2月14日，巫山縣平河鄉朗子村八組（原廟堂鄉），一些還未搬走的村民正在勞作。記者 齊嵐森 攝

　　搬離廟堂的村民，過上了更好的生活——李守林老兩口在安置點的房子有85平方米，“住得比原來好，買東西、看病都方便”；遷居巫溪縣上磺鎮的姚世才等9戶村民，或外出務工、或在家發展産業，早已摘掉貧困戶的帽子……

　　留在廟堂的村民，大多是為了發展種植業——陶朝柱在廟堂種植了十余畝魔芋，還被聘用為生態護林員，有穩定的收入來源；李申元將兒子的戶口遷出了廟堂，將自己的戶口留下，為的是照看200余畝黨參……

　　“早晚都會搬出去的，畢竟外面的生活要好得多。”留下的村民如是説。

　　2月14日，正月初十，巫山縣平河鄉境內。

　　大霧彌漫，緊貼著崖壁的機耕道上，越野車顛簸著前行。

　　山路蜿蜒，地勢逐漸抬升，空氣也愈加寒冷，霧中灑落的雨滴，慢慢變成了飄飛的雪花。

　　沒有人出聲，就連呼吸都不敢太大聲，怕驚擾了全神貫注開車的師傅——右側車輪10厘米外，就是萬丈深淵，石頭滾落山崖的聲響，不時從霧中傳來。

　　手機信號越來越微弱，借助著消失前的最後一格信號，重慶日報記者打開了導航：這裏距原廟堂鄉鄉場所在地，還有35.6公裏。

　　這35.6公裏的路程，幾乎全是在垂直的崖壁中盤旋而上——627戶、2308人沿著這條山路，陸續搬離了祖輩居住的廟堂鄉。

　　“廟堂鄉撤了，這是一個在行政版圖上消失了的鄉鎮”

　　當年的巫山縣廟堂鄉，偏遠得猶如“世外桃源”：離巫山縣城165公裏，毗鄰的幾個鄉相距都在40公裏以上，從沒通過客運班車，鄉場僅二三十戶人家，沒有餐館、沒有旅社……

　　全鄉都位于崇山峻嶺之中，最高海拔2334米，最低海拔600米，相對高差達1700多米。

　　廟堂，其地名來源于境內的一條小河。河西岸建有一座小廟，故取名廟堂河。鄉以河名，稱之為廟堂鄉。

　　這是一片自然條件惡劣、山陡溝狹、土地瘠薄的大山，曾有兩個稱號：“重慶最窮的地方”“中國十大貧困鄉鎮之一”。

　　“吃的是三大坨（包谷、紅薯、土豆），住的是溝溝壑，烤的是轉轉火，睡的是苞谷殼。”這首民謠唱的，正是當年廟堂人生活的真實寫照。

　　早上8時從巫山縣城出發，直到下午2時，記者才到達原廟堂鄉鄉場所在地。

　　巫山縣廟堂工作組黨支部書記王安輝介紹，在廟堂鄉當幹部時，發生自然災害後檢查各村災情，僅僅走完一個村，就要花費一個星期時間。

　　縣城無疑是更遠的所在，就算到最近的平河鄉，坐農用車都得花去40元車費（春節期間要100元），接近4小時。用這些錢買油鹽，至少可以讓家裏用上三個月。

　　許多村民家裏，最值錢的東西是一口鐵鍋，既用這口鍋做飯，也用它煮豬食。如果這口鍋壞了，全家就得餓肚子。2008年，全鄉有203戶貧困戶，佔總戶數的近1/3。

　　後來，巫山縣委、縣政府對廟堂鄉實施了整鄉搬遷。按照“政府引導、尊重自願、分步推進、整鄉搬遷”的原則，分為鼓勵村民遷出縣外；縣內農村插花式安置；在土地集中的鄉鎮規劃建設居民安置點，鼓勵有條件的村民進縣城集中居住等方式。3年時間裏共有627戶、2308人搬離了廟堂。

　　“人搬走了，廟堂鄉就撤了，這是一個在行政版圖上消失了的鄉鎮。”王安輝説，現在的廟堂，是巫山縣平河鄉朗子村八組，面積82平方公裏。

　　“環境好了，河裏連水都不渾了”

　　原廟堂鄉廟堂村後溪河畔，有一棵樹齡1200多年的鐵堅油杉，是迄今為止全球發現的第二大油杉樹，高43米。即使是一根枝椏，一人也抱不攏。

　　與這棵古樹的年齡相比，廟堂有人居住的歷史極為短暫，不過百年。

　　偏遠而閉塞的廟堂，原本就是野生動植物的樂園。許多村民曾遭遇過野豬、黑熊攻擊，並因此受傷甚至喪命……

　　如今的廟堂，草木蔥蘢，許多不知名的鳥兒成群結隊；鄉場上時常能見到野生動物前來“逛街”……

　　“臘月間還來了只熊，就在小學校的壩子上。”五裏坡國家級自然保護區廟堂管理站站長袁堂平比劃著熊的大小，“百來斤，應該是只小熊，可能是和老熊走散了。”

　　熊來了，這不常見。最常來的是野豬和獼猴。

　　“土豆、苞谷，時常遭成群的野豬拱翻，這些野豬也不怕人。”王安輝説，自己種了些蘿卜，在正月的幾天裏也被獼猴偷得所剩無幾。

　　“人在這裏活動少了，生態環境得到改善，動物的活動范圍越來越大。”袁堂平介紹，在管理站所負責的12萬多畝森林中，棲息著數量眾多的金雕、野豬、獼猴、黑熊、雲豹等野生動物，“原來巡山時就經常遇到野生動物，現在更是隨處可見。”

　　生態環境的改變，並不僅僅體現在野生動物的增加和其活動范圍的擴大。

　　“以前，村民要砍樹燒柴建房、在坡上耕地，這都易導致水土流失，再加上廟堂山高坡陡，泥石流災害時有發生。”如今，原廟堂鄉共有4000多畝耕地退耕還林，廟堂的森林植被覆蓋率逐年提升，許多村民發現，“現在即使是下暴雨，別説泥石流，河裏連水都不渾了。”

　　“住得比原來好了，買東西、看病都方便”

　　村民大量外遷，廟堂的生態環境越來越好。那搬離廟堂的村民，如今又過得如何呢？

　　2月14日，當記者一行從廟堂驅車返回平河鄉鄉場時，已是晚上7點過。

　　家住平河鄉場安置點的李守林、朱從香，吃過了晚飯，正在客廳裏吃著橘子、看著電視。

　　“搬出來好，啥子都方便。”老兩口已年近古稀。在搬到安置點之前，他們居住在原廟堂鄉文廟村四組的山梁上，海拔近2000米。

　　那時，買鹽、鍋、碗等生活日用品，老兩口要步行近4個小時，到湖北神農架林區的下谷坪鎮去採購，“平時，廟堂街上連個賣菜的都沒有。”

　　錯過整鄉搬遷時機的老兩口，決定搬離廟堂。

　　“政府給我們一人補貼了一萬三，又幫我們找銀行無息貸款了五萬元，這就起了屋，搬出來了。”李守林在安置點的房子有85平方米，上下兩層，“住得比原來好，走幾步就到街上了，買東西、看病都方便。”

　　李守林介紹，由于兩人體弱多病、無法耕作，搬出來的日常開支主要靠社保補助、殘疾補助、退耕還林補助和生態效益林補償等，“生活能夠支起走。”

　　那老兩口的五萬元無息貸款如何償還？

　　“李守林的宅基地復墾補償資金有七萬多元，近期就能打到他們賬上。用這筆錢把無息貸款還了，還能剩兩萬多元。”平河鄉黨委副書記楊亨軍介紹，當年搬遷的村民，其宅基地復墾補償均已到位。

　　搬離廟堂的村民，都過上了更好的生活。

　　遷居巫溪縣上磺鎮的姚世才等9戶村民，或外出務工、或在家發展産業，早已摘掉了貧困戶的帽子。

　　原廟堂小學校長李德龍籌資了十萬元，到巫山縣兩坪鄉石龍村買了房子和兩畝地，如今還吃上了旅遊飯。

　　“有的人留在廟堂就是為了發展産業，早晚都會搬出去的”

　　許多人搬走，也有人留守。

　　今天，在郎子村八組這82平方公裏的土地上，還生活著25戶、近60名村民。

　　68歲的胡吉清，一個人固守在原廟堂村黑灣。

　　海拔超過1800米的黑灣，緊鄰下谷坪鎮，步行需要一個多小時。而從廟堂村村委會步行至黑灣，所需時間卻超過兩小時。

　　“我在山裏頭，種點苞谷就養活各人了。”無論王安輝和工作組的工作人員如何勸説，胡吉清固執地守著青石板作瓦、草木為墻的小屋，方圓近10公裏內僅有草木鳥獸為伴。

　　“現在廟堂還有胡吉清和石得勇兩戶貧困戶，一共5個人。”王安輝介紹，工作組為胡吉清辦理了低保兜底，對石得勇一家4口則進行産業幫扶。如今，石德勇已養殖牛羊近20只，年內就能脫貧。

　　那麼，依然生活在廟堂的其余23戶村民，他們為何留守廟堂？

　　“其實很多人都已經搬出去了，只是把戶口留在了廟堂。”村民陶朝柱説，他家居住在原廟堂鄉文廟村，妻子曾召清與子女的戶口已遷至巫山縣大昌鎮，也在大昌鎮購置了面積100多平方米的房子。

　　“我和父母的戶口留在廟堂，還可以在這裏種點地。”如今，陶朝柱在廟堂種植著十余畝魔芋，還被聘用為生態護林員，加上退耕還林補助和生態效益林補償等，有著穩定的收入來源。

　　家在山外，卻留在廟堂的村民，大多是為了在廟堂發展種植業。

　　村民袁孝柱也在大昌買了房子，卻在廟堂種植了近300畝花椒；村民李申元將兒子的戶口遷出了廟堂，將自己的戶口留下，為的是在廟堂照看200余畝黨參……

　　“人留在廟堂就是為了發展産業，早晚都會搬出去的。畢竟外面的生活要好得多。”留下的村民如是説。