新華網內蒙古頻道６月３０日電（記者　劉曉莉　李澤兵）在中國的流行樂壇，草原流行歌曲以其“原生態”特質異軍突起，胡松華、才旦卓瑪、德德瑪等家喻戶曉的老歌唱家的歌聲猶在耳邊，韓磊、刀郎、“鳳凰組合”等特色鮮明的實力派歌手近年來再次刮起強勁的“草原風”。

    蒙古族是個傳統的歌舞民族，遼闊的地域孕育了互不相同的具有地方特色的蒙古族歌曲。

    早在上個世紀五十年代初期，隨著電影《草原上的人們》的上映，蒙古族情歌《敖包相會》隨之飄向大江南北，成為人們耳熟能詳的名曲。

    近年來，一批具有強烈現代氣息的草原歌曲再次出擊，佔據著中國樂壇一席之地。

    ２００６年，一曲《吉祥三寶》廣為傳唱，身著蒙古袍的一家三口、有問有答的說唱形式以及如同草原奶酒般甘醇的歌喉，向人們展現了少數民族音樂中磁石般的原生態魅力。

    《吉祥三寶》的作者布仁巴雅爾說，他的成功在于作品是具有民族特色的原生態音樂。他用內心深處的感悟，演繹著自己對草原深沉的愛戀。

    《父親的草原母親的河》由臺灣著名蒙古族女詩人席慕蓉作詞，唱出了每個人的歸鄉之夢：“我也是草原的孩子啊，心中有一首歌，歌中有我父親的草原母親的河……”

    內蒙古一位資深樂壇人士說：“以前的蒙古族歌曲大多是以歌頌自然、山水和父母恩情為主，而現在，歌頌愛情、友誼、思念為內容的曲目則廣為流行，歌曲內容更加注重人們心靈的感受，因此更能在現代人心中產生共鳴。”

    如今，雖然老一輩蒙古族藝術家的歌曲依然在傳唱，但現代年輕人更加喜歡一些時尚前衛的歌曲。《胡日德》、《哈仁嘎》這些具有真實、刺激曲風的搖滾音樂，受到他們的喜愛和推崇。

    漢譯的蒙古族歌曲也在全國各地迅速流行。《媽媽的羊皮襖》《雕花的馬鞍》等都是卡拉ＯＫ點唱頻率很高的曲目。

    業內人士認為，草原歌曲的“原生態”滿足了現代社會都市人向往自然、追求真實的內在心理需求。在喧囂繁忙的都市生活中，這些民族歌曲無疑是一股清風。（完）