從通遼市開魯縣城往西20余公裏，有一個大榆樹鎮。大榆樹鎮境內有一棵千年古榆遠近聞名，1989年被列為內蒙古自治區級重點文物保護單位，由此出現了佔地14000平方米的古榆園，成為內蒙古旅遊的一處特色景點。
開魯地處科爾沁草原西部，川流不息的老哈河、西拉木倫河交匯後從境內流過，這是一片水草豐腴的沃野。千年古榆巍然屹立在沃野上。它高約八丈，徑粗二丈有余，粗壯雄健，高大挺拔，枝繁葉茂。四條主枝幹，分別指向東南、西北、西南、東北，好似一頂巨大的華蓋，支撐在古榆園的東南角。盛夏時節，翠葉重重疊疊、密密匝匝，淹沒了無數長枝短杈；遠遠望去，華蓋忽忽悠悠、浩蕩招搖，宛若一朵落地綠雲。
一位書法家在古榆下寫了《七絕·古榆頌》四首。其中一首是這樣的：“千年大樹老古榆，開魯一珍塞外奇。墨客騷人書不盡，滿身故事滿身謎。”衝著這“滿身故事滿身謎”，且聽導遊員娓娓道來。
說是此地屬遼代契丹族發祥之地，遼太祖耶律阿保機出生之時，部落裏爭權奪勢，祖父被謀殺，祖母用墨涂其面藏在突不呂帳中才使他躲過一劫。十二三歲的阿保機，離家二百裏來到大榆樹鎮，充當馬倌，榆錢兒是他充饑的美食。他曾發誓：“有朝一日得天下，定來祭拜。”二十多年後，他建立契丹國，始終不忘古榆，派遣特使前來祭祀，給古榆披挂了一樹大紅綢。
說是清代康熙年間，康熙大帝巡視奈曼、敖漢，沿西遼河而上，遙見古榆冠如華蓋，滿樹榆錢，金光閃爍，紫氣東來，于是直奔而來。當他來到古榆下小憩，感到口渴，急命侍衛覓水。忽然一陣旋風卷過，禦馬驚立咆哮，將樹旁拴馬的碣石連根拔起，一汪清泉噴涌而出。掬起飲嘬，泉水清冽甘甜，饑渴頓消。古榆百裏之內一馬平川，碣石何來？仔細審視，乃一天降隕石。聖祖皇帝龍顏大悅，賜名“聖水”。至今聖水井遺跡尚存，井水清可見底。當地民間流傳，水為地泉所生，能祛瘟疫、除百病，方圓百裏求聖水者絡繹不絕，而井水始終不涸不絕，飲者莫不“水到病除”，皆稱其為“神水”。
說是康熙爺解渴之後，繞樹一周，十分讚賞古榆的神奇偉岸：“樹大如此，其下必為地泉，地泉出聖水，名之不妄。”然又慨嘆邊野荒涼：“風水如此，若天贈一寺，豈不相映成趣！”
說是清末一年早春，雲遊僧吉星來到古榆北面，對鄉親講道：“我奉祖師之命來此建廟，望眾鄉親出力，今日破土動工，四月十八開光。”眾人心裏雲山霧罩，直犯嘀咕：既無一磚，又無一石，如何開工？但見吉星和尚用鏟杖畫了一個方形，說一聲“挖”，刨開土層，底下竟全是方方正正的石塊，砌完廟基，一塊不多，一塊不少。此一舉驚動了官紳百姓，捐贈者絡繹而來，磚瓦有了，檁木有了，其他材料都有了，義工也有了。正殿、東西配殿拔地而起，天增寺在四月十八按期完工，一百零八聲鐘響，開光大典舉行，八方香客慕名而來，善男信女膜拜而至，商販藝人趨之若鶩……
說是古榆下的樹洞裏住著一位蛇仙。自打天增寺建成之後，四鄉八裏人們都只顧趕廟會、聽高僧誦經講課，把個蛇仙冷落一旁。一日深夜，蛇仙化成一素衣女子，端坐古榆下，將高僧吉星叫到跟前，威嚴地說：“我在樹下居住八百年，前三百年苦苦修煉終成正果，後三百年修煉呼風喚雨祛病消災，此後管人間事，吃人間供奉。你建起大廟，豈不壞了我的名頭，奪了我的米糧？”說罷現出真身，尾繞樹而頭壓廟脊，雙眼射出之光，照得大殿如同白晝。吉星合掌說：“佛道一家，本不知上仙居此，不知者不為罪，明日當在樹下別為上仙建廟。我受我的香火，你吃你的供奉。如何？”遂于當夜在古榆西南側建起一座三尺見方小廟，自此相安無事。至今蛇仙洞和蛇仙廟依在。
說是公元1976年9月8日夜晚12點20分，突然轟隆隆一聲巨響，古榆上朝向西南的一根大枝杈齊刷刷斷了，斷茬處滲出的樹汁像淚水流淌著。第二天下午，廣播裏放起了哀樂，毛澤東主席于零點10分逝世了。
傳說的故事太多太多，古榆的謎也層出不窮：有個木匠的兒子鋸了古榆一根樹枝，竟然得了破傷風死掉了；有個小孩子偷摘了一把榆錢兒，差一點痛掉了牙齒；一幫人要和另一幫人血拼，殺到古榆附近，河水陡漲，將兩幫人分隔開來；土匪追殺八路，突然古榆下傳出震耳欲聾的殺聲，無數白盔白甲兵士傾巢而出……多少年來，誰都沒有見過古榆生長任何一種蟲子，也沒有見過有任何一種鳥在古榆上落腳。其中的奧秘，連專家也難以解釋清楚。
“古榆滄桑蔭故土，天增瑞氣寺生輝。”開魯縣于1985年興建古榆園，近年又大興土木，擴建古榆園、重修天增寺，把個古榆文化弘揚得聞名遐邇，實在是這個太平盛世的一件幸事。 （胡楊）
