“國祭”是政府行為還是商務活動？
“要操辦這麼大規模的慶典，甚至邀請娛樂明星，沒有個幾百萬根本辦不下來。這個錢是誰來出？這到底是一場公務活動還是一場商務活動。”在鄭州市採訪中，有不少市民對黃帝故裏拜祖大典提出這樣的質疑。
如果是公務活動，國務院糾風辦已經在全國糾風工作會議中要求，各地要對政府部門及其所屬事業單位在其舉辦的節慶活動重金邀請演藝明星捧場的現象進行全面清理。而鄭州市在去年的拜祖大典活動中，專門邀請明星參加演出，可以說眾星雲集。今年又邀請來“國際小姐”為鄭州的旅遊進行預熱。誰來為此“買單”？
如果是一場商務活動，那政府出面忙乎什麼？
鄭州大學一社會學教授認為，什麼情況下政府可以參與公祭，應該有法律根據。因為政府是公共利益的代表，其所花費用也是納稅人的血汗。搞諸如祭祀炎帝黃帝的祭祖活動，確實能夠在一些人中間激起認同感、自豪感和使命感，但政府介入最好的方式是通過法律規范管理，在合法的情況下利用基金會之類的民間組織來做這種活動。
上海復旦大學的葛劍雄教授認為，“祭祀黃帝應該由民間社團或個人進行，各級政府都不應參與，所需費用應通過自願捐款募集，不得動用國庫。政府官員只能以個人身份參加，不能作為政務活動”。
祭祀形式為何都是老一套？
“現在的祭祀儀式，幾乎就是傳統祭奠儀式的現代版。香火裊裊之中，擊鼓奏樂，獻上五谷三牲；主祭人誦讀祭文，行禮鞠躬……而主祭者都是佩戴一條黃色長綢巾的政府官員。主祭者捧讀祭文的神情看似很莊嚴，其實很搞笑。”河南大學一學者對祭祀的形式提出了自己的看法。
這名學者認為，現在搞祭祖活動，全是領導講話、嘉賓發言，給祭祀活動蒙上了極強的官方色彩。
“我們的社會正在轉型時期，正在朝著工商社會、公民社會、法制社會這個方向轉型。現代社會總體上是不適合儒家的，儒家講五倫關係比如君臣父子等等，但工商社會中大量存在的是第六倫關係，就是陌生人關係。對于大量的經濟活動，一次性的陌生人關係社會，如何處理這些，儒家是沒有考慮的。從這點上講，儒家的思想盡管有不少精華對現代社會有用，但是著眼于整個社會轉型的方向，搞宣傳和政策制定者應該有所考慮。”這名學者建議。(記者 鄧紅陽)
