱“盧”）：“紅色旅遊”是以革命紀念地、紀念物以及其所承載的革命精神為內容，以現代休閒旅遊為基本形式，組織接待旅遊者進行參觀，學習革命歷史知識，接受革命傳統教育，並以此來振奮精神、放松身心、增加閱歷的一種旅遊活動，是革命傳統教育與現代旅遊經濟的結晶。１９９９年，江西在全國最早提出發展紅色旅遊的規劃，隨後河南、上海、北京、廣東、四川、陜西、湖南、湖北等9個省市一起倡議發展紅色旅遊。２００４年１月，江西、上海、福建、廣東、陜西、河北、北京等7省市發表了《共同發展紅色旅遊》的“鄭州宣言”。２００４年３月，中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若幹意見》提出，把紅色旅遊作為對未成年人思想道德主題宣傳教育的重要內容；同年１２月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《２００４－２０１０年全國紅色旅遊發展綱要》，規劃中再次強調要以紅色旅遊帶動整個旅遊業的發展。“紅色旅遊”概念的提出，極大地推動了革命傳統教育資源的保護和開發。

據初步統計，２００４年江西、湖南、陜西、重慶等１３個省市的１５０多個主要紅色旅遊景點接待人數為２０００萬人次；２００５年春節期間，毛澤東故鄉湖南韶山在大年初一就迎來了５０００多人，井岡山每天接待參觀者４０００余人；２００５年“五一”黃金周迎來了全國第一個紅色旅遊年活動的高潮。據統計，僅江西省２００６年紅色旅遊接待人數就達２２００萬人次，綜合收入達１４６．５８億元人民幣。現在我們完全可以説，紅色旅遊已經成為一種革命傳統教育的嶄新形式，一種新的旅遊經濟形態。

記：從您進行的研究來看，江西的紅色旅遊資源有哪些特點？

盧：根據有關研究，我認為，江西的紅色旅遊資源具有以下幾個方面的特點：資源豐富，品位極高，分布集中，初具品牌。首先是資源豐富，江西有軍旗升起的地方——南昌八一起義係列紀念園地，革命搖籃——井岡山，秋收起義策源地、工人運動的發祥地——萍鄉安源，紅色故都——瑞金等，紅色旅遊資源遍布江西各地。其次是品位極高，以上革命遺址以及相關文化遺存，涵蓋中國革命中中國共産黨領導的開展工人運動、創建人民軍隊、創建根據地、建設紅色政權、獨立自主的探索中國特色的革命道路等各個方面。可以説，江西是中國革命發展的風水寶地，是我國紅色旅遊資源的“富礦區”。其三是分布集中，呈現出以南昌為中心，江西的東南西北集聚分布，並且這些紅色景點資源與江西的綠色山水相互交融參差分布，極具保護和開發的價值與潛力。其四就是江西紅色旅遊的發展已經初具品牌。

目前，江西在圍繞“紅色搖籃，綠色家園”打造品牌，全面提升紅色旅遊品質，拓展紅色旅遊市場。例如，井岡山將紅色革命文化資源和綠色資源有機地融合起來，拓展紅色旅遊市場；瑞金圍繞共和國搖籃的主題，加快中華蘇維埃共和國紀念園等項目建設，傾力打造紅色旅遊名城；萍鄉圍繞中國工人運動與秋收起義策源地的主題，建設安源紅色旅遊博覽區；上饒圍繞血染的豐碑為主題，創建中國優秀旅遊城市等。同時，江西與全國的紅色資源的分布一樣，大多地處偏遠地區。正因為紅色旅遊資源大多分布在經濟發展水平普遍不高的革命老區，因此，發展紅色旅遊就成為帶動老區人民脫貧致富的有效舉措。發展紅色旅遊可以將紅色資源優勢轉化為經濟優勢，促進經濟建設、生態建設和環境保護，為革命老區經濟社會發展注入新的生機與活力。就此來説，江西的紅色旅遊搞得比較好，能夠根據不同地域打出富有地方特色的旅遊品牌，形成紅色旅遊的亮點。

記：從全國范圍來看，紅色旅遊資源保護和開發的現狀如何？

盧：總體來講，紅色旅遊資源的保護和開發的現狀可以從三個方面加以概括。第一，紅色旅遊資源的保護和開發是一個全新的課題。第二，紅色旅遊資源的保護和開發在全國范圍內發展迅速並已形成熱潮。第三是紅色旅遊資源的保護和開發既面臨機遇又面臨挑戰。

首先來説，紅色旅遊的提出以及發展是近幾年的事情，對于我們而言是一個全新的課題，如何將紅色的革命傳統教育與現代市場經濟條件下的旅遊休閒經濟相結合，實現紅色文化資源在保護下的開發利用，在開發中得到更好的保護和傳承，需要我們共同來加以研究和實踐。

其次是紅色旅遊已經得到政府和民間各個方面的高度重視和積極響應，出現了熱潮，從各個方面來推動紅色旅遊。１９９７年以來，中宣部先後公布了三批近３００個愛國主義教育示范基地。以１９９７年中宣部首批公布的百個愛國主義教育示范基地為例，以上示范基地可列為革命傳統教育資源保護與開發對象的佔７５％。隨後有關部門和地方也陸續命名了一些愛國主義教育基地。由此推動了革命傳統教育資源的保護與開發。

老一輩無産階級革命家以及重大歷史事件的親歷者在晚年撰寫回憶文章、書籍，捐贈珍貴的歷史資料、歷史照片、歷史紀念物（遺作、遺信、遺物等），成為革命傳統教育資源保護與開發的重要舉措；中共黨史研究部門長期進行的史料收集、整理和編纂，為革命傳統教育資源的保護與開發做了最基礎的工作；文物保護單位、新聞出版界編輯出版了諸多革命傳統教育類書籍資料，為革命傳統教育資源的保護和開發同樣做了艱苦、細致的工作；著名黨史軍史專家對革命傳統教育資源的保護與開發也起到了獨特的作用；同時，利用影視工具及互聯網絡等高新技術手段對革命傳統教育資源的保護與開發也取得了引人注目的成績，特別是網絡傳播，既有革命傳統教育網站、精神文明網站、道德教育網站、紅色旅遊網站，更有網絡電影、網絡電視，還有新浪網、搜狐網、百度、ｇｏｏｇｌｅ等知名網站也開發了紅色文化、紅色人物的專欄。他們都共同推動著革命傳統教育和紅色旅遊資源的保護與開發。

再次，紅色旅遊資源的保護和開發機遇與挑戰並存。正如前面所談到的，作為一個新興課題和方向，紅色旅遊得到了各級政府的重視和民間各界的熱情響應，使得紅色旅遊的發展，紅色旅遊資源的保護與開發獲得難得的機遇。但同時，如何將紅色革命傳統教育與現代的旅遊休閒經濟相結合，實現紅色文化在現代經濟發展中、在保護的前提下得到開發和利用，在開發中實現紅色精神的傳承，實現紅色文化傳統和現代民族文化的發展復興相結合，將傳統教育內容題材和現代經濟形式相結合，與網絡空間傳播、與大眾文化傳媒相結合，這都是紅色旅遊發展所必須應對的挑戰。

記：目前紅色旅遊與革命傳統教育資源的保護和開發還存在哪些不足？

盧：根據我們課題組的調查和研究，紅色旅遊與革命傳統教育資源的保護和開發主要存在這樣一些共性的問題。首先是保護的問題。紅色旅遊景區所在地大多經濟基礎薄弱，區位條件欠佳，與形勢發展的要求相比，有不少教育基地和紅色遺址保護存在投入不足、投資渠道單一、日常維護和改造資金短缺等問題，例如我們實地走訪的紅安革命老區的幾處國家級重點文物遺址，由于缺乏專業人員和資金，大門上鎖，長青苔，這樣一些非常珍貴的全國重點文物保護單位隨著日曬、雨淋，破舊了，如果不盡快加以搶救性保護，有些文物將無法再呈現和記錄革命歷史。

其次，隨著歲月流逝，一些親身經歷革命歲月的老紅軍、老八路、老一輩紅色文化研究者逐漸故去，這將是我們不可挽回的損失。同時，在市場經濟體制下，紅色旅遊資源還存在一個法律保護問題，必須將紅色資源的保護納入相應的法律體係，這還進一步涉及到紅色文化遺産的品牌保護、紅色歌謠等非物質形態的文化遺産知識産權保護等等，這都是我們亟待解決的現實問題。另外，目前的圖書雜志發行市場出現了大量的盜版侵權現象，更有一些書籍雜志對紅色人物、紅色歷史事件描述的真實性令人質疑，至于在互聯網上出現五彩繽紛的以“佚名”形式出現的紅色歷史作品，以及大量出現的沒有標明作者和出版社的轉載文章，這一切使得廣大讀者無所適從，也使紅色文化的傳播失去了公信力、完整性、嚴謹性，如果長期聽之任之，很可能導致以訛傳訛，引發社會的思想混亂。

再者，紅色旅遊發展目前缺乏區域合作與協作，紅色旅遊資源開發存在一擁而上的現象。區域合作與協作存在行政壁壘，阻礙生産要素的跨行政區域流動，造成了旅遊業發展的一係列矛盾，如基礎設施建設、生態環境保護、邊界共有資源爭奪、客源市場的非合理性競爭等。同時，各地的紅色文化的內涵普遍存在挖掘不深，在紅色旅遊的介紹和有關書籍中，景點介紹多，內涵介紹少，存在著只見物見景的偏向，缺少歷史人物、歷史事件、歷史背景的介紹，表現出軟件配套不足，展示手段落後、展示內容陳舊單調，缺乏吸引力、感染力等。因此，我認為發展紅色旅遊迫切需要進一步調整和完善産品結構，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求，培養當地紅色旅遊的精品亮點。簡而言之，紅色旅遊資源必須合理有序開發，確立精品開發理念。

記：您的學術研究伴隨著“紅色旅遊”概念的産生和發展，最近的學術成果有哪些？

盧：我從２０００年開始從事紅色旅遊文化的研究，２００２年以後集中研究井岡山紅色文化，已經出版《井岡山紅色旅遊文化》、《南昌紅色旅遊資源研究》２部專著，相關論文４０余篇。現在，正在主持國家社科基金資助項目《紅色旅遊與革命傳統教育資源的保護與開發》，研究內容涉及紅色文化與民族精神研究，紅色文化的網絡空間傳播，紅色文化資源的保護與開發，以及在紅色旅遊和紅色文化研究中還存在的一些其它問題。

在華東交通大學校方的大力支持下，紅色旅遊研究已經形成學術團隊，組稿完成了《贛南紅色旅遊資源研究》、《萍鄉紅色旅遊資源研究》、《中央蘇區紅色旅遊資源研究》、《紅安紅色旅遊資源研究》等多部書籍組成的紅色旅遊資源研究係列，申報獲批《紅色歌謠研究》等項目。其中《贛南紅色旅遊資源研究》已申請江西省社科文庫出版。

近兩年，紅色旅遊已頗受學者關注，但是此類研究目前大都從紅色旅遊景點介紹的角度，以景和物為研究重點。其實，紅色旅遊研究問題的終極指向應該是提升紅色文化教育的效果，達到寓教于樂的目的。通過休閒旅遊這種現代經濟生活方式，人們可以在領略祖國大好河山、欣賞自然景觀、體驗民俗風情中放松心情、娛樂休閒，在駐足人文景觀、緬懷革命先烈、感悟歷史文化中豐富人生閱歷，增強民族認同感，滿足精神享受，啟迪思想覺悟。

最後，我們的學術研究必須思考這樣一個問題，即在當今經濟全球化的背景下，各個國家和民族都在尋求實現發揚和傳承民族精神，提升國家文化軟實力的方式方法，如何使得紅色旅遊成為凝聚和鍛鑄民族精神、傳承民族文化、提升國家軟實力的新形式，這就涉及到紅色旅遊的核心價值問題，這也是我從事紅色旅遊文化研究的原初動力之一。因此，我熱切地希望有越來越多的專家學者從各自領域出發，共同研究和發掘這一問題，使得紅色旅遊與革命傳統教育資源的保護與開發研究取得更多更好的成果。