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| 一封檢討書折射出教育漏洞 |
| www.GX.xinhuanet.com 2007年09月18日 16:50:46 來源：新華網廣西頻道 |
新華網廣西頻道９月１８日電（雷浩 劉琴）“今天，爸爸媽媽責備我不幫忙做家務。我知道錯了。可平時立下的規定是，洗碗五角，掃地五角，拖地兩元。為什麼今天家裏來了客人，我就得‘義務勞動’呢？這不公平……”這是一個7歲小孩寫的檢討書，雖然承認了錯誤，但他更多的表達了自己的困惑和不滿。 一屋不掃何以掃天下 調查表明我國中小學生做家務的人不多。而那些自幼參加家務的孩子，學習能力和實踐能力明顯好點。這些孩子長大後的工作效率也高，人際關係更融洽。 據調查小孩做家務在國外比國內更加重視。 在德國，孩子的勞動義務明明白白寫進了法律：6歲以上的孩子必須幫助父母幹家務。日本的小學課程開設了家庭課、生活課。家庭課上，孩子們可以學會縫紐扣、洗衣服、使用菜刀、做日本家庭愛吃的醬湯，以及如何有計劃地花錢等。美國的學校一般都設有一些供選修的勞動課程，如電焊、機械加工、農業和牧業等。在課堂上，孩子們不僅學理論，還要親自動手去實踐，如修車、種花種草等。 廣西大學心理學專家劉秀珍教授認為：讓孩子做家務，可以培養他的勞動意識，還可以培養他的服務意識。家務，家庭事物--讓孩子做家務，更被人們忽視的一點是：可以培養孩子的家庭意識，這正是我國青少年越來越淡漠的事。一屋不掃何以掃天下。古老的哲理在現代教育中依然彌足珍貴。 有償家務和無償家務爭鋒相對 小孩不喜歡做家務，一些家長支招：用金錢"刺激"。于是出現了文章開頭的那封檢討書。 劉秀珍教授說："給做家務的孩子支付工錢，在不少發達國家，小孩就在這種理念的潛移默化下成長。我國一些家長把這種理念簡單的復制過來，並美其名曰："與時俱進"。讓他們覺得錢來之不易，理解父母掙錢的艱辛，懂得付出才有收獲，並且可以培養孩子的經濟意識。"讀初一的李明就是有償家務的受益者，他告訴記者：以前自己不喜歡做家務，媽媽把零花錢作為我做家務的報酬之後，他逐漸喜歡上了做家務，同時開始理解媽媽的辛苦，更加體貼她了。 另一種更加普遍的觀點認為：小孩做家務不該要報酬，孩子也是家庭的一員，也在家庭中有其應有的權利與義務。付酬的話，會抹殺孩子感恩的心。做家務，可以說是孩子的責任，只不過父母由于他們學習忙等等原因代勞了，因此而使他們覺得做家務事不關己，只在家庭中享受和索取。有償家務甚至會讓小孩變的惟利是圖。劉秀珍教授認為：父母的"銀行"就在子女身上，子女為家長分擔責任是理所當然。家長喜歡西方國家的方式，其實小孩更加崇尚西方的個人主義，用金錢刺激小孩並不是最好的鼓勵方式，小孩應該對我國的傳統美德有所繼承。張揚針對讀五年級的兒子有償家務的事說，金錢激勵法對兒子不做家務開始很有成效，但孩子有了錢不知道怎麼花，就泡進了網吧和遊戲廳，最後沉迷上癮，學習成績一落千丈，結果事與願違，他後悔不已。 檢討書折射出教育漏洞 針對小孩做家務出現的一係列問題，記者採訪了廣西大學心理學專家劉秀珍教授，歸其原因記者總結如下： 首先，金錢意識從社會向家庭蔓延，滋生的拜金現象會使家庭關係變淡，變成利益關係，是對傳統美德的傷害。劉秀珍說："誠然有償家務對培養孩子的經濟意識有一定的促進作用，但經濟意識並不是金錢意識，有償家務的激勵並不一定用金錢來實現。"有人提出可將報酬改為給孩子記分，一月算一次總分，將分值折合成獎勵，可根據孩子的興趣或家長想引導孩子興趣的方面進行獎勵，如去近處旅遊多少分，遠處旅遊多少分，買一本他喜歡的書多少分，他喜歡的玩具多少分等等。甚至一句鼓勵的話都能起到很好的作用。理解經濟意識和金錢意識的區別，正確引導孩子的經濟意識才是可取之道。 其次，劉秀珍認為目前出現這一現象還有個原因是勞動意識，經濟意識，家庭意識，服務意識沒有找到平衡點。做家務無非就有這些目的，過分強調某一點或者忽視某一點往往都回適得其反。所以掌握"度"是一種和諧的教育手段。 再次，盲目復制國外教育方式。劉秀珍認為許多家長對教育方式的體係化囫圇吞棗，只掌握皮毛。通過給做家務的小孩金錢報酬，教會了他們怎麼賺錢，但並沒有教他們怎麼花錢，于是出現了上文提到的張揚的教育方式。國外在向小孩灌輸有償家務的同時，十分重視引導小孩的消費觀。而有些家長只是復制了某些西方發達國家教育小孩的前半部分。係統教育的殘缺，急需填補。 然後，關愛獨生子女的盲行。劉秀珍認為，其實獨生子女更需要獨立，更要具有責任感。溺愛而不讓小孩做家務，盲目的給錢給做家務的小孩，這些錯愛使得很多小孩依賴性膨脹而失去自立的意識。 最後，感恩教育在具體行動上的失落。一位家長認為：感恩教育日益被重視，從心裏和行動上同時進行，互相促進是良策。 劉秀珍說："面對孩子做家務，家長不必"談錢色變"，也不需"慷慨解囊"。把握好尺度，正確的引導，彌補教育缺失，才是教子之道。"（完）
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