以神農在此搭架採藥而聞名於世的神農架,是遠古洪荒時代遺留下的“備忘錄”,以其蠻荒的歷史、詭譎的傳説和神奇的生物世界,發散出令人難以抗拒的魅力。其中,神農架究竟有沒有“野人”,眾説紛紜,莫衷一是,是一個久未解開的謎團。巍巍神農架,悠悠“野人”謎,像磁石—樣吸引着世人的目光。特別是近年來,“野人”像幽靈一樣再次徘徊在神農架原始森林之中,頻頻地與人們捉迷藏,若隱若現。最近,本網記者來到這裡採訪,再一次聽到和看到這裡廣泛傳播着的關於“野人”的故事。
                           新華網河北頻道 江山


2002年6月15日

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本期文字:江山  製作:王東宏

    最新目擊

   
主持人:在進入神農架前,就聽到各種關於“野人”的不同看法。不信者説,“世界上有野人,但神農架不一定有”、“神農架根本沒有野人,是人編造出來的謊言”;信其者説,“種種跡象表明,神農架肯定有野人”、“野人傳説古已有之,很可能有”;還有的説,“與其信其無,不如信其有,有了比沒有有意思”。
    那末,神農架到底有沒有“野人”?這次,記者來到位於我國湖北省西北部的神農架,沒想到在世紀之交的時候,“野人”出沒的頻率比以往何時候都要高,而且出現的範圍越來越小,越來越集中……

 

神農架在湖北的位置

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    相傳,遠古神農氏曾在這裡搭架採藥、搭架居住和祭祀,因而命名為神農架。圖為紀念這位聖人的神農壇。(新華網河北頻道記者江山攝)

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    神農架一帶群山連綿,樹木茂盛,是迄今為止在地球上中緯度地區保存最完好的原始森林生態系統區域,被譽為“天然動植物園”、“物種基因庫”和“生物避難所”。(新華網河北頻道記者江山攝)

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    神農架至今保存着完好的原始生態系統,享有“綠色明珠”、“自然博物館”和“清涼王國”等眾多美譽。(新華網河北頻道記者江山攝)

 

    
    2000年9月6日。8名十堰市電信局人員清晨在神農架國家自然保護區內的白水漂至涼風埡一左轉彎處,看到前面50多米遠的公路上有兩個棕黑色的“野人”,正在向來車的方向走。車還沒完全轉過彎,兩“野人”一前一後突然往公路下跳。他們趕緊停車,發現兩“野人”從相距約二米的地方分頭跳下,在離公路20多米遠的一塊大石包下匯合後逃走,留下的腳印十分清晰。

    2001年10月3日。黃石市“小藍帽”活動俱樂部一行8人,在猴子石與"野人"相見,中國科學探險協會的袁振新教授,王方辰秘書長等碰巧來神考察,聞訊後,馬上同中央電視台《探索發現》攝製組和中國奇考隊張金星等人,與目擊者宋洪濤、張潔等人座談。

    2002年1月28日。神農架林區紅坪鎮副鎮長邱虎、紅坪林業站站長付傳金在近距離內見到了"野人"。此日,神農架林區黨委副書記、人大常委會主任朱詩章等黨政領導恰巧前往紅坪鎮檢查退耕還林還草工作。由於邱虎分管此項工作,接到通知後,他與付傳金連夜從相距&&的板倉坪趕往紅坪鎮,剛剛下了雪,公路上一片潔白,付傳金開着吉普車在雪地上行駛着,兩隻雪亮的車燈與白雪映照,顯得更加明亮,公路上的一切格外清晰,不時可見到許多野生動物在公路上游蕩。夜晚11點40分,當車開到距原橋洞溝公路附近約250米,此處坡陡且有兩個急彎,付站長放慢了車速,緩緩向下滑行,汽車轉過最後一個急彎時,在明亮的車燈映照下,他看到公路前方距車20米有一個似人非猴的動物在直立行走,當車燈猛然照在它身上,它急忙橫跨公路,飛快地向陰峪河方向的原始森林逃去;它揮動雙臂撥開森林,發出又響又脆的聲音。只見它渾身長着灰黃色的毛,似枯黃的草,沒有尾巴;它大步橫跨公路時彎着腰,身軀肥壯,體重大約100公斤以上;從它一大步跨過公路的動作來看,十分機智靈活,幾秒鐘就消失了。付站長開着吉普車往前又開了100米,才自言自語地説:"莫不是碰到鬼了?"邱副鎮長也覺得不可思議,它到底是鬼是人?當小車快要駛上209國道時,邱副鎮長突然醒悟了,莫非它就是人們常説的"野人"?於是,對付站長説:“快將車開回去看看,如果真是它就太好了!"當小車返回橋洞溝,已是半夜1點了,下車後,邱、付二人果然發現了一些零亂的人形赤腳印,其中有兩個人形腳印十分清晰,顯然是它橫跨公路時的那兩個腳印。副鎮長當時用張開的手指比劃,有二掌長,約40厘米,寬15至17厘米,四趾並攏,拇指外撇,與其它四趾的裂約70度;兩個赤腳印相距2至2.2米。付站長當即大聲叫道:“就是剛才那傢伙留下的腳印,肯定不是熊,我到神農架工作這麼多年專搞林業,對熊再熟悉不過了”!


    “野人”傳説由來已久

    主持人:世界上人們對於“野人”的有無,至今尚無定論,長期以來學術之爭激烈。神農架的奇幻、神秘、引人入勝在於它擁有一種傳奇性動物“野人”。它像幽靈一樣,在文明社會時而出現,時而消失,但到目前為止,似乎還沒有人能斷然否定它的存在;也沒有人能拿出確鑿的證據説它一定有。不過,既然有了這樣一種説法,而且這種説法還牽扯了相當數量的目擊者以及包括科學家在內的困惑:那麼,這個主要發生在我國中部某些神秘原始地區的類人生物之謎,就值得我們去認真探訪一下了。

    譚徽在(神農架林區黨委副書記、政府區長):位於湖北省西部的神農架林區境內層巒疊嶂,溝壑縱橫,山勢雄偉,從恐龍時代起,這裡的地質運動和氣候變化都比較小,是舉世罕見的天然物種基因庫。神農架有50種植物和70種動物受國家重點保護,包括銀杏、珙桐、金絲猴、金雕等著名瀕危物種,尤其關於“野人”的傳説使這裡一直具有濃郁的神秘色彩。

    神農架地區自古以來就有“野人”傳説。在鄂西北山區,歷代地方志中,都有“野人”出沒的記載。在這一帶,目擊“野人”的群眾多達數百人。目擊者講述的情況中,有人看見“野人”在流淚,也有“野人”向“野人”拍手錶示友好。如戰國時代,偉大詩人屈原在《九歌山鬼》詩中寫到:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宣笑,子慕予兮善窈窕。”那“多情善笑”的山鬼究竟是什麼?山鬼出沒的地方,正好是古代楚地,在屈原的故鄉附近,楚地就指湖北一帶。可見,山鬼出沒的地方與“野人”活動的是一致的。神農架山地是秦嶺、大巴山、巫山山脈匯合地區,是我國中部最大的山區,向有“中央山地”的稱呼。為我國各種瀕臨滅絕植物如水杉等和動物如熊貓等生存地區。唐代柳宗元也有“猩猩,人面,能言笑,出蜀封溪山”的記載。

    盧德鮮(神農架林區宣傳部部長):近幾十年來,尤其是70年代以後,神農架的農民、林業工人、醫生、教師以及地方行政官員……曾在森林中,在箭竹叢,在峽谷中的小溪邊,在高山的公路旁,甚至在農捨得附近,多次碰上這種人形動物。但是,由於當時人們科學知識的匱乏,有的人還認識不到這種動物在科學研究上的價值,有的人則因當時的種種原因,而不敢外傳。直到1976年5月4日凌晨,神農架林區的6位黨政領導幹部,在海拔1700米的神農架林區椿樹埡附近地帶,在兩米左右近距離內,碰上了這種“紅毛怪物”後,才引起各方關注。

    1976年9到10月,中國科學院派出的考察隊在神農架考察時,一些過去看見過“野人”的人,向考察隊反映目擊野人的情況。當時在房縣城關五金玩具廠工作的劉繼寬(女,47歲),回憶了她13歲時在神農架盤水河見到野人的情景:國民黨第75軍,押着兩個渾身長滿紅毛的“野人”,這兩個“野人”,一個是公的,一個是母的,都被鐵鏈捆着,頭比我們人的頭大,臉比人的臉長,臉上也有毛,一些膽子大的人拿苞谷給它吃,它會把手伸出來拿去啃,我看“野人”走了幾丈遠,是和人一樣兩腿走的。

    與“野人”搏鬥過而聲名大噪的70多歲的老人殷洪發曾對人説:“‘野人’胸前還有一塊月亮疤。”殷洪發詳細描述野人胸前月亮疤的形狀:像一個圓鏡,上面有毛,比其他地方的毛短一些,稀一些,疤的周圍是白色毛。在神農架一帶,早就有關於“野人”月亮疤的傳説,據説想殺死“野人”,必從“月亮疤”開刀。

    盧德鮮:從許多人講述的情況來看,我們認為他們的確遇到了“野人”。從橋洞溝到陰峪河一帶的羅圈套、南天門、猴子石、豬拱坪、四池溝等處,一直是“野人”頻繁出沒之處,也是自然保護區的核心地帶。這裡方圓幾百平方公里,沒有人煙,森林茂密,既有高山峽谷,溪流密布,又有懸崖峭壁,多岩洞,是野生動物天然樂園,有關“野人”出沒的事情是有的。另外,從1994年秋至1996年4月,野考隊已完成了對神農架及鄂西北地區的初步摸底探險考察。涉及神農架、鄂西北20多個鄉鎮,近千平方公里範圍,走訪調查了一年多,獲得大量有關奇異動物(野人)及奇特自然現象的有關信息,並對一些相關信息進行了實地察看與考證,探險考察了一些神秘原始地區。通過認真研究分析,專家認為“野人”這一奇異物種確實存在。

    主持人:既然這麼肯定神農架一定有“野人”,那為什麼至今活不見人、死不見屍呢?

    譚萬燕(神農架旅游發展[集團]有限公司辦公室主任):神農架是發現“野人”最多的地區,迄今為止目擊“野人”已達114人次,約有360多人看到138個“野人”活動形象。遺憾的是,一直沒有捕獲到“野人”活體或標本,但科學界並不排除“野人”存在的可能。過去,學者們認為:任何一個動物群體要能夠繁衍生存,必須有一定的種群、數量,否則便必然要滅絕,而對“野人”不存在的根據正在於此。因時至今日,還無有任何“野人”的一些實物證據,沒有抓到一個“野人”活體,因而認為“野人”不復存在,“野

     

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    多年來,這裡經常發現“野人”的蹤跡,流傳着“野人”的故事,成為中外難解的“野人”之謎。圖為《“野人”之謎展覽館》。
     

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    “野人”形象。它們身材高大,略顯佝僂,臉形上寬下窄,眼睛似人而無反光,鼻梁較高,吻部突出,牙齒粗大,不生獠牙;下肢比上肢長,能直立行走,也四肢爬行,大腿粗,小腿細,步幅寬,臂力大,手指長,善抓握;胸部寬,庇股大,無尾巴;雌性乳房顯著,雄性生殖器顯著;除臉部、手掌外渾身是毛,披頭散發,毛多呈紅色或棕紅色。
     

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    “野人”本性。它是介於人猿間的靈物。神農架野人似人非人,似猿非猿,不僅形象如此,生活習性、性格特徵乃至感情思維都莫不如此。
     

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    “野人”家族。“野人”只知有母,家庭多由母子(女)二人組成,扶老攜幼,情深意切,也有特殊,燕子埡出現過三口之家,下谷坪出現過四口之家,還有人見過“野人”群體。
     

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    “野人”性格。見人喜笑,黃智橋等説,“野人”正在捉老鼠,見到我們便樂得嘿嘿嘿地笑起來,頻頻招手。
     

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    野人語言。高興時“呷呷”、“嘿嘿”或“呵呵呵呵”,走路時“嗚-呼”有聲,逼近人時“嘖嘖”連聲,遭受危險“嘰啦”有聲,驚慌逃跑“哇哇”連聲。

人”已經絕滅了。但現有許多事實證明,數量稀少的動物仍可能生存下來,如華南虎、朱鸛等動物,已在許多地方絕跡多年,今天不又重露蹤跡了嗎?被譽為“活化石”的大熊貓,野外生存僅數百隻,且相隔很遠,不可能相互繁衍、雜交。一個小的區域僅那麼數十隻、甚或更少,不也一樣生存繁衍,所以,面對神農架的千溝萬壑,難覓“野人”也就不足為怪了。至於説至今還沒有見到“野人”的屍體,這是因為有些動物如大象、老虎等,在臨死前都把自己很好地隱匿起來,以便讓任何人或動物都找不到他們的屍骨。未完待續.... 

 

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