60年前，當中華民族正處于生死存亡的緊急關頭之時，全國人民都投入了抗日救亡的彌漫硝煙之中，有許多立志獻身于中華民族解放事業的青年從四面八方奔赴延安。原中國民協副主席、著名詩人賈芝當年也懷抱著無限理想，跟隨著抗戰洪流來到了這方革命熱土。如今，這位已92歲高齡的老人回憶起那個戰火紛飛的年代依舊充滿激情，感觸良多。

    “七七”事變促使他投身革命

    1937年，賈芝正在北平的中法大學孔德學院讀書，並準備第二年去法國裏昂大學學習。在離開祖國之前，賈芝想趁暑假回到山西襄汾老家探親。但令他沒有想到的是，這次返鄉之旅卻改變了他今後的人生之路。

    賈芝説：“返鄉那天天氣特別熱，白天我在街上看到有人在吃冰棍，感到很奇怪，因為當時北平沒有賣冰棍的，後來才知道那是日本人賣的，所以我沒有吃。當天夜裏10點鐘我到達了火車站，準備乘坐最後一趟京漢列車離開北平。就在火車開動時，我聽見有陣陣槍聲從遠處傳來，而當火車行進至石家莊時，我在列車上看到了刊登有日本人攻打宛平城消息的號外。”賈芝正是在“七七”事變爆發之夜離開了北平。

    北平的淪陷使賈芝不能返回學校，只好借讀于西北聯大。在那裏，開設有共産黨員講授的馬克思主義課程，這對于在中學時代就受過很多進步思想影響，參加過“一二九”、“一二一六”學生救亡運動示威遊行的賈芝來説，無疑對革命又有了更加深刻的理解，同時也增添了他對于投入到火熱的抗日鬥爭中去的渴望。後來，他便參加了西北聯大的民族解放先鋒隊，從此立志投身革命。可以説，那次返鄉之旅使賈芝徹底改變了自己的人生軌跡。于是，當1938年從西北聯大畢業時，25歲的賈芝便放棄了中法大學為他保留的赴法國留學的名額，只身來到了延安。

    初到向往已久的革命聖地，賈芝聽到人們互稱“同志”，既感到異常新鮮又覺得非常親切。隨後，他行軍到瓦窯堡第一大隊學習。但是，剛剛參加革命不久，在老家的父親得知這個消息後，就讓人到延安去找賈芝，希望他回家。然而家人的擔心並沒能動搖賈芝的革命信念，他堅定地説：“我哪能回家？哪能離開革命隊伍？”從此，賈芝便開始了在延安長達11年的軍旅生涯。

    黃土高原的“布谷鳥詩人”

    作為一名詩人，賈芝在延安曾創作了許多反映艱苦生活和歌頌英雄精神的抗戰詩歌，還被艾青稱為“布谷鳥詩人”。其實，由于受到家庭的熏陶，賈芝早在中學時代就已熱心于詩歌創作，在中法大學孔德學院念書時，他還是一位校園詩人。1935年，他與覃子豪、朱錫侯、沈毅和周麟5位同學組成了一個名叫“泉社”的詩社，當時他們每周六晚上都會聚會一次，各交兩首詩，互提意見，並且還出版了《剪影集》、《水磨集》等詩集。之後他又參加了以北大學生為主組織的學生詩社，在朱光潛教授的指導下進行創作，並有多篇詩作被發表。

    但是令人感到吃驚的是，在剛剛到達延安的抗日軍政大學學習時，賈芝卻決心不再寫詩了。他説：“我是懷著獻身革命的思想來到延安的，是要準備去前線參加戰鬥的。”這時的賈芝認為文學無用，迫切希望到革命的大熔爐中去鍛煉，而且自覺小資産階級思想與革命的高亢基調極為不符，要等改變思想和世界觀後再繼續寫詩。

    到了1939年，不可抗拒的革命激情和令人感動的抗戰事跡還是促使賈芝又開始了創作。賈芝説，曾經有一位戰鬥英雄給他講過一件真實的事情，至今仍然難以忘懷。那是在抗敵戰場上，有一隊騎兵從這位戰士身邊飛馳而過，當他仔細一看，卻發現其中有幾個騎兵的頭顱已經被敵人砍下來了，但馬背上的軀體還保持著戰鬥的姿勢，倣佛還在英勇殺敵。賈芝聽後感到十分震撼，于是便有了那首名叫《蒙古騎兵隊》的膾炙人口的佳作，並被刊登在《文藝戰線》上。著名作曲家鄭律成看到後，認為這首詩很有節奏感，就為它譜上了曲子，成為了一支大合唱，並改名為《抗日騎兵隊》。據説，後來在朝鮮演出時這個作品還得到了金日成的讚賞。

    下鄉搜集民間故事

    抗戰時期，延安掀起了一股下鄉的熱潮。尤其是延安文藝座談會以後，整個文藝界都興起了向老百姓、向大眾學習的活動，準備用從民間搜集到的素材進行文藝創作。作為我國民間文學界的老前輩，賈芝一直從事民間文學的研究和搜集整理，他在延安也積極開展了這項工作。

    從抗日軍政大學畢業後，賈芝被分配到魯迅藝術學院從事翻譯和創作等工作。當時，魯迅藝術學院派賈芝帶領一個小組到安塞下工廠，其中有文學係、音樂係、美術係的同志，他們被分散在紡織廠、造紙廠、皮革廠等參加工作，賈芝在造紙廠做文化教員。在教工人識字的過程中，賈芝不忘從他們中間搜尋各種民歌和民間故事，不僅有信天遊，而且還從陜北農民出身的工人那裏得到了一些陜北的革命故事，主要是劉志丹領導遊擊隊在安塞作戰的事跡，這些都被他一一記錄了下來。至今，一張當時記載了《張生戲鶯鶯調》的手稿還保留在賈芝家中。

    與冼星海同臺演出

    1943年底，賈芝被調至延安大學中學部，也就是後來的延安中學，擔任教導員、教員、支部書記。當時，許多革命烈士的後代都是他的學生。在對學生們進行無産階級世界觀和人生觀教育以及教授各種科學文化知識的同時，賈芝還憑借著他的音樂特長，教學生們做二胡，給學生們寫秧歌劇，幫他們排練演出，為艱苦的抗戰生活增加了一抹絢麗的色彩。據説，當時延安中學秧歌隊自編自演的節目很受群眾歡迎，有的學生至今還會演唱。

    賈芝説，他在學生時代就非常喜歡音樂，在北平讀書時曾跟隨一位大學音樂教師學習小提琴。為此，他還花了很多現大洋從劉天華家買來了一把十分名貴的意大利出産的小提琴。在去延安時，賈芝什麼都可以舍棄，唯獨這把小提琴卻被他一直帶在身邊。每天別人在散步時，他就站在自己住的窯洞前的山坡上練琴，許多學生下課後都會經常跑來觀看。

    賈芝一直把拉小提琴作為業余愛好，但沒想到在延安他還真登上了舞臺，並且是和從法國巴黎學成歸來的冼星海同臺演出。有一次，在八路軍大禮堂舉行大會，要表演很多節目，其中一個就是《黃河大合唱》。這個節目需要有小提琴伴奏，但那時沒有幾個人會演奏，而擁有小提琴的人就更少了。于是，賈芝就成為最佳人選，他和另一位同志在冼星海的指揮下進行合奏，一起完成了這次《黃河大合唱》的演出。賈芝説，那次有許多黨中央的領導人都坐在臺下觀看，當“風在吼，馬在叫”的旋律回蕩在延安上空時，他感到無比激動。

    種菜的行家裏手

    盡管陜北黃土高原上的生活條件異常艱苦，但賈芝還是充滿了革命樂觀主義精神。當時，他在延安住的房子是一個沒有窗子的窯洞，白天只能敞開門採光，室內黃土風沙到處都是，而晚上關上門後屋內就會一片漆黑。有一個朋友到延安去看望他，當看到別人住的窯洞都有窗子時，便開玩笑式地對他説：“這是在欺負你！”而賈芝卻不這樣認為，並且反駁道：“我很不同意你這個意見，這不是欺負，革命就應該是這樣的。”

    與居住簡陋相比，更嚴峻的則是缺衣少糧，為了解決這個問題，延安開展了大生産運動。賈芝帶領學生們一邊學習一邊參加生産運動。當時規定，延安中學的學生每人要種3棵南瓜，賈芝為此編了一首歌，叫做《三棵南瓜要種好》，還組織同學們進行表演，以活躍勞動氣氛。而賈芝也在窯洞對面的山坡上種了一片南瓜和西紅柿。每天早上，他都會拿著一個糞叉到牲畜圈中去拾糞，把它們當作種地的肥料。正因為有了這些天然的養料，賈芝的收成很不錯，南瓜長的很高，西紅柿也結了好多。賈芝告訴學生們，誰想吃誰就可以去摘，因此每次等到他再去收獲時，最大的果實早已被別人摘走了，但他心裏卻感到十分高興。

    在延安時期，賈芝養成了寫日記的習慣，幾十年來一直沒有間斷，這些日記記錄了他在延安工作、學習和生活的點點滴滴，更記錄了那個令中國人民刻骨銘心的難忘時刻。“這是多麼驚人的消息，像閃電似的，這消息馬上使山左山右各處都歡騰了，火把到處點起來，並且人群涌到山下，匯流到街上去，我也跑去了。街上一時火光滿天，跑啊喊啊，店鋪都開了門，隊伍最後聚到戲曲音樂係的院子裏，馬上又是一個晚會，但只有鑼鼓、扭秧歌、火把瘋狂地旋轉和吵鬧，一切的打擊樂器都拿出來，有的敲著臉盆，火把、帽子扔上天空去，人們到處在談論、在握手，原要跳舞，但是細致的節目是插不進去了，一切成了瘋狂的表現，一直到夜深，有的人一夜未睡。……”這是在日本宣布無條件投降、中國人民取得抗戰勝利之時，賈芝所寫的日記，是延安人民慶祝活動的真實寫照。今天，當我們迎來抗戰勝利60周年的時候，再次回味賈芝筆下的場景，仍然能夠感受到那份發自內心的喜悅與激勵。