2016年，《中國學生發展核心素養》總體框架正式發布，這標志著我國基礎教育將從“知識本位”時代走向“核心素養”時代。在全面深化課程改革的背景下，核心素養引導學生發展的導向功能已呈現出來。
“核心素養”圍繞培養什麼樣的人、怎樣培養人兩個重要命題展開，具體到各地區、各學校如何將核心素養落地，並與學科教學相結合，是當下基礎教育領域的熱點話題。
法學學士，中學高級教師，重慶市骨幹教師，重慶市兼善中學黨委委員，副校長。參與教材編訂3部，主編或參編課程或教輔資料6部。主研、主持區、市、國家級課題五項，發表論文近10余篇。
教育理念：智者明，肩負責任；恒者遠，勇者無畏。
各位網友，大家好！歡迎關注新華訪談。《中國學生發展核心素養》總體框架發布兩年多以來，一直是當下基礎教育領域的熱點話題。核心素養引導學生發展的導向功能如何具體呈現？各地區、各學校如何將核心素養落地，並與學科教學相結合？
今天，我們邀請到重慶市兼善中學副校長唐亮做客新華訪談，和我們分享關于基礎教育階段培養學生核心素養方面的內容。
首先歡迎唐校長，唐校長您好！
各位網友好！
唐校長，請問您是如何定義“核心素養”這一概念性詞匯的？
核心素養它有三個維度，包含文化基礎、自主發展和社會參與三個方面，具體就是六個方面的表現，包括人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新六個要素。具體來説是有十八個基本點，學校在貫徹落實核心素養的過程中也是將學生知識的獲得、技能的培養、情感態度的提升、價值觀等多方面作為一個很重要的切入點。
我們認為每一個學生要獲得學習成功，要在生活中有所體驗，然後不斷的成長，這是一個長期發展的過程，而中學階段是很重要的一個過程，那麼我們就必須要讓學生知道如何去提升，如何正確的評價自己，如何正確的去發展自己。
核心素養在整個學生成長過程當中需要不斷的完善，所以我們要整合個人的、社會的、國家的各方面的要求幫助學生成長。兼善中學是從辦學理念和課程開發以及家校互動各方面來進行整合這個問題。
兼善中學作為老牌重點中學，具有悠久的人文底蘊與教育內涵。我們也發現，在辦學過程中兼善中學一直謹遵“智、仁、勇、恒”的校訓，形成了“兼善教育，兼善天下”的辦學理念，鑄就了兼善教育文化，形成了“大氣、大愛、大同、大成”的和諧文化氛圍。那麼，就這裏所提到的“智、仁、勇、恒”與當前咱們國家所倡導的“核心素養”有何契合點？
應該説我們學校是一個有厚重歷史文化的一所學校，學校的辦學理念是兼善教育，兼善天下，這句話其實它來自于孟子的《盡心章 句上》，“窮則獨善其身，達則兼善天下”，89年的辦學歷程中，兼善人傳承校訓智、仁、勇、恒，鑄就了校風行在獨善，志在兼善，構建“仁德潤人”的學生德育體係，現在我們著力根據核心素養的要求構建智、仁、勇、恒的德育體係，仁是仁愛的仁，德是品德的德，潤人就是浸潤學生品德的意思。所謂的智、仁、勇、恒就是我們學校對它的理解就是學識淵博善明辨，所謂仁就是要真誠無私善愛人，所謂的勇是勇敢果斷有膽識。
三個字也是有傳統依據的，都出自于《論語.子罕》中的三句話：智者無惑、仁者無憂、勇者無畏，其中蘊含了教育先賢對人素質發展的深刻理解，所以我們要不斷的與時俱進發展下去。而這個“恒”字是張博和校長加進去的，“恒”字的提出則是側重于學生、教師和社會層面對教育發展的追求。“恒”是指恒心，也是從學校的角度，從社會的角度，我們辦教育要持之以恒教育才能大成。
應該説學校的校訓是從學校的具體辦學實踐中提煉出來對學生綜合素質發展的一個具體的美好的願景，與核心素養所提出的人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六個要素都是高度貼近。都是圍繞學生的素質發展，全面成長而提出。
我們也在教學過程中不斷地在提兼善人的特質是什麼？前天我在學校辦公室接受了一個採訪，我的一個學生現在在北師大讀書，他們的暑假實踐就是要到社會上進行一些採訪，了解各地學校對傳統文化的傳承與發展的具體做法。她説首先想到的就是回母校，再次學習和回顧智、仁、勇、恒的含義。
在上一個問題中，您也提到關于兼善教育文化方面的內容，請詳細介紹下該校園文化的內核與要義。同時，它對當前“核心素養”要在中學階段的落地起到什麼樣的促進作用？
學校的文化內核就是學校的辦學理念，我們的辦學理念就是窮則獨善其身，達則兼善天下。校園文化第二個層次就是我們的四個字的校訓智、仁、勇、恒，在校訓的指引下我們構建了我們的校風、學風，我們對校風的一個延伸就是我們學校的一個德育理念，要求我們的學生要做到行在獨善，志在兼善。其次就是我們對校園精神的提煉——“舍得幹，在兼善”。以前這六個字是“舍得幹，讀兼善”，近兩年我們把“讀”字改成了“在”字，強調不管學生還是老師在兼善中學就要有舍得幹的精神。
那麼這個內核如何結合核心素養，我覺得應該有三個層次，第一個層次應該是制度文化的一個體現，各個學校都按照教育部和地方辦學實際制定了一係列的管理制度，這裏就不再贅述。第二個就是作為一個重點中學，我們一直也在求索文化育人的效果，從精神層面簡單的説，就是以學校的辦學理念、校訓、校園精神為引領，強化學校的三風建設，即校風、教風、學風，進一步完善我們的兼善文化係統。比如説我們通過儒學文化的打造，通過每個辦公室、教師、寢室的建家園文化建設，我們按照時代的要求構建創新文化等，來使兼善的師生能夠在我們教學區和休息區裏面能夠無聲無息的感受到學校的文化，起到潤物無聲的效果。
從物質文化上，我們以一座大門一道梯，兩片廣場一長廊，三個園子一面墻，四棟大樓一塑像為主體進行校園物質文化建設。一個大門就是學校今年剛剛新修了一個大門，大門下來就是一道樓梯，我們就把樓梯中間的花園上面用植物栽了四個字智、仁、勇、恒。大家都知道這是兼善中學的校訓，去理解智、仁、勇、恒的意思。然後我們打造了兩個廣場，我們的前廣場和後廣場，廣場裏面主要就是我們的儒學文化的一些呈現，比如已經建成的後廣場裏面就有三組文化柱。我們也是請了非常多的教授專家幫我們指引，最後我們定下來第一組柱子上面是盧作孚先生的辦學理念、學校的校歌、校訓，第二組柱子呈現的是川東地區歷史文化，讓學生們在校園走動的時候就知道原來小三峽這個地方還有一些明代、清代的名人還作了這麼多詩詞，第三個文化柱我們就是將陶行知，晏陽初等這些在北碚曾經工作過的教育家的名言警句放上去了，讓師生感受北碚教育的厚重。
剛才我説到了還有一個籌建中的校友長廊，我們想通過構建這樣一個校園文化長廊來體現一種人文底蘊，來體現一個學校的歷史情懷。我們學校走出了很多的知名校友，比如中國社科院博導吳恩遠、中國駐英大使胡定一，中國駐羅馬尼亞參讚劉方華，中國革命歷史博物副館長萬崗，中國現代文化研究所所長舒乙，著名作家楊益言，海政文工團著名演員傅麗坤，著名民營企業家盧國紀，著名建築家盧小荻，亞洲飛人汪虹等，我們讓學生在潛移默化當中去對標榜樣，訂立自己的人生目標。
學校著力打造三個園子，這三個園子各有各的特點，既有現代的，也有古樸特色的，讓學生在休息過程中也能感受學校的歷史文化，比如獨善園、儒學墻、校訓石等。
四棟大樓一個雕像，這個雕像的作用很大，因為學校是盧作孚先生創辦的，所以學校必須要有盧作孚先生的雕像，這個雕像應該説是學校的一個標志，是兼善人的精神歸宿。
這些學校的物質文化係統實際上就是我們外顯的校本教材，也和核心素養的落地是配合起來的。
無論是大到教學樓或者小門，小到一花一草都滲透了我們學校的校訓和傳統文化的熏陶。回歸到“核心素養”本身，其主要從文化基礎、自主發展、社會參與3個維度去定義“學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”，並將其歸納為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新6大素養。請結合案例談談學校是如何對標對本去落實這六個方面的內容？
應該説六大素養的落地也是我們搞教育的人一直在追求和摸索的一個方面，就兼善中學而言第一個案例就是我們在著力構建一個體係叫“仁德潤人”的德育體係。“仁”傳承我們的校訓，真誠無私善愛人，“德”指一個人的品德，“潤人”主要就是從學校老師的環節提出來的，要浸潤學生的靈魂，讓他自主的健康的去發展。在這樣一個思想下，我們就構建了第一個播撒心靈陽光，快樂健康成長的心育課程，就是心理健康課程。通過編寫心理健康教材，開設針對不同年齡段學生的係列的團體輔導，每個年級都有一個心理輔導師，而且每個星期都有一節心理健康課，在課程裏面可以到專門的工作室進行團體輔導，小到兩個人，多到100多個人都可以做。主要就是遊戲，參與度也很高。同時，舉行一年一度的大型的學校的心理健康周，學生可以在心理健康周裏面參與很多活動，比如有心願墻，有笑臉墻，如果願意可以把照片提交給老師，老師給你打印出來貼在上面，通過這樣提升學生責任擔當和健康生活的目的。
第二就是開設了勇育課程，就是開發群眾體育活動，競技體育比賽，軍訓拓展等方面的課程。通過勇育課程，比如我們的運動會，社會實踐這些來培養學生體魄健勇的品格。
第三就是我們開設了體驗式課程。比如説遠足，我們每個學期都會組織全校學生進行遠足，最近的距離不低于10公裏。讓孩子們在遠足中體味困難，在相互幫助中增強團結；同時也在行走中感悟家鄉的人文，欣賞自然的美好。
還有就是體驗式的法制教育，我們組織學生走進法院，檢察院，戒毒所這些去旁聽這些法院的庭審，去感悟戒毒所的那些犯了錯誤的人的一些例子，讓學生去感悟哪些事情是對的，哪些事情是錯的。
我們還開設研學旅行課程。比如，課程一:我們讓學生走進一些農業園區，讓他們去感受怎麼種紅薯，怎麼去收橘子，從而懂得一些必須的生存技能。課程二:我們組織學生到榮昌的安陶古鎮這些地方去看一看陶藝是怎麼回事，感受泥巴是怎麼變成了精美的瓷器，親自動手去體驗，從而增加對傳統文化的認同；課程三:我們組織學生走進清華北大這些高校，體驗高校裏面的大學生怎樣在學習，高校的老師是怎樣教書的，讓他們從不同的層面去樹立自己的理想，思考自己今後的目標是什麼樣的。因為現在很多孩子沒有訂立好自己短期的、中期的、長期的目標，我們希望通過這種形式幫助孩子們訂立人生目標，樹立人生理想。
第四，開設科創課程。在這些年科創課程涉及了物理、無線電、化學等小課程，這兩、三年我們學校的學生通過科創課程就獲得了國家級、市級比賽一、二等獎的有200多人，獲得國家專利證書500多件。
比如我們還有珍珠課程，主要是針對我們的一些家裏比較困難的學生開設珍珠課程，我們與浙江新華愛心基金會聯辦珍珠班已經十屆，珍珠班的孩子們到我們學校來讀書，學費和住宿費全免，因為這些小孩家庭較特殊，我們單獨開設珍珠課程，每一個珍珠班都有一個人生規劃老師，幫助孩子們訂立從中學到大學的一些相應的規劃。每個孩子我們都要跟蹤他們直至工作，一是跟蹤珍珠項目是否幫助學生及其家庭脫貧，二是希望孩子們能繼續將愛心傳遞，力所能及地去幫助更多的人。
比如社團課程，我們學校是全國五四紅旗團委，我們有27個社團，每一個社團都是一個舞臺，每個舞臺都可能會成就一批孩子。孩子們在這裏面學習聲樂、書法、漆畫、話劇等興趣項目，我們希望通過多種形式來拓展孩子們的視野，培養他們的能力。
比如中醫藥課程，學校和北碚區中醫院合作，編訂中醫藥文化進校園的校本教材，讓孩子們明白我們傳統的這些中醫藥也是我們的國粹。
在開設這些課程的目的就是助推六大素養的落地，同時也幫助學校獲得了特色發展的諸多成績。比如重慶市首批全國心理健康特色校，全國校園足球特色校，全國知識産權試點學校。在學生發展的同時，教師也得到了發展，學校也得到了發展。
開展素養教育需要家庭、學校、社會的共同作為。單從家校共育這一層面，學校做了哪些努力，是通過怎樣的途徑，幫助家長轉變思想觀念與角色站位，參與到學校教育教學過程中，與學校形成育人合力？
因為在中學教育這個階段，應該是三個層次的，學校、家庭和社會必須要聯動。怎樣聯動呢？我們學校第一個依托點就是我們有一個家委會中心，每一個年級我們家長自己推選相應的一些家長來擔任我們這個年級的家委會。為什麼要成立這樣一個中心？因為學校一些重大的決策需要家長們來共同參與決策，已增強科學性和實效性。比如這個假期我們要搞一個研學活動，那麼我們就提出一些方案，這個方案不是由學校來定的，學校只是建議，然後由家長們進行討論，我們的孩子們適合開展怎樣的活動，這個活動做不做都由家委會進行民主決策，然後學校起到一個輔助和助推的作用。再比如説我們這個年級的學生現目前我們決定開一門課程，比如開一個選修課，我們也會請家長們來討論，這個課程是否合適在我們這個年級開，家長們希望如何有效實施。
第二個我們定期開展了兼善大講堂的家長講堂，我們請一些教育方面的專家，或者很有經驗的一些名人給家長進行講如何培養孩子。我們一直在做，已經做到第15期了。因為家長講堂大面積的講效果不好，一般來説我們一次就是5、60個家長，師資資源也來自于我們自己學校，北碚區教師進修學院，西南大學等，根據不同年齡段的孩子開設不同的主題講堂或活動，已形成合力，幫助孩子們健康成長。
第三個措施我們一定要重視開好每個學期兩次的家長會，家長會上我們都會要求我們根據各個年級不同的要求，第一做好相應的課件，要能夠讓家長從總體上知道我們班的總體情況；第二個部分就是現目前我們班的孩子他有怎樣的一些優缺點，這個是班主任每個都必須給家長反饋的，因為每個家長都希望知道孩子在學校的表現，我們要求班主任單獨給家長一個反饋。第三個我們還建立了家校聯動群，每個班都有，微信群現在也很方便，通過這種形式幫助家長和老師及時反饋一些情況。
因為我作為分管德育的校長我有一個理念，家長也很忙，小孩在學校除非很有必要，不要輕易的去請家長，我們要鼓勵家長在有空閒時自己走進學校去了解學生的相關情況。通過這樣的手段形成相互促進的有效聯動效果。
其實這樣能夠真正讓家長主動的走進學校，了解學生的情況，無論是日常的課程上，甚至在其他的課程開發商，這樣才能真正把學生助推到一定的高度，讓他們成為全能型的人才。至今，距離《中國學生發展核心素養》框架發布已經有兩年多時間，這個過程中，重慶市兼善中學在推進實施“核心素養”方面取得了怎樣的成效，遇到了哪些阻力？在我們的學生、老師身上是否發生著一些變化？如果有，是什麼？
這些年我們在推進素質教育的發展過程當中，我們逐漸構建起仁德潤人育人體係，體係的支撐就是各項課程的設立，它是有血有肉的，有教材，有學生，有老師，這就是我們在落實核心素養。
成效應該説是有兩個層面，一個是學生，一個是老師，學生的全面成長這就是最大的成效，當然一個學校不能回避的就是他的學生成績，這些年兼善中學的重點大學的升學人數逐年上升，第二個專業領域特長的學生逐年增加。比如我們通過創新作文大賽，創新英語大賽，物理競賽，體育競賽，藝術競賽，這些學生不斷的獲得全國的、全市的一、二等獎，學生開始成長了。
第二個方面以課程形式落地核心素養，教師也得到了成長，教師要去開發一個課程，他必須要去學習，因為不學習你就沒有新的知識。那麼就提升了老師們的課程開發能力和科研能力，也助推了我們專家型研究型的教師團隊的成長。
在過程中肯定也有阻力。客觀的阻力比如要落地我們的核心素養是方方面面，而且是一個長期的過程，可以説沒有最好，只有更好的過程。學校是一個老學校，第一個阻力可能就是我們在硬件配備上的不足，我們也在逐漸的進行完善，比如説相應的一些功能室，比如我們建設我們的物理基地，建設我們的數學基地，建設我們的傳統文化研修基地等。
第二個阻力是內因。還是有部分老師他的教育理念還需要不斷的提升，沒有走出應試教育這樣一個圈子，認為傳統課程更好，我們新課程的開發既費時又費力，不願意去做。所以需要我們從管理的層面，需要我們從教師的層面來逐漸的去引導助推。
“兼善教育，兼善天下”。這是兼善中學在教育路上探索形成的獨特辦學理念與模式的經驗總結。從一個校長的角度出發，下一步，圍繞“培育具有儒學傳統、家國情懷、實幹精神、創新意識、世界視野的優秀人才”的辦學目標，有何暢想和規劃？
學校的發展過程中我們有一個目標，就是要辦好人民滿意教育。人民是多維度的一個概念，首先是我們的學生，然後是我們的家長，還有我們的老師。作為一個學校的管理者，我認為這些維度都是在學校發展的過程中應該要考慮到的。我們的教學質量要讓社會滿意，要讓學生在過程裏面得到健康的發展，要能夠得到家長的認可，同時我們的老師在工作過程中，在校園生活中有幸福感，有獲得感和歸屬感，這也是必須要做到的。
因此，不斷完善學校的育人體係這是我們必須要做的一個事情，單靠一個校長做不出來的，必須依靠每一個老師，團結我們的家長，帶領每一屆的學生不斷努力，同時要去贏得更多的社會支持來做好一所學校。
第二就是要夯實我們的校園文化。不管是精神層面的，物質層面的還是制度層面的，要不斷的去完善它。
第三還是回到剛才所説的要推進素質教育，那麼我們就必須要做好我們的課程，不管是傳統課程，還是新開發的課程，課程要有實際的效果，不能既費時又費力又沒有效果。必須要開發好有兼善特點，又符合時代和教育改革發展需要的兼善課程。讓學生在學校要能夠健康快樂的成長，讓老師要向專業、專家型發展，通過學生和老師的發展來打造學校的特色。
非常感謝唐校長與大家分享核心素養背景下，重慶市兼善中學在探索基礎教育發展方面的內容，我們相信對于核心素養的切實落地任重而道遠，意義重大。再次感謝唐校長做客新華訪談，也感謝網民朋友的關注，下期再見！
