民間藝術

　　隆堯縣民間藝術源遠流長，年代久遠。明代中期，便有秧歌萌生起步，至明末清初，便已成為農村文化娛樂的主要形式。隆堯秧歌係境域內流傳最早、最廣泛、最受人民群眾喜愛的戲種。此劇種源于相地，長于斯土，發展于隆邑，源古可至明嘉靖年間。此劇語言簡單，貼近生活，通俗易懂，唱句多無拖腔，唱法與民間説唱基本相同。自清朝中期開始引入亂彈、絲弦、南調、河北梆子、老調、京劇等7個劇種。

　　隨著社會的發展，在隆堯秧歌不斷鞏固和提高的基礎上，相繼又引入了多種鄉藝活動，如跑驢、跑旱船、踏高蹺、耍龍燈、舞獅子、拉碌碡、二鬼摔跤、招子鼓、抬杠、攉桿、大頭舞、太平車、扁擔官等十幾種類型。此劇種源于相地，長于斯土，發展于隆邑，源古可至明嘉靖年間。此劇語言簡單，貼近生活，通俗易懂，唱句多無拖腔，唱法與民間説唱基本相同。自清朝中期開始引入亂彈、絲弦、南調、河北梆子、老調、京劇等7個劇種。

　　宗教信仰

　　縣內宗教流派一直不多，現今境內的宗教已只剩下天主教、佛教、基督教。宗教信仰的自由，是人民政府的一貫政策。縣境內的天主教、佛教、基督教均屬邢臺教區。

　　現本縣的佛教徒分布在北樓、大張莊等6個鄉的10個村。佛教沒有固定的活動場所，平時的小型活動不集中，均在家中做佛事；佛教的小型活動不多，大型活動更是稀少。1993年，堯山鄉西河村落實了教産，由解放前一名法號為玄帽的83歲的老和尚主持，新建三間寺廟，名“樂山寺”，並吸收了5人入教，總之，活動呈下降趨勢。

　　本縣先期的基督教，以魏家莊村的南洋樓（即教堂）為早。現本縣的的基督徒分布在南位、大霍等7個鄉的19個村。

　　本縣境內的天主教由何人何時傳入已無證可考。目前全縣有天主教徒5000余人，布教于21個鄉、鎮的98個村。

　　方 言

　　建國以來，隨著社會經濟的發展，文化水平的提高，加以交通便利，交往日繁，語言習慣在往來中相互影響，特別是國家大力推廣普通話，更加促進了隆堯方言秘普通話之間差異的縮短，發音、用詞、語法結構諸方面都有明顯趨近之勢。但是，由于歷史上行政隸屬的不同、人口的遷徙，加上自然條件的差異，現在仍保留不少方言痕跡。隆堯方言中的詞匯極為豐富，有些與北京話字同音不同，有些音同字不同。

　　年尚（去年）；剛一（剛才）；明旦（明天）；夜個（昨天）；後旦（後天）；晌午（中午）

　　黑呀（晚上）；後望（夜裏）；起先（以前）；不拉幾天（不多幾天）；夥臨道（夥巷）

　　抽頭（抽屜）；胡曰曰（胡説）；絮叨（胡説）；瞎羅羅（胡説），胡咧咧（胡説）；

　　不來手（甩手）；不來頭（搖頭）；擺治（修理，擺弄，捉弄人）；骨低（蹲）；

　　胳摟（在別人身上抓撓）；嗍溜（吮吸）；不得勁兒（不舒服）；跑茅子（腹瀉）；

　　轉遊（散步）；咯氣（生氣）；老股杈（樹冠）；支炸耳朵（集中精力聽）

　　使扭扭（使性子）；揣手（左右手分別放在左右袖內）。