·記者 張麗娜 王昊飛·
“做一下‘戀檢’吧，看看你和你的戀人是否適合發展。”昔日，當子女準備步入婚姻殿堂，老人們往往會請人為孩子“測八字”，看兩人是否相配；時下，許多年輕人有了新辦法，他們用心理學的方式來檢測自己的戀情，“戀檢”正在都市白領中悄然流行。
７９道真愛測試題能鎖定另一半？
“十一”長假期間，呼和浩特某銀行職員王小青想檢測一下自己與男友是否適合戀愛。 她在某“戀檢”網站上看到這樣的說明：“戀檢”就是通過心理測試，“考核”雙方是否適合發展戀愛關係，並通過具體建議來減少矛盾摩擦，為營造和諧婚戀奠定基礎。
在填寫基本資料成為網站的注冊會員後，她就像玩填字遊戲一樣，開始做起了一套包含７９道題目的“真愛測試”題。
回答完所有題目後，測試係統為王小青提供了一份長達數千字的測試報告。報告中包括“群落類型”、“個性描述”、“真愛自畫像”、“感情期望”和“完美愛人”５個方面，剖析了她的性格特徵、價值觀和愛戀方式，並針對雙方戀愛中關係維係情況等方面提供了建議。
王小青表示，她自從大學畢業後，談了３次戀愛都以失敗告終，這讓她覺得很無助，甚至對婚姻失去了信心。“家裏人一直催著我結婚，我也不想再浪費時間了。如果這個檢測能幫我挖掘出自己的潛意識，找到最合適我的人，那就幫了我的大忙了。”
家住長春市的劉志偉，今年２８歲。盡管他與女友已經交往兩年了，最近兩個人卻總是為一些瑣事而爭吵，在朋友的推薦下，他們二人一起進行了一次“戀檢”。測試結束後，劉志偉發現測試報告對自己的描述還是很準的，“現在我更加覺得我倆各方面都不合適，不般配。”他沮喪地說。
對于“戀檢”，多數年輕人都是抱著好奇的心理進行測試的。有的感覺對自我的分析“挺準的”，還有個別人迷信了“戀檢”的結論，甚至給自己的戀愛造成了陰影，但是也有人認為這個測試對擇偶起的作用不大。
在內蒙古一家媒體工作的胡芳認為，人的性格千差萬別，一套題目怎能全面描述一個人的性格、婚姻觀和擇偶取向呢？而且如果在現實中按照“戀檢”結論的每一條標準衡量自己的戀人，恐怕大多數都有問題。
“戀檢”折射年輕人迷惘心態
當前越來越多的年輕人嘗試真愛習題“測檢”，這實際折射出他們對戀愛的迷惘和無助。今年２９歲的蒙古族姑娘薩如拉，是內蒙古自治區呼和浩特市一家中學的老師，目前仍未找到如意郎君。“我連正式的戀愛都沒有談過。”薩如拉說，學生時代自己過分貪戀自由，不想談情說愛，工作後想談戀愛了，卻由于每天工作很忙，加之接觸異性的面非常窄，致使至今仍然單身。
“只有靠介紹人牽線才能結識一個朋友，即便認識了，但又總是碰不到合適的。”性格直爽的薩如拉坦言：自己特別想談戀愛，不想再做“剩女”，所以社會上一有什麼集體相親，包括“戀檢”，她都迫不及待地想試試。
楊玲玲是長春一家出版社的編輯，由于對自己現在的戀愛越來越沒有信心，她也去做了“戀檢”。楊玲玲說，男友是他的大學同學，到現在他們已經相處了６年。但由于男友的老家在農村，家境也不是很好，所以她的家人始終不能接受他。
“最初我也相信真愛能勝過一切，但是由于從小生活環境的不同，致使我們兩人在價值觀、個人追求方面一直都不合拍，矛盾也越來越多。”楊玲玲說，盡管自己很愛男友，但確實已經厭倦了這種摩擦不斷的戀愛生活，有時候她也會懷疑兩個人是不是真的合適？
切莫一味篤信“戀檢”
吉林省婦女兒童心理咨詢中心國家級婚姻家庭指導師李敏認為，從理論上講，婚前男女雙方是存在匹配之說的，但這種匹配只限于精神氣質方面；而網上這種“戀檢”心理測試顯然是將這種匹配擴大化、歪曲化了，它實際上已經失去了婚前輔導的初衷。
李敏認為，真愛心理測試僅僅是站在愛情觀、人生觀、價值觀的角度來尋找測試雙方的共性以確定他們最終是否匹配，這實際上是沒有科學依據的，就像取名測字的軟件一樣僅供娛樂而用。“現在網絡上為什麼有這麼多人去參與這項測試，它就像越來越多的人迷信看風水一樣，這其實是一種在渴望之余又帶有不信任的極端心理狀態，是潛意識的一種責任逃避。”李敏說。
內蒙古社會科學院社會學研究所副研究員阿爾泰認為，隨著現代社會的發展，年輕人的文化程度越來越高，他們更加注重心靈上的溝通與價值觀等方面的相似。如果兩個人的價值觀念、思維方式、性格和心理匹配等都能達成共識，這樣的戀愛當然更加穩定。
阿爾泰說：“即使通過測試發現兩個人性格等方面非常匹配，但是如果因此而不再繼續經營感情，照樣會鬧別扭。其實兩個人的相處，總要有一個從不適合到適合的過渡期，關鍵是要互相包容、磨合。”
採訪中，一些專家認為，婚前輔導是十分必要的，有統計顯示，婚前接受過正規婚姻家庭輔導的夫婦有５０％以上的婚後生活都比較穩定。專家同時建議，年輕人千萬不要依賴這種欠缺科學依據的真愛心理測試，婚前指導應該尋求正規的婚姻家庭指導師或有相關經驗的心理醫生，這樣才能幫助有情人度過摩擦期，避免勞燕分飛的結局。
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