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編者按：8月7日，編者在蘭州見到了剛剛從甘肅臨夏永靖縣寫生回來的畫家吳剛。借此機會編者有幸進行了如下採訪。
新華網甘肅頻道：吳剛老師，您好。作為世界上獨自一人在絲綢之路上考察和繪畫寫生的的藝術家，您選擇了一條令人向往卻又令人望而止步的道路，請您講一下您是怎麼走上這樣一條與眾不同的藝術道路的。
吳剛：每個畫家都要選擇自己藝術生命的活法。90年初，聯合國教科文組織發起了“絲綢之路綜合考察·對話之路”活動，我成了其中的一名志願者。在這個活動結束之後，我忽然萌發了一個想法兒，就是以個人的方式，以畫家的方式，走完絲綢之路的全部景點。讓古老的絲路文明給我的藝術生命賦予新的意義，讓我的畫筆為絲路文明的發揚和傳承做一點事。1990年到1993年，我開始了在絲綢之路上徒步寫生的第一個階段，這幾年中，我在新疆一村一村的走，邊生活邊畫畫，共創作了一千多幅作品，並在北京中國美術館舉辦了平生的第一個畫展。2001年，我又沿著隴海線開始走新絲綢之路。
（當吳剛老師談到自己的絲路徒步寫生是“邊生活邊畫畫”時，倣佛是不經意提到，眼神清澈而淡然，但是我仍然感受到了一種讓人心悸的辛酸。）
新華網甘肅頻道：用您的話說：“邊生活邊畫畫”，您雖然把您徒步寫生的這段經歷用簡單的幾個字一筆帶過，但是我還是感到了其中的辛酸。“困難是最好的老師”，選擇了這樣一條獨自跋涉藝術道路，遇到的困難自然也是與眾不同的，您能給我們說說嗎？在常人難以想象的困難面前，您的初衷是否改變過？
吳剛：孤單，精神上的孤單。人的本質是社會的，這句話在我離開了朋友、家人，離開了熟悉的城市，到了一個完全陌生的地方，才有了體會。這種孤單有時候逼的人要發瘋，生活來源，吃的穿的這些東西比起精神上的孤單來又不算什麼了，至少在當時我是這種感覺。經濟來源也是一個問題。我在這之前是做老師的，生活來源固定，對比之下的感受很強烈。有時我不得不採取以畫易物的法子跟當地人換一些吃的，餓個一兩天的事也有。西部的自然環境相對惡劣。有一次，在新疆的時候，沙塵暴讓我迷了路，牧民發現我時，我渴的連話都說不出來了。呵呵，差點死掉。
人就是一種很奇怪的動物，我就想看看它們到底能把我怎樣。畫家要有藝術生命的主題，要靠意志力來創作。這些困難其實是讓我的初衷更堅定了。
（短短的幾分鐘談話，吳剛老師就兩次提到了“藝術生命”，這時拿著礦泉水瓶子的手就自然的做出了畫畫的動作，也許，在他來說，藝術生命就是他的生命。）
新華網甘肅頻道：藝術家說，“藝術來源于現實”；古人說，“讀萬卷書，行萬裏路”。“絲路寫生”的這種徒步創作道路讓您收獲了什麼？
吳剛：感受到了不同地方的自然風光、風土人情。在接受民族不同的人們的幫助中感受到了人與人之間的純樸，體會到了人的友善，感到了人們對藝術家的肯定。中國漢唐時期的強大與絲綢之路的開發密切相關。換句話說，他們與別的國家做生意了。所以說，改革開放才是中國的強國之路。
畫家要鍛煉技法，但人生的沉淀更重要。這就是藝術家越老越值錢的原因。我走的這些路既是我人生中的“裏程”又是我藝術生命的“裏程”，它本身對我就具有不一般的意義。
新華網甘肅頻道：您一直在徒步創作，走過了絲綢之路上許多城市的山山水水，算得上是資深“驢友”了。能談一下您在環保方面的感受嗎？
吳剛：在路上，經常會碰到一些污染嚴重的地區。有各種顏色的河流，被濫砍濫伐的樹林，還有，西部的沙化明顯的嚴重了。這些都是人為的原因，也可以說是時代的產物。發達的資本主義國家也走過了以環境為代價的發展之路，現在他們都在用經濟為代價來治理環境。希望我們國家能借鑒一下。自然是不可抗拒的。西部地區一些少數民族對大山、河流的膜拜，其實是對自然的感恩，“神”，其實就是自然。
在創作中，我有些作品也反映了這方面的主題。但我更多的是用友好的態度去反映自然與人的關係，喚醒人們的環保意識。
新華網甘肅頻道：您能用您的經歷給甘肅旅遊業的發展提一些建議嗎？
吳剛：旅遊業是民生經濟，最大的受益者是當地的百姓。甘肅的旅遊資源並不少。但是我覺得甘肅境內的交通條件還不夠發達。我認為，甘肅的自然景觀，特別是地質地貌讓我很驚訝，非常獨特，品位很高。雖然我僅僅去了幾個地方，只不過是冰山一角，但卻已經使我很震撼。我想如果把自然資源和人文資源結合好的話，會對甘肅旅遊起到很好的作用。
新華網甘肅頻道：您一直堅定的用您的畫筆描繪著絲綢之路上的自然和人文，被業內人士稱為“絲路俠客”，卻難以品嘗到很多在平常人來說是再正常不過人生樂趣。應該向您學習。
吳剛：談不上。用藝術作品來反應現實是畫家的生活。我也希望能用自己的作品和行為來倡導大家熱愛自然，弘揚絲路文化。萬事總有開頭，我希望後面有更多的人用行動來喚起人們對自然的熱愛之情。現在有很多的年輕人有享樂主義，不知道人生的艱辛，走上社會後就想用簡單的法子獲取一切，這很危險。
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