| 倚墻而立的幾把馬頭琴閃著悅目的光彩，辦公桌上堆放著樂譜、歌曲集……走進阿左旗烏蘭牧騎灑滿陽光的編創室，記者見到了國家二級演員，我盟著名作曲家、馬頭琴演奏家喬寶。正是這位從牧民的兒子成長為一位具有深厚民族音樂素養的藝術工作者，矢志為蒙古民族音樂的傳承和發揚而不懈努力著，並在樂器表演、民族歌曲創作方面取得了斐然的成績。
1957年出生于阿右旗孟根布魯格一戶牧民家庭的喬寶，在三十五年的藝術生涯中，扎根阿拉善民族藝術的沃土，始終以孜孜以求的精神，汲取著民族文化的乳汁，多年來對民族音樂的細致研究、潛心創作和表演，使得他對民族器樂的演奏有了深刻的理解，表演技藝日益精湛。在活躍于演藝舞臺的間隙，他創編、制作和演奏了二百多首馬頭琴獨奏曲、四胡獨奏曲、器樂合奏曲、民族舞蹈曲、二重唱、大合唱等樂曲，這些作品不僅在各種演唱大賽中頻頻獲獎，而且被盟市、自治區和中央廣播電視部門錄制播放。與此同時，他還積極創作譜寫了120余首獨唱歌曲，許多歌曲不僅在區內報刊、專業雜志刊登，還分別被《阿拉善創作歌曲集》、《天籟》（內蒙古新創作歌曲集一、二）、《神州歌海》等收錄，他的音樂論文、歌曲作品和民族樂器表演先後在區級、國家級各類比賽和評選中榮獲多個獎項，歌曲作品獲得了內蒙古自治區最高的文藝獎項“薩日娜”獎和“五個一工程”獎。
喬寶說，回望這條浸透著汗水與喜悅的人生之路，還得源于自己執著的信念和對民族音樂的摯愛之情。他告訴記者，馬頭琴是蒙古族人民非常喜愛的民族樂器之一，它的音色柔和優美，洪亮綿厚，悠揚動聽，表現力很強。據說如果母駝不知何故不願給駝羔喂奶時，它的主人就會請來馬頭琴藝人，為母駝演奏低沉動聽的曲調，母駝往往會被這種溫和而柔美的琴聲所感動，流下眼淚，主動帶走駝羔。草原牧民口頭文學正是在馬頭琴的演奏下，以說唱的形式流傳至今。從小在牧區的生活經歷，使喬寶對馬頭琴這一蒙古民族最古老的樂器情有獨鐘，並很快學會了馬頭琴的演奏方法。因為對音樂的喜愛，喬寶自十五歲進入阿左旗烏蘭牧騎從藝至今，從沒有停止過自我學習提高的腳步，他曾先後到蘭州西北民族藝術學院、內蒙古藝校、內蒙古師大藝術係深造學習，並先後擔任中學音樂教師、烏蘭牧騎隊長、中國馬頭琴學會阿拉善盟分會會長、內蒙古音樂家協會理事、內蒙古自治區烏蘭牧騎學會理事、阿盟民歌協會常務理事等職。
持之以恒的勤奮耕耘，使喬寶在民族音樂的傳播和創作過程中取得了累累碩果。這些年，他先後出版個人音樂作品專輯《銀白色的沙梁》、《吉祥的駱駝》、《夢中的阿拉善》、《和碩特：悠遠與唱響》等，參與搜集整理阿拉善民歌兩千多首。與此同時，喬寶還積極組織和參加各種文藝演出活動，為弘揚民族藝術作出了不懈努力，且多次榮獲盟級、自治區級、國家級演出比賽的創作獎、演出獎、組織獎。2006年，他和家人參加了央視《神州大舞臺》比賽，並獲金獎，開阿拉善人參加該節目的先河，為阿拉善贏得了榮譽。馬頭琴演奏技藝精湛的喬寶，現已被推薦為國家級和自治區級非物質文化遺產馬頭琴音樂項目傳承人，培養了百余名學生，並被《共和國名人大典·人物業績卷》收錄。
喬寶的音樂作品主要以阿拉善蒙古族長調為素材，反映阿拉善的風土人情，作品曲調悠揚、雄渾、動人心弦。這些年，喬寶創作譜曲並獲獎的歌曲主要有《桃花山——我的搖籃》、《銀白色的沙梁》、《故鄉的神山——海森楚魯》、《獻給阿媽的歌》、《夢中的阿拉善》、《我心中的永恒》等近200首歌曲；《馬頭琴之巒》、《駝鈴》、《草原之春》、《花的草原》等器樂曲。
近年來，喬寶始終致力于馬頭琴演奏在民間大眾中的普及與傳播，我盟群眾經常能在各類大型文藝活動中看到喬寶和他的學生的身影。2003年，在阿左旗第一屆草原那達慕旅遊文化節開幕式上，他組織50多名琴手奏響了阿拉善“馬頭琴之韻”音樂晚會；2005年以來，籌辦阿拉善騰飛馬頭琴培訓班、“戈壁琴聲”馬頭琴培訓班等，並組織籌建阿拉善馬頭琴協會；2006年，他帶領阿拉善十五名馬頭琴演員在內蒙古蒙語衛視春節聯歡晚會上演奏了《蘇和的小白馬》，同年，在全區第六屆少數民族傳統體育運動會開幕式上，又率160多名馬頭琴演員演奏了著名的《萬馬奔騰》；2007年，他帶領阿拉善二十余名馬頭琴演奏員參加了寧夏新春音樂會和“和諧寧夏”春節晚會的演出，並應邀參加內蒙古蒙語衛視“魅力中國”節目錄制。在慶祝內蒙古自治區成立六十周年、迎接中央代表團的大型演出活動中，他帶領阿拉善160多名馬頭琴演員演奏的馬頭琴經典曲目，受到了觀眾的高度讚揚。與此同時，他還經常參加巴彥浩特地區舉辦的廣場文化活動、旅遊節、那達慕，為民族音樂深入人心起到了至關重要的推動作用。
如今，已過知天命之年的喬寶仍寶刀不老，創作熱情不減。他說，現在才感到正是自己藝術創作和思想逐漸成熟的階段，他還要為了民族藝術的傳承和弘揚發揮更多的光和熱。 （文／曾林松） | 
