 坐落綏遠省包頭市東北約七十公裏的五當溝內，蒙古語「五當」是柳樹之意，“召”即廟。原名巴達嘎爾廟，始建于公元一七四九年（清乾隆十四年），由第一世活佛羅布桑加拉錯按照從西藏帶回來的圖樣，親自擇地而建的，漢名廣覺寺。五當召依山勢築成，各幢建築自成一區。全廟並無外墻圍繞，殿宇房合等共二千五百多間，大都採用藏式設計，是漠南地區現存唯一完整的喇嘛教廟宇。
建築物外墻潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時期廟內喇嘛有千多人。
 蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體集會誦經的場所。宮內陳設富麗堂皇，經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書，後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其並列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸挂著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經臺，是喇嘛學經和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處，是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授喇嘛歷史、教義、教規。
五當召先後請過七代活佛，現在洞闊爾獨宮後面的洞闊爾佛爺府內，仍陳列著歷代活佛的日常用具和珍貴文物。
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