胡錦濤總書記指出，繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化，為構建社會主義和諧社會作出貢獻，是現階段我國文化工作的主題。這一重要論述進一步闡明了新形勢下我國社會主義文化事業發展的方向和任務。我們應當在胡錦濤總書記講話精神感召下，書寫文化繁榮發展新篇章。

無論是繁榮先進文化，還是建設和諧文化，都不是中國社會發展歷史的偶然，它完全是伴隨中國改革開放而形成並發展的創造性精神實踐，也是經濟全球化時代中國面臨挑戰而作出的現實性回應。

如果説，先進文化是在各種文化的交流和競爭中産生發展的，那麼，和諧文化就是先進文化産生的基本前提、土壤和氛圍。當今世界正處在一個經濟全球化的時代，佔據強勢地位的西方文化商品對世界各國的傳統文化造成了很大衝擊，“全球化”應該是讓各種先進文化共同發展、共同繁榮。實踐證明，和諧文化理念正是讓各種文化互相啟發交融，正是和諧文化所營造的健康的人文生態環境，避免了人類精神走向衝突、對抗、扭曲的“死胡同”。

和諧文化應當是兼容並蓄的文化，這也是先進文化的題中應有之義。先進文化有著對其他文化慷慨吸收、鑒別採納的特點。和諧文化也強調各種文化間的寬容、包容、融通。今天，已經有很多學者以儒家的和諧思想為根基，提出了“和合學”的構想，認為儒家“和而不同”的和諧理念主張不同文化間的兼容和合，多元文化的和諧共處，對于化解冷戰後那種勢不兩立的敵對文化觀或文化威脅論，以及以某種文化為中心的一元宰制論，都具有十分現實的意義。因此，當代世界的各大文明，都應該學習儒家的恕道精神，以開放的胸懷容納異己的文化因素，並相互尊重，和合共生。

繁榮先進文化，建設和諧文化，都應當保持本土化的優良傳統。中西古代聖賢普遍認為，和諧是反映事物與現象的協調、適中、秩序、平衡和完美的存在狀態的范疇，是多樣性的協調和統一。德國巴姆博格大學教授海因裏希貝克在《文明：從衝突走向和平》中提出：“歐洲與亞洲之間的文化對立，蘊含著創造性的潛力，可以使人類精神進一步發展，實現文化碰撞中的和平。傳統西方文化中更多體現著對外界進行理性分析和辨別差異的能力，而傳統東方文化中較多孕育出對內部世界進行精神整合和和諧化的素質，如果二者合作起來，將可能産生出更完滿的人性。”這對人類文化作為一個不可分整體作了一個多麼好的哲學反思。

先進文化必然要和先進生産力及人民群眾的根本利益相聯係，而和諧文化就是尋求在先進生産力和人民群眾根本利益中的保證，包括保證廣大群眾的身心健康，引導人民走向精神的自信、身體的健康和心靈的安寧。文化屬于上層建築，它會推動生産力向前發展。先進文化也是民主的文化，保障人民群眾利益的文化。而建設和諧文化，也是對人類全面發展的規則和價值設定，是體現人類社會不同利益主體求“是”求“利”的辯證和諧統一關係。在全球和諧與衝突張力失衡的情況下，只有樹立合作發展的經濟觀、共處競爭的政治觀、和諧共存的文化觀，才能為共同繁榮的和諧世界奠定堅實的基礎。

新世紀新階段，是我國發展的重要戰略機遇期，也是我國文化事業大有希望的重要發展期。我們要緊緊抓住並充分利用好這一重要發展期，深入學習貫徹胡錦濤總書記的講話精神，銳意進取，勇于創新。在不久的將來，中國完全有可能在全球化時代贏得文化大國、文化強國的桂冠。